Неизвестен Автор - Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих
- Название:Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Неизвестен Автор - Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих краткое содержание
Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Что еврейству предназначается роль вождя и главы человечества, - это особенно и не скрывается, - по крайней мере, среди "своих". ["После I-ой Мировой Войны США отказались принять участие в Лиге Нации, т. к. ряд интересов требовал политики "изоляционизма". Но заговорщики старались эксплуатировать тех, кто честно поддерживал идею Мирового Правительства, для обеспечения мира и благосостояния. Поэтому они решили разрушить Лигу Наций и заменить ее Объединенными Нациями (ООН). II-ая Мировая Война дала возможность этого, и в 1946 г. остатки Лиги были избраны для Объединенных Наций, в которые вошли США и СССР. Тот факт, что ООН отдали Израиль сионистам, и по совету тех самых лиц произвели перевороты в Китае, Маньчжурии, Монголии, Индо-Китае и Сев. Корее, отдав их в руки коммунистов, доказывает, как успешно заговорщики проводят свои планы".
"Пешки в игре", Уильям Карр, выдержки из книги, США, 1962 г.]
Немецкий еженедельник "Дейтше Вохеншау" (№ 34 от 19 августа 1928 г.) приводит интересную выдержку из статьи графа Куденхове-Калерги, напечатанной в 1923 году в № 9/10 в "Газете Венских Масонов":
"Тип человека грядущей эпохи есть тип бастарда. Евразийско-негроидальная смешанная раса соединит в себе всю многогранность расовых отличий человечества... Благостное Провидение даст нам и вождей этой новой Европы - в лице духовной аристократии благородной еврейской расы" (стр. 80-81).
В первой книге этого труда ("Войны темных сил") было уже выяснено, что "великая" европейская война 1914-1918 годов была подготовлена и вызвана длительной и планомерной интригой иудо-масонства и что самый предлог к началу войны, злодейское убийство в Сараеве эрцгерцога Франца-Фердинанда было организовано и выполнено австро-венгерскими и сербскими масонскими ложами. ["На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той страны, которая осмелится нам противодействовать, но, если и соседи эти задумают стать коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной". Протоколы Собраний Сионских Мудрецов. Протокол № 7".
"Близ есть при дверех", Сергей Александрович Нилус, стр. 116, Сергиев Посад, Типография Св.-Троицкой Сергиевской Лавры, 1917 г.]
Война была нужна еврейству, конечно, не для того, чтобы удовлетворить национальные стремления чехов, сербов, румын, поляков и других народов инородцев, входивших в состав трех столкнутых в смертельном ударе великих империй. Война требовалась темной силе для разрушения мешавших дальнейшему усилению еврейства монархий Российской, Германской и Австро-венгерской.
Когда эта цель была достигнута, еврейство - через войну и во время войны чрезвычайно разбогатевшее и усилившееся - приняло, мало сказать, деятельное, но прямо таки руководящее участие в перестройке и размежевании новой Европы.
Все деловое окружение диктаторов мирной конференции - Вильсона, Ллойд-Джорджа и Клемансо - кишело евреями. Если присоединить сюда, что сами диктаторы были старыми масонами, то не трудно будет понять, что новая карта Европы прежде всего отразила в себе яркие черты иудо-масонского творчества" (стр. 82).
"В газете "American Jewish News" ("Американские Еврейские Известия"), 19 сентября 1919 года на первой странице была напечатана статья под заглавием: "Много лет тому назад Нордау предсказал декларацию Бальфура. Воспоминания его друга, Липпмана Розенталя".
В этой статье г. Розенталь повествует о том, как на шестом конгрессе сионистов в Базеле (в августе 1903 г.) возникло среди евреев острое разногласие из-за сделанного еврейству предложения Великобритании принять Уганду в восточной Африке, как колонию для еврейского заселения. Большинство сионистов негодовало на своих вождей Герцля и Нордау за их согласие на британский план. И вот, по рассказу Розенталя, на трибуну конгресса взошел Макс Нордау и в громовой речи разбил доводы противников Уганды и доказал, что надо вступить в соглашение с Британией. Привожу весьма характерное место из этой речи еврейского мудреца, Нордау:
"Я хочу рассказать вам о временах почти забытых, о временах, когда европейские державы решили послать флот против крепости Севастополь. В то время Италия существовала, но Соединенного Королевства Италии еще не было. В действительности, Италия была тогда маленьким Сардинским герцогством, а великая свободная и единая Италия была лишь мечтою, жгучим желанием, отдаленным идеалом итальянских патриотов. Вождями Сардинии, которые замышляли свободную и единую Италию и за это боролись, были три великих народных героя: Гарибальди, Мадзини и Кавур. (Все трое были, как известно, масоны. - Н. Марков)
Европейские державы потребовали от Сардинии принять участия в демонстрации против Севастополя и в посылке флота для осады крепости. Это предложение вызвало разногласие среди вождей, Гарибальди и Мадзини не хотели посылать флота на помощь Франции и Англии. Они говорили: наша программа, которой одной мы обязаны служить - свободная и единая Италия. Какое нам дело до Севастополя? Севастополь не для нас и мы должны обратить все наши силы на нашу первоначальную программу, чтобы иметь возможность как можно скорее осуществить наш идеал.
Но Кавур, самый выдающийся, способный и самый широкий по кругозору государственный человек Сардинии, настаивал на необходимости послать флот для осады Севастополя совместно с другими державами и в конце концов настоял на своем. Может быть вам интересно будет узнать, что правой рукой Кавура, его другом и советником был его секретарь Хартум, еврей по происхождению, и что в кругах стоявших в оппозиции к правительству, говорили о еврейской измене. И вот на одном собрании итальянских патриотов раздались негодующие крики по адресу советника Кавура Хартума и от него потребовали, чтобы он, если может защитил перед собранием свою опасную и изменническую политику. И он сказал: наша мечта, наша борьба, наш идеал, за который в крови и слезах, в заботах и отчаянии мы заплатили жизнью наших сыновей и смертным страхом наших матерей, наше единственное желание и цель - это свободная и единая Италия. Все средства, которые ведут к этой великой и главной цели, священны. Кавур прекрасно знает, что после боев у Севастополя рано или поздно соберется мирная конференция и что в ней будут участвовать те из держав, которые принимали участие в войне. Хотя у Сардинии и нет непосредственных интересов в Севастополе, но если мы теперь окажем помощь нашим флотом, то мы будет заседать в будущей мирной конференции на одинаковых правах с другими державами, а на этой мирной конференции Кавур провозгласит свободную, независимую и единую Италию.
Так осуществится наша мечта, за которую мы страдали и умирали, она претворится в великолепную и счастливую действительность. И если вы теперь спросите меня, какое дело Сардинии до Севастополя, то я вам отвечу следующими словами, которые являются как бы ступенями одной лестницы: Кавур, Сардиния, осада Севастополя, будущая мирная конференция, провозглашение свободной и единой Италии".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: