Александр Шитков - Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря)

Он не был ни героем сражений, ни мировой знаменитостью, ни даже толстосумом-жертвователем, но личность эта была по-своему незаурядная.

Годом рождения И. П. Крылова можно считать 1865, что вытекает как из справки о его смерти, где сказано, что он умер в 1918 году в возрасте 53-х лет, так и из его собственных слов в прошении Тверскому губернатору о взятии на себя редактирования газеты «Тверское Поволжье», где он, в частности, говорит: «при этом добавлю, что я русский подданный, имею 40 лет от роду, проживаю в городе Старице...» (239)

Родился Иван в крестьянской семье в Корчевском уезде, Куд-рявцевской волости, деревни Нестерово. Деревни Нестерово сегодня не существует, она затоплена Калязинским водохранилищем.

В 1886 году крестьянин Иван Крылов женится на старицкой мещанке Ольге Семеновой, и навсегда переехал в Старицу. Тихий купеческий городок еще жил спокойной жизнью, не подозревая о том, какой человек появился в нем и какую память оставит он о себе. Крылов, одним словом, становится для нашего края историческим явлением. Иван Петрович опирался только на свое нравственное влияние, безраздельно служил одному добру, ставил это добро главною целью своей жизни и широко отдавал ему и свою огромную работоспособность, и душевные силы, и материальные средства.

Очень богата биография И. П. Крылова общественной деятельностью. Сегодня сложно представить, что какое-нибудь мероприятие в дореволюционной Старице проходило без участия Крылова. Во многих делах его имя было первым. И так, перечислим некоторые из них: 1890 год основание Старицкой метеорологической обсерватории; не ошибемся, если пионером старицкой археологии назовем Ивана Петровича, произведший раскопки на старом городище еще в 1893 году; велика заслуга его ив создании краеведческого музея, и как писал он сам: «Мысль о создании своего Старицкого музея должна придти каждому человеку, мало-мальски

любящему свою родину и ее историю»; издатель первых старицких газет «Тверское Поволжье» (1906 год) и «Тверское Жало» (1907 год); издатель первого губернского историко-краеведческого журнала «Тверская Старина» (1911 год); при его активном содействии в Старице образовался в 1913 году местный «Отдел деятелей по средней и мелкой промышленности и торговле; постоянный участник Старицкого мещанского собрания; выступает с благотворительными инициативами. О некоторых других общественных делах Ивана Петровича Крылова мы расскажем ниже.

Большевистский переворот в России перечеркнул всю прошлую жизнь Ивана Петровича Крылова, все достигнутое им - не в счет. Крылов стал не нужен новой власти. Вся имевшая у него недвижимость была конфискована, в том числе и типография. 5 сентября 1918 года лидер большевиков Владимир Ульянов-Ленин благословит начало всероссийского «красного террора», а через два дня И. П. Крылова, в качестве заложника затолкали в тифозную тюремную камеру. Так почетного гражданина города Старицы «отблагодарила» новая власть за большую общественную работу. В тюремной камере его держали до тех пор, пока он не заразился и болезнь не приняла необратимый характер. И только тогда, уже обреченного, его отпустили домой, где через несколько дней, а именно 16 ноября он умер от сыпного тифа.

Прожив в нашем городе более 30 лет, Иван Петрович оставил здесь свою душу. Невидимая нить и сейчас связывает его с этим городом: КРЫЛОВ БОЛЕЕ 80 ЛЕТ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАЛОЖНИКОМ НАШЕЙ ЭПОХИ. Где могила почетного гражданина Старицы? Где Память о нем неблагодарных потомков?

Восстановление исторической памяти сегодня в равной мере необходимо как погибшим, так и всем нам, живущим и продолжающим писать историю современной России. Ведь в политической неразберихе нынешней ситуации в России так непросто установить для себя ту единственную - ИСТИННУЮ сторону...

Огромным авторитетом среди русского народа пользовалось «Общество хоругвеносцев», которое существовало во многих православных приходах как «живая Христова рать» в защиту Царя и Родины.

19 января 1910 года Старицкий исправник В. Борисов шлет рапорт Тверскому губернатору, в котором, в частности, говорилось:

« Учредитель Старицкого Общества Хоругвеносцев Почетный Гражданин Иван Петрович Крылов 18 сего января заявил, что 23 сего января в деревянном здании Успенской церковно-приходской школы, после чтения, имеет быть собрание учредителей Старицкого Общества Хоругвеносцев, для избрания Старшины Общества, его помощника, казначея, делопроизводителя и к ним кандидатов, по окончании этого будет прием новых членов ». (240)

В приложенном к рапорту Уставе Старицкого «Общества хоругвеносцев» видно, какие цели и задачи преследовала новая организация - «... а) для ношения* членами онаго хоругвей и святых икон при крестных ходах из Старицких - мужского Успенского монастыря и градского Борисоглебского собора; б) для устроения на средства общества, с надлежащего разрешения новых и исправлений пришедших в ветхость хоругвей, а также фонарей ... и вообще для поддержания благолепия в храмах города Старицы; в) для поддержания порядка при богослужении в Старицких - Успенском мужском монастыре в высокоторжественные дни, посредством особого наряда из членов Общества... г) для оказания помощи и призрения членам Общества, пришедшим почему-либо в бедственное положение, а равно их семействам; ... Общество заботиться об основании при Старицком Успенском монастыре благотворительных учреждений и школ». (241)

Члены общества носили особые белые кафтаны и утвержденный Синодом - особый нагрудный знак, на котором была изображена церковная хоругвь с восьмиконечным крестом. Хоругвеносцы были настоящими русскими патриотами, принимавшими участие во многих патриотических манифестациях, демонстрациях и, конечно, торжественных богослужениях и крестных ходах. Вот как описывает в рапорте Старицкий исправник Федоров мероприятие, проведенное «Обществом хоругвеносцев» 11 апреля 1914 года, о перенесении со станции Старица в городской Борисоглебский собор двух святых икон в дар Афона - «Скоропослушницы Божьей Матери» и «Великомученика Пантелеймона»: «... Встретив иконы и крестный ход на 7-ой версте от города, сопровождаемый массой простонаро-дия, я принял на себя наблюдение и направился вместе в город, где народная масса, вышедшая встречать, святые иконы, возрастала, достигнув приблизительно 5-6 тысяч человек не менее. Перейдя мост, святыни были встречены крестным ходом всех церквей с хором певчих и оркестром музыки 25-ого саперного батальона, игравшим «коль славен», при чем нижние чины батальона стояли по бокам шпалерами». (242)

Старостой старицкого «Общества хоругвеносцев» с самого его возрождения и до 1917 года был краевед и патриот Иван Петрович Крылов. Известно, что к концу 1914 года «Общество хоругвеносцев имело в своем распоряжении 52 форменных кафтана, из них 48 были сделаны на средства общества; две вышеназванные святые иконы и одна икона «Благоверного князя Михаила Тверского», которая 14 июля 1913 года была благословлена Архиепископом Тверским и Кашинским Антонием в Тверском Кафедральном соборе в присутствии старшины общества И. П. Крылова и 7 членов Старицкого «Общества хоругвеносцев». Кроме того, оно имело ценную, шитую шелками, хоругвь с изображением Старицких святых: на лицевой стороне святителя Германа, Архиепископа Казанского, на другой стороне - преподобного Дионисия, Архимандрита Троице-Сергиевой Лавры. К тому времени старицкое общество достигало 123 человека, из которых «8 почетных, 2 пожизненных, 84 действительных и 32 соревнователей». (243)