Роман Ключник - Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.
- Название:Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «СПб СРП Павел ВОГ», 196620, Санкт-Петербург – Павловск, ул. Березовая, 16
- Год:2008
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-903097-55-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роман Ключник - Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг. краткое содержание
Часть первая. Второй период терроризма в России
Глава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРП
Глава 2. XX век. Начало второй террористической войны
Глава 3. Погром в Кишиневе
Глава 4. Погром русских в Гомеле
Глава 5. Глупая война и роковой император
Глава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн Шахназаров
Глава 7. Развитие успеха террористами в информационной войне
Глава 8. Новая технология террористов - “Кровавое воскресенье”
Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в России
Глава 10. Антитеррористические народные погромы 1905 года
Глава 11. Действия российских властей в 1905-1906 гг.
Глава 12. Скромный вклад Ленина
Часть вторая. Мудрость побеждать хитростью
Глава 1. Эволюция прагматичной мудрости
Глава 2. Начало, основы
Глава 3. Технология “свободы” для свержения и захвата власти
Глава 4. Методы борьбы против национальной элиты. Стратегия и тактика
Глава 5. Национальное государство разрушено и захвачено, принципы управления захватчиков
Глава 6. Наука захвата планеты
Часть третья. История России 1907 - 1917 гг. и позорный период русской интеллигенции
Глава 1. На круги своя… - плюс усиленное внедрение масонства
Глава 2. В. В. Розанов №1 - типичный незрелый либерал Розанов изучает великих мыслителей В.Розанов бодается с философом В.Соловьёвым “Достижения” В.Розанова в философии Розанов и половой вопрос Розанов и еврейский вопрос Первые трещины
Глава 3. В. В. Розанов № 2 - прозрение и бунт Переоценка “дела Бейлиса”
Глава 4. Предсмертные муки и смерть В.Розанова
Глава 5. Совершил ли Бейлис убийство?
Глава 6. Было ли убийство Андрея Ющинского ритуальным?
Часть четвертая. Позорный период российской верховной элиты
Глава 1. Император, императрица и Распутин. Проблемы верховной элиты
Глава 2. Кто мешал и противостоял П. А. Столыпину?
Глава 3. Кто и за что убил П.А. Столыпина?
Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Если спросить современного человека - где у него душа, (если он признаёт её наличие), то можно услышать массу догадок - в груди, в голове, в сердце, везде, а во время страха - в пятках. На самом деле ответ прост - возьмите любую Библию, откройте первую часть - Ветхий завет, который перешёл полностью в христианство из еврейской религии и в главе № 17 под названием “Левит” найдёте объяснение - субстанция души человека и любого живого существа находится у него в крови.
Современная наука это не опровергает и не доказывает, ещё до окончательного изучения не дошла. Отсюда и все вытекающие многие последствия - кровь у человека прекращает движение (по любой причине смерти - естественной или насильственной) и душа тут же покидает тело человека. (На самом деле в этой древней науке всё сложнее, ибо сама душа состоит из семи различных составляющих частей и её дальнейшая судьба имеет свои закономерности и т.д. - но сейчас мы не будем ничего усложнять.)
Истекающая кровь при живом организме содержит живую субстанцию души (часть) - отсюда многие ритуалы и страшные истории про вампиров и вурдалаков. И мясо убитого животного, если в нём есть кровь - содержит частички души убиенного. Поэтому многие народы стараются совершать специальный забой чтобы максимум вытекла кровь, максимум обескровить мышцы - мясо. И даже после этого его долго вымачивают в солёной воде, чтобы максимум избавиться от крови - так делают, например, евреи и сейчас при приготовлении чистой “кашерной” пищи. При этом считается не без оснований, что Богом дана уникальная самобытная (аутентичная) душа, - и её не стоит портить, подмешивать к ней частички других душ, в том числе животных, исходящих от других Богов, что может разгневать твоего Бога или дать возможность влиять другому Богу.
