Михаил Шейнман - Вера в дьявола в истории религии
- Название:Вера в дьявола в истории религии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Наука»
- Год:1977
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Михаил Шейнман - Вера в дьявола в истории религии краткое содержание
Во всех современных религиях вера в дьявола занимает почти такое же место, как и вера в бога. В настоящее время в связи с духовным кризисом буржуазного общества во многих капиталистических странах усилилась тенденция почитания дьявола.
В книге рассматривается вопрос о месте и роли веры в дьявола в различных религиях. Рассказывается об истоках возникновения этой веры, о «процессах ведьм», унесших миллионы человеческих жизней, об использовании веры в дьявола для реакционных политических целей в настоящее время.
Вера в дьявола в истории религии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
164
См.: Райцес В. И. Процесс Жанны д’Арк. М., 1961, с. 94–98.
165
Там же, с. 102.
166
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 375.
167
Смирин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны. М., 1962, с. 171, 172, 254.
168
Будовниц И. У. Русская публицистика XVI в. М., 1917, с. 47.
169
Клибанов А. И. Реформационные движения в России. М., 1960, с. 169.
170
Седельников А. Д. Рассказ 1490 г. об инквизиции. — Труды Комиссии по древнерусской литературе АН СССР, 1932, с. 33.
171
Клибанов А. И. Реформационные движения в России, с. 194.
172
Будовниц И. У. Русская публицистика XVI в., с. 54.
173
Смирнов И. Восстание Болотникова. 1606–1607. М., 1951, с. 288.
174
См.: Кандидов Б. П. Легенда о Христе в классовой борьбе. М., 1928, с. 27–34.
175
Де Ланда Диего. Сообщения о делах в Юкатане. М., 1955, с. 138, 193.
176
Житие протопопа Аввакума. М., 1960, с. 125.
177
«Time», 1968, №15, р. 58. 94
178
См.: Великович Л. Н. Иезуиты вчера и сегодня. М., 1972, с. 13.
179
«Herder Korrespondenz», 1973, №3, S. 128.
180
«Herder Korrespondenz», 1975, №8, S. 381.
181
Зотов В. Документальная история чёрта. — «Исторический вестник», 1884, т. XV, с. 163.
182
Во время процесса канонизация папы Пия X (1954) «адвокат дьявола» выдвинул против канонизации тот мотив, что папа нюхал табак. Обвинение отпало после того, как «адвокат бога» доказал, что нюхать табак Пию X предписали врачи («Der Spiegel», 1972, №1/2, S. 87).
183
Маутнер Ф. История чёрта на Западе. — «Атеист», 1926, № 8, с. 15.
184
Шахерль Ф. 15 лет за монастырской стеной. М., 1928, с. 44.
185
Максимов С. В. Крестная сила. — Соч., т. 12. М., 1912, с. 159.
186
Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, с. 148–149.
187
Короленко В. Г. История моего современника. — Собр. соч., т. V. М., 1954, с. 45.
188
Покровский М. Н. Очерк историй русской культуры, ч. II. М., 1918, с. 27.
189
Там же, стр. 28.
190
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868, т. II, с. 750.
191
Бирюков В. П. Дореволюционный фольклор на Урале. Свердловск, 1936, с. 208–209, 224. См. также: Персиц М. М. Атеизм русского рабочего. М., 1965, с. 116.
192
Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре, с. 147.
193
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 750.
194
Там же.
195
«Herder Korrespondenz», 1970, №11, S. 525—529 104
196
«Glaubensverkündigung für Erwachsene. Ergänzung», 1970, S. 17.
197
Шахнович М. И. Современная мистика в свете науки. М., 1965, с. 91–96.
198
«Правда», 1967, 5 марта.
199
«Neue Zeit», 1966, № 23.
200
«Begegnung», 1973, S. 29.
201
Остальные (во всех графах) воздержались от ответа.
202
Речь идет о сказках из «жития» епископа Иоанна Новгородского.
203
«Жизнь и религия», 1922, №3.
204
Haag H. Teufelsglaube. Tübingen, 1974.
205
«Der Spiegel», 1974, №39, S. 125. 110.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
