Роман Ключник - От Петра I до катастрофы 1917 г.

Но откройте любой современный учебник для школьников и студентов - главный герой этого периода истории России, «бесспорно», «гениальный» и исключительно добродетельный М. М. Сперанский…

За противопоставление масонам не только масоны, но и (!) советские «историки» подвергли особой обструкции Серафима и особенно Фотия. Даже далёкий от красных демократов - большевиков гуманитарий и «христовед» Д. Мережковский, откровенно симпатизирующий декабристам, не мог оставить в покое Фотия. «Ярким примером гнусной клеветы на Фотия является его образ в мнимых исторических романах Мережковского «Александр Первый и декабристы» и «14 декабря 1825 года». Мережковский любовно извлек все клеветнические измышления масонов…», - отметил в далекой Аргентине Б. Башилов.

Деятельность Мережковского и его подруги З. Гиппиус в начале 20-го века мы детально рассмотрим в нашем дальнейшем исследовании.

Все члены «Библейского общества» были в опале и при правлении императора Николая Первого, и только некоторые из них были обласканы Александром Вторым. Несколько раз были безуспешные попытки возродить «Библейское общество» с теми же целями: в 1831 году масоном министром просвещения К. А. Ливен под слегка измененным названием «Евангелистское библейское общество», якобы исключающее Ветхий Завет, затем в 1856 году знакомым нам бывшим директором «БО» Филаретом. Про Филарета я думал, что он искренне заблуждался и преследовал чистые цели, стремясь издать Библию не на старославянском, а на русском языке, и что его прямого, наивного и чистосердечного масоны использовали «в темную». Но когда Филарет в 1856 году попытался возродить «БО», хотя и безуспешно - Синод не пропустил его идею, а в 1857 году сказал о событиях 1824 года - об увольнении масона Голицына и закрытии «БО»:

«Думаю, что в 1824 году восстание против министра духовных дел (Голицына) и против Библейского общества и перевода Священных книг образованные люди, водимые личными выгодами, которые, чтобы увлечь за собой других благонамеренных… выдумывали и клеветали» (это о Шишкове, Аракчееве, Фотие и митрополите Серафиме. - Р.К.), то я с неприятным осадком кардинально изменил мнение о Филарете, как о человеке опасном: неумном или непорядочном и подлом.

После того, как в разгар «перестройки» рухнул СССР, и с 1991 года в России стали появляться масонские организации (ложи), то и в 1991 году масоном С. С. Аверинцевым и известным священником А. Менем было возрождено «Библейское общество» с теми же целями. Хотя это событие, в связи с падением в обществе значения христианской церкви и огромным возрастанием замещающего влияния СМИ, не имело такого важного значения как в начале 19-го века; а в 1994 году РПЦ причислило Филарета за его «труды» к лику святых.

Сейчас, в 21 веке, в России трудно чем-то навредить человеческой нравственности и морали, ибо эти категории понимания и высокие человеческие ценности настолько упали после развала атеистического СССР, что уже кажется - ниже и дальше некуда, поэтому и навредить более ничем невозможно…

И даже возрождение после развала СССР религии и церкви этим страшным негативным процессам развиваться до ужасных крайностей не помешало.

Но вернемся к истории России первой четверти 19-го века; одних масонов убрали из столицы, но другие - военные, остались действовать в глубокой конспирации, и готовили вооружённое восстание.

Проблема достижения цели масонами-офицерами, в отличие от Ленина, состояла в том, что они не могли додуматься - как поднять против власти «низы», «массы», а совершить очередное цареубийство и дворцовый переворот также не могли, так как находились далеко от императорского двора. Ситуация, казалось бы, была патовой, но если постараться, то выход можно всё-таки найти…

Все историки дружно отмечают - 47-летний российский император Александр Первый обладал исключительным здоровьем, никогда не болел, и в таком же состоянии и полный жизненных сил пребывал в 1825 году. И все дружно удивляются - почему он «вдруг» неожиданно умер в Таганроге в результате очень короткой странной, непонятной болезни…

Причем император скоропостижно умер после того -, как получил сведения о заговоре в Южной армии, и ему подали списки заговорщиков, поэтому он и находился в южной крепости Таганроге, разбирался на месте, а не приехал в Таганрог для лечения жены на Азовском море.

«Раскрытие заговора декабристов было обнаружено не где-нибудь, а в военных поселениях на юге России. Штаб южного района поселений напал на след революционной работы масона полковника Пестеля», - отметил в своём исследовании Б. Башилов. Подчиненные Аракчеева сделали ему обширный доклад по поводу деятельности заговорщиков, а предавшего заговорщиков унтер-офицера Шервуда Аракчеев привёз для рассказа к самому императору.

Пестель был арестован до начала восстания декабристов в Петербурге. «Особой известностью среди историков благодаря статье Н. М. Дружинина 1929 года пользуются масонские дипломы декабриста П. И. Пестеля, изъятые у него после ареста 13 декабря 1825 года при обыске на квартире в местечке Линцы Киевской губернии», - отметил Б. Башилов.

Многие признаки «загадочной» смерти императора указывают на убийство Александра Первого путем отравления сильнодействующим ядом. Кто из окружающих его людей, симпатизирующих масонам, это сделал - это уже «технический вопрос», и только путем тщательного анализа окружающих его людей в той поездке можно будет окончательно поставить точку в этой истории; и я надеюсь это обязательно произойдет. Существует версия, что он был отравлен придворным врачом-масоном с интересной фамилией; эдакое первое «дело врачей».

В любом случае, это трагическое событие очень удачно создавало благоприятные условия заговорщикам для захвата власти, и они тут же воспользовались этой ситуацией, как будто её ждали и были к ней готовы. «Масонскую версию» считаю самой вероятной в этом трагическом событии.

Исходя из старого проверенного метода-вопроса раскрытия преступлений - а кому была выгодна смерть Александра Первого в тот момент, я бы не исключил и «исторических» аптекарей и их аптекарских методов. Кто-то сразу саркастически завопит: «Ну конечно, опять во всём виноваты жидо-масоны!» и постарается захлопнуть книгу соседу, но свою внимательно дочитает до конца…

В пользу этой второй версии напомню, что именно перед смертью российского императора его длительная и упорная борьба, которую мы выше наблюдали, за «перевоспитание» полуторамиллионного еврейского общества в России достигла своей кульминации, пика противостояния. После смертельного голода в Белоруссии в 1822 году Александр I после расследования своим указом от 11 апреля 1823 года обязал оторвать евреев от гибнущих белорусов, от их виноводочного шинкарского кабального бизнеса, вывести их из белорусских деревень и местечек и начать принудительное переселение евреев в центральные города России.