В древности же в некоторых племенах и народах, наоборот, перед боем воины старались выпить живой (тёплой) крови, например, змеи и других животных, чтобы придать себе силы и других качеств, фактически многие современные командос, спецназовцы в джунглях и пустынях используют этот метод, чтобы повысить свою жизнеспособность, и потом в своих мемуарах восторженно описывают свои чувства. Многие гадания, проклятия, порчи, оккультные лечения - опять же основаны на связи “кровь-душа” и т.д. Это большая тема и можно много рассказывать, - кто-то к этому относится серьёзно, а кто-то с недоверием и усмешкой, и только к старости многие становятся религиозными. Но вернёмся в 1911 г., в цивилизованный XX век, в Киев, в Россию.
Упомянутая нами ранее неоднократно княгиня Васильчикова в своих мемуарах заметила, что во время её пребывания в западных губерниях 1907-1908 гг. она обратила внимание, что евреи очень жестоким способом убивают скот. Этот способ описал уже хорошо известный нам Василий Розанов со слов одного русского ветеринара, присутствовавшего при этом:
“ При мне производился убой овец, телят и годовалых бычков… Бросалось в глаза, что я вижу не убой скота, а какое то священнодействие…
Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооружённому колющим орудием; ему помогали ряд прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении, другие… зажимали животному рот, третьи собирали кровь в жертвенные сосуды; …наконец, четвёртые держали священные книги, по которым читались молитвы и производилось ритуальное священнодействие…
Убой скота поражал жестокостью и изуверством… Резник, вооружённый в одной руке длинным, в пол-аршина ножом с узким лезвием,
…в другой руке длинным, вершков шести шилом, спокойно, медленно, рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями. При этом каждый удар проверялся по книге, которую мальчик держал открытой перед резником… Первые удары производились животному в голову, потом в шею… Животное вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но было бессильно: ноги были связаны, кроме того его плотно держали трое дюжих прислужников, четвёртый же зажимал рот… получались лишь глухие, задушевные, хриплые звуки. Каждый удар сопровождался струйкой крови …из одних ран она слегка сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан… ”
Еврейский исследователь истории Макс Гордон писал о работе еврейских религиозных резников - шохетов:
“ Сущность еврейского способа состоит в быстрой перерезке весьма острым и длинным ножом всех сосудов, нервов и мягких частей вплоть до позвоночного столба ”.
А вот что писал А. Солженицын по поводу убийства Андрея Ющинского, который был убит “ необычным способом - было нанесено ему 47 колотых ран, притом с очевидным знанием анатомии - в мозговую вену, в шейные вены и артерии, в печень, почки, лёгкие, в сердце, нанесены с видимой целью полностью обескровить его живого и притом, судя по потёкам крови, в стоячем положении (конечно, и связав и заткнув рот). Осуществить такое мог только весьма умелый преступник, да и не один ”.
“ Ран действительно насчитали 47, - комментирует С. Резник, - но всё остальное очень далеко от истины. Как показали на суде медицинские эксперты самого высокого класса, убийцы плохо знали анатомию, большинство ран было нанесено после смерти мальчика, крови из ран вытекло мало, причём основная часть излилась во внутренние полости тела ”.
Но доказательств “плохого знания анатомии” С. Резник не приводит, не показывает… Виктор Брачев в своём исследовании указывает:
“ Когда выявился неординарный характер совершенного преступления, дело было передано следователю по важнейшим делам В. И. Фененко. Новое обследование трупа, произведенное по его просьбе профессором по кафедре судебной медицины Н. А. Облонским и его прозектором Н. Н. Труфановым, показало, что мальчик, в сущности, был не убит, а замучен: на его теле в разных частях было обнаружено 45 колотых ран, нанесённых тремя орудиями - ножом шириной в полтора сантиметра, четырехгранным гвоздём (гвозди забивались, между прочим, в голову) и каким-то тонким колющим орудием вроде шила.
Кровь из мальчика была выпущена вся, причём все 45 ран были прижизненного характера. При истязании мальчик был удерживаем в стоячем положении (кровь текла сверху вниз вдоль тела), руки его были крепко связаны за спиной, а рот зажат (на внутренних частях губ сохранились отпечатки зубов). Шейные вены вскрыты потом. В области сердца имеется 7 колотых ран, этими глубокими колотыми ранами он и был умерщвлён после истечения крови. После смерти он был одет и отнесён в пещеру ”.
Если сравним эту обнаруженную картину с кошерным убийством скота, описанным В. Розановым, то обнаружим поразительно много сходства.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: