Наталья Котлякова - От Тарутино до Малоярославца
- Название:От Тарутино до Малоярославца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Золотая аллея
- Год:2002
- Город:Калуга
- ISBN:5–7111–0343–1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Котлякова - От Тарутино до Малоярославца краткое содержание
Книга издается к 190-летию исторической победы россиян над «Великой Армией» Наполеона.
Впервые системно и всесторонне показана роль Малоярославецкого сражения 12 октября 1812 года как битвы, спасшей Отечество и предопределившей коренной перелом в ходе войны в пользу России.
Книга составлена сотрудниками Малоярославецкого военно-исторического музея 1812 года.
Издание — плод многолетней исследовательской работы ученых страны: историков, краеведов, археографов, искусствоведов, специалистов по военной истории.
В книге использованы иллюстрации из Фондов Малоярославецкого военно-исторического музея 1812 года. Многие материалы публикуются впервые.
Для широкого круга читателей.
Малоярославецкий военно-исторический музей 1812 года открыт для посетителей все дни, кроме понедельника и последней пятницы каждого месяца с 10.00 до 18.00 часов.
249090 Калужская область, г. Малоярославец, ул. Московская, 27. Тел/факс: (08431) 2-27-11.
В оформлении использованы картина П. Хесса. «Бой под Малоярославцем.» рисунок В. Типикина. «Офицер и нижний чин Рязанского пехотного полка.»
От Тарутино до Малоярославца - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Хотя хлеб, сено, скот и другие принадлежности священно-церковно служителей покровских были добычею неприятелей, но по щедрости чадолюбивого монарха награждены они денежными пособиями; церковь же по возможности нуждам и обстоятельствам снабжена необходимыми принадлежностями из пожертвований церквей, не подлежавших разорению. Особенных пожертвований и подвигов от духовных лиц села Покровского не было. В чем и подписались, и при том пояснили, что при церкви Покровской они служат, диакон 50 с лишком лет, дьячек Евтихиев 26 лет, а пономарь Семенов 36 лет; прочия же священно церковнослужители Покровские много спустя после нашествия неприятельского к местам определены.
К сему показанию Покровской, что на Кариже церкви диакон Андрей Иванов руку приложил. К сему показанию той же церкви дьячек Димитрий Евтихеев руку приложил. В сем показании в трех местах между строк есть приписка, и все это верно.
К сему показанию той же церкви пономарь Василий Семенов руку приложил.
От диакона Иванова, Дьячка Евтихеева и пономаря Семенова показания сии отбирал Благочинный Карижский иерей Никита Иоаннов.
º 23
1836-го года, августа 18-го дня Благочинному, Малоярославецкого уезда, села Подгороднаго, Покровское, на Кариже тож, священнику Никите Иоаннову проживающий в селе Передоли отрешенный священник Гавриил Васильев, по выслушании присланного к нему Благочинному из Малоярославецкого духовного правления от 25 июля за º 256-м относительно произшествий в отечественную 1812-го года войну бывших, был спрашиван и показал: священником был он Васильев, Малоярославецкого уезда, в селе Скрыпорове при Никольской церкви с 1801 — го года по 11-е число октября 1812-го года. Во время нашествия неприятельского в 1812-м году 11-го числа октября, что было в пятницу, вечером, армия французская по Боровской дороге и ближайшим к ней деревням к Малоярославцу появившаяся нашла вдруг на село Скрыпорово, где и по окрестным селениям близ реки Лужи, начиная от деревни Онисимовки по горе Буниной и далее к селу Покровскому, что на Кариже, по лесу расположилась станом своим при огнях; в ночь была сожжена мельница градская, а к утру французы, наведши свой мост чрез реку Лужу, переправились к Малоярославцу и потом к селу Покровскому, отколе и началось французов с русскими войсками сражение, и продолжалось до 14-го числа, до понедельника. Семь раз входили французы в город и опять за реку Лужу были обращаемы к селу Скрыпорову, а в осмой раз совсем в бегство к Боровску обратились. В то время как французы нечаянно на село Скрыпорово напали, он священник Васильев оставивши дом и все имущество свое, едва успел с семейством переправиться за реку Лужу на поле к Лыковщине селу, где и находился во время сражения и отколе с горы Шемякинской видны были ему действия русских сил с неприятелем* (внизу листа, * «Ведренная и ясная была тогда погода». — С. М .). В субботу 12-го числа, октября, французы перед вечером зажгли деревянную Николаевскую в Скрыпорове церковь. Которая вскором времени сгорела, а