Франсуа Шаму - Цивилизация Древней Греции

Продик

Софист V века, уроженец острова Кеос. Современник Протагора, он предстает его сторонником в диалоге Платона. В особенности стремился к ясности выражений, достигая этого через различие оттенков между синонимами. Сочинил знаменитую притчу о Геракле, который должен был выбрать между двумя стезями — Добродетелью и Пороком.

Проксен

Гражданин греческого государства, на которого другое греческое государство возлагало обязательство заботиться об интересах его подданных, прибывавших в город, в котором проживал проксен. Сюда включалось гостеприимство, правовая, политическая и финансовая поддержка. Достоинство проксена, проксения, даровалось указом. Она была одновременно и честью и обязанностью.

Пропилеи

Монументальный проход, образуемый портиком с колоннами и оформляющий вход. Если вход или входы были в стене крепости, внутри нее мог добавляться второй портик симметрично первому.

Протагор

Софист V века, родившийся в Аб-дере. Упоминается в диалоге Платона, который в 432 году говорит о нем, как о человеке уже пожилом, знаменитом и осознающем бытие, красноречивом и отрешенном, верящем лишь в свою способность обучать искусству убеждать. Именно он сформулировал идею о том, что человек есть «мера всех вещей». Его скептицизм стоил ему обвинения в атеизме, которое закончилось его изгнанием из Афин, где он жил долгое время. Доброе имя позволяло ему брать высокую плату за свои уроки. Погиб в 411 году при кораблекрушении.

Пеоний из Менде

Скульптор V века, уроженец города Менде, колонии Эретрии на полуострове Халкидика. Павсаний (VI, 26,1) приписывает ему статую «Нике», установленную мессенцами рядом с храмом Зевса в Олимпии около 455 года, а также рельефы восточного фронтона этого храма (VI, 10, 8). Доподлинно известно в то же время, что на дарованной мраморной Нике (к сожалению поврежденной) надпись упоминает имя Пеония и приписывает ему акротерии храма. Имеются достаточные основания, чтобы считать Пеония творцом скульптурного декора (акротериев, фронтонов и метопов) ансамбля храма Олимпии.

Рамнунт

Дем на севере Аттики, на побережье напротив острова Эвбея, к северу от Марафона. Являлся надежным фортификационным пунктом (поясукреплений IV века). На некотором расстоянии в направлении суши было устроено святилище Немезиды с дорическим храмом, возведенным во второй половине V века.

Регий

Колония халкидян, основанная в 730–720 годах на итальянском побережье Мессенского пролива. В числе переселенцев были мессенцы, которые покинули свою страну из-за спартанского завоевания: они заняли высокое положение в среде аристократии, которая управляла городом в архаический период. В начале V века тиран Анаксилай снискал для Регия исключительную славу. В 387 году город был взят и разрушен Дионисием Старшим. Дионисий Младший основал его снова. Родина поэта Ивика и пристанище скульптора с Самоса Пифагора.

Родос

После того, как в микенскую эпоху остров играл важную роль перевалочного пункта на пути из Азии и с острова Крит, он был колонизован дорийцами. Три их поселения: Камир, Линда и Иалис, члены дорийского гексаполиса, процветали в архаический период (известна прекрасная родосская керамика VII и VI веков). Родосцы участвовали в основании Гелы в начале VII века, населяли Навкратис, последовали за эмигрантами с острова Фера в Кирену около 580–575 годов. Гражданин Линды, Клеобул, современник Солона и Периандра, входит в число Семи мудрецов. В V веке остров был частью афинской державы вплоть до 412 года, когда вступил в союз со Спартой. В 408 году синойкизм трех родосских поселений образует новый город Родос, который влился во Второй афинский морской союз, вышел из него в 357–355 годах в момент Союзнической войны, но, из-за угроз со стороны Мавсола, затем Артемисия, в 350 году вновь просил покровительства у Афин. Несмотря на поддержку Демосфена, родосцам не помогли, и остров сделался сатрапией Галикарнаса до похода Александра.

Саламин

1. Остров в заливе Сароникос, закрывающий бухту Элевсина. Афиняне впервые обосновались там около 600 года, изгнав поселенцев из Мегары. После непрерывных войн Писистрату удалось окончательно отвоевать остров. На протяжении VI века на нем были организованы клерухии. После правления Тридцати тиранов Саламин вместе с Элевсином был местом убежища олигархии. На острове особенно почитался герой Аякс, сын Теламона, эпоним одного из десяти племен Аттики.

2. Город на острове Кипр.

Самос

Большой остров в Эгейском море, соседствующий с берегом Малой Азии, населенный некогда пеласгами, затем карийцами и колонизованный в XI веке легендарным ионийцем Проклом, потомки которого царствовали там примерно до 680 года. Расцвета Самос достиг в правление тирана Поликрата (538–522). Завоеванный персами, остров принял участие в восстании ионийских городов, позже вступил в Делосскую симмахию. После восстания самосцев против Афин в 440–439 годах сдался и покорился Периклу. На протяжении всей Пелопоннесской войны он являлся одной из главных баз афинского флота. Служил убежищем для сторонников демократии во время правления Четырехсот и оставался верным до эпохи правительства Тридцати тиранов, когда в 405 году произошла массовая раздача самосцам прав афинских граждан. В 404 году, после победы Спарты, Самос отделился от Афин, а в 392 году вступил в союз с Фивами. Вновь покоренный персами, затем отвоеванный афинянами в 365 году, он принял на своей земле клерухов.

По соглашению, заключенному после битвы при Херонее, Самос остался зависимым от Афин. Раскопки немецких археологов открыли рядом с древней местностью на южном побережье острова (к востоку от небольшого порта Тигани) развалины святилища Геры с элементами большого ионийского храма. Это огромный храм с двойной колоннадой с внешней стороны размером 5 х 102 м.

Самофракия

Остров во Фракийском море между Фасосом и Херсонесом, колонизованный в VIII и VII веках эолийцами, пришедшими с Лесбоса или из Эолиды. В начале V века обладал территорией, протянувшейся на берег Фракии. Был центром предшествующего прибытию греков культа Великих богов, или Кабиров, которые были позднее отождествлены с диоскурами Кастором и Полидевком. Они были связаны с женским божеством азиатского типа, Великой Матерью всех богов. Геродот, Лисандр, цари Македонии проходили там посвящение. Древнее поселение находилось на северо-западе острова, и святилище, расположенное чуть западнее, было исследовано американской экспедицией. Большая часть памятников относится к эллинистической эпохе.