Спартак Никаноров - Уроки СССР. Исторически нерешенные проблемы как факторы возникновения, развития и угасания СССР

Для наглядности представим изложенное в виде таблицы.

Понимание угасания СССР является основой понимания того, что происходило со сменившей СССР Россией. Оно также является основой дальнейших попыток построения социализма. Необходимо отдавать себе отчет, что «социалистический капитализм» и «капиталистический социализм» – далеко не единственные возможные формы социализма. Возникает большое разнообразие социальных форм, которые будут точно определены. Среди них найдут свое место новые формы социализма, которые будут на порядки мощнее и устойчивее, чем советский социализм. Эти формы будут противодействовать любым попыткам изменить себя, если решение, их определившее, остается неизменным.

Ситуационный анализ сложившегося положения – «Президент А сказал, а Президент Б ввел войска» – бесполезен или, в лучшем случае, может играть вспомогательную роль. Необходимо полное и точное объяснение смысла явлений идущей эпохи перемен.Нельзя мириться с распространенной привычкой ссылаться на то, что «так происходит».Происходящим следует овладевать. Для этого сначала следует понимать – то есть определять и разрешать исторически нерешенные проблемы. Необходим ряд вариантов такого понимания, различающихся наборами фундаментальных предположений. Профанация теоретических исследований общественных форм и их развития, замена их «яркими» художественными произведениями, которая в СССР и в современной России привела к деградации человековедения,философии, социологии и политэкономии, права и государствоведения. Новые поколения исследователей в этой области должны использовать только новые концепции, подходы и методы,тщательно рассматривая, но не «выучивая» сделанное до них (например, Маркса) как бесценные уроки, показывающие, как не надо сегоднявести эти теоретические исследования. Намеченное в этой работе выяснение уроков СССР может считаться одним из первых шагов в решении перечисленных задач.

Если конкуренция и явное (или скрытое) противоборство (порой многовековое, к примеру, Британской короны против Святой Руси (Рюриковичей, Московского царства до имперской, советской и нынешней России) между странами существовало и будет существовать, иногда обостряясь, то, что произойдет в ближайшем будущем с постсоветской полуавторитарной и зависимой во многом от Запада сегодняшней Россией, не скажет никто. Создание классического капитализма на обломках социализма вряд ли возможно, а создание социалистического капитализма не подготовлено.

История всегда «права», она не делает ошибок, их делают только люди, облеченные реальной властью, принимающие доктринально-стратегические и государственно-политические решения.

Можно положить, что исторический смысл идущей эпохи включает определение форм отношений «головы» и «тела» (например, любой член общества является элементом и «головы», и «тела»); определение отношения миллиардов населения и ресурсов; энергичное и концентрированное изучение Неизвестного, заключенного не только в науках, но и в повседневности; понимание места человека во Вселенной.

Мы все живем в мире решений. Проблема управления страной была и остается краеугольным камнем жизни человечества. От того, кто и как вырабатывает идеологию, принимает и реализует решения, определяющие жизнь, зависит всё. Невозможно в принципе на одном здравом смысле и сомнительном рационализме сделать всё «правильно», не вникая как в суть происходящего в мире, так и в историософию. Уйти от ответственности, не замечая явных вызовов истории, кричащих проблем самовыживания или самоуничтожения современной России, не удастся никому. Сталин и Гитлер, каждый по-своему, шли к достижению великих целей, а не к повышению уровня жизни населения за 10 лет на 10 %.

Трудность, которая стоит перед умственным взором руководителей нынешних государств, состоит в том, что они не понимают необходимости всем им радикально измениться, существенно изменив ценности, начать новый тип внутренней и внешней политики, имеющей ясные цели, а не предупреждение дефолта, бюджетного дефицита и жизни абсолютного большинства работающих людей, живущих в условиях экономии буквально на всем. Если это так, то зачем научно-технический прогресс?

Фундаментом этих изменений является радикальный переход от исторически изжившего себя складывания к рациональному проектированию, строительству и развитию нового мира.Если бы небоскребы не проектировались, то их было бы невозможно построить. От сложившихся форм государств, от политических игр с невосполнимыми ресурсами, от продолжающейся гонки вооружений придется отказаться. Основной задачей проектирования является достижение единства при максимальном разнообразии знаний– психологии, социальных форм, а не «унификация» форм жизни.

Задачи, которые придется решать руководителям государств XXI века, по масштабу и сложности на порядки превосходят задачи, которые решали основатели СССР. Но следует учитывать, что другого опыта, кроме опыта СССР (и Китая), не существует. Центральной проблемой является выработка представлений о том, что такое новые ценности.Ранее (в «Генезологии психосферы») нами было разработано детализированное представление о разнообразии ценностей отдельного человека. В него входили ценности от посвящения своей жизни удовлетворению аппетита до посвящения своей жизни изучению Вселенной или поклонения ей. Где-то в середине этого разнообразия находится посвящение своей жизни богатству и независимости страны. В современном мире сложилось широкое разнообразие ценностей, относительно которого нельзя сказать, в каком направлении меняется это разнообразие.

Тем не менее, сложное и противоречивое состояние современного мира со всей отчетливостью показывает непригодность для жизни функционирующих в ней ценностей. Понятно, что разнообразие культур не позволяет дать однозначного ответа на вопрос о необходимых изменениях ценностей, а также путей и способов их изменения. Понятно также, что подъем сознания населения, который пока происходит с помощью трагедий, должен происходить путем создания, расширения и укрепления понимания хода исторического развития. Разумеется, что культура новых ценностей не может быть освоена путем бесед, хотя беседы будут не лишними. Жить тихо, спокойно и в достатке – «без всяких этих идеологий» (Б. Ельцин) не удастся.