с нею и все имущество церковное истребилось; и от ней домы церковнослужительские со всеми принадлежностями также погорели. В оной церкви имущество было следующее, как ему Васильеву памятно: из местных образов храмовой аршина в полтора вышины был в медном посеребренном окладе, на образах Боголюбской Божией Матери, пророка Илии, Флора и Лавра, Воскресения Христова венцы медные посеребряные, пред ними пять лампад и среди церкви поникадило большое медное, весь круг книг церковных, четыре евангелия со средниками и евангелисты медными, напрестольной крест медной, ковчег оловянной, ризы атласные и штофные и прочия одежды разных материй, о числе которых он Васильев ценить не может, на колокольне пять колоколов были небольшие медные, крест напрестольный большой (далее идет перечисление вещей. — С. М .). Во время сражения убит французами и тесть его Васильева бывый села Скрыпорова священник Ефим Иванов, не успевший с ним Васильевым при нахождении неприятеля уйти, и который, по окончании сражения найден был им Васильевым во вторник 15-го числа на усадьбе священнической лежащим — руки были у него назад связаны, а чрево сквозь штыком проколоно. Похоронил он Васильев его Иванова, а равно нашедшегося в близи с ним крестьянина Левона Дементиева, у которого пополам саблею голова разсечена была. Поелику же церковь Скрыпоровская истреблена, домы у церковнослужителей и у прихожан со всем имуществом сожжены были, хлеб, скот и корм французами утрачены; к тому жъ из прихожан не осталось таких, кои бы могли возстановить церковь; то преосвященный покойный Евлампий в декабре того года перевел его Васильева в село Передоле на священническое место; диакон помер вскоре, а дьячкам скрыпоровским были даны так же места в других селах; приход же от упраздненной церкви приписан был с землею и лугами к собору Малоярославецкому. Особенно любопытного он священник еще не припомнит, а равно о пожертвованиях и подвигах священнослужительских ничего не знает.
К сему показанию села Передоли отрешенный священник Гаврил Васильев руку приложил.
От запрещенного священника Васильева показание отбирал благочинный Карижский иерей Никита Иоаннов.
(Л. 122–123)
º 24
1836-го года июля 31-го дня Медынского уезда села Кременского священноцерковнослужители в силу указного предписания из Боровского Духовного Правления объявленного касательно произшествий во время Отечественной войны в 1812-м году бывшей, дали сие сведение, что неприятель, приходя из города Вереи в малочисленном отряде к городу Медыне чрез село их Кременское, зажигал деревянную их церковь, которая усердием прихожан от сожжения спасена. Церковного имущества разграблено не более, как на 150-ть рублей. Церковный староста, бывший в то время, крестьянин Гавриил Александров, остававшийся для хранения церкви и имущества ее, неприятелем изрублен. Других произшествий, и пожертвований со стороны Священно церковнослужителей не было.
К сему сведению Кременский священник Александр Недумов руку приложил
дьячек Михаил Стефанов руку приложил.
Пономарь Стефан Васильев руку приложил.
(Л. 104)
º 25
1836-го года июля 31 дня Мядынского уезда приселка Георгиевского священноцерковнослужители в следствии указных предписаний из Боровского духовного правления за º 248-м и 258-м нам объявленных, касательно Отечественной войны в 1812-м году бывшей, против некоторых статей в указе изображенных дали сие сведение: что во время гибельной для Отечества войны в селе Георгиевском приходящи в большом числе к городу Мядыне неприятелем, созжена каменная церковь. В ней некоторые церковные вещи, кои по скорости нашествия неприятеля не могли быть Священноцерковнослужителями соблюдены, сгорели не менее как на сто пятьдесят рублей. Протчее же имущество церковное ими сохранено. В то же самое время Священник Иоанн Васильев Витвенский будучи захвачен неприятелем в своем селе, в коем оставался для [429]совершения божественной литургии и хранения самой церкви, имев при себе оставленную с дарами дароносящую Сребрянную, которую неприятель сорвал с него, воспользовался. Но он хотя будучи в страхе, вспомня о святыне исторг из рук их дароносящую и с чувством служителя божия употребил тело Христово, но дабы не лишиться собственной жизни не стал более противляться во отнятии у него дароносящей. За исторжение же оной с телом Христовым получил от него рану. Протчих же произшествий, относящихся к священноцерковнослужителям, и пожертвований никаких не было.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: