Фёдор Лисицын - Вопросы и ответы. Часть II: История России.

>Война Степана Разина…что это «буйство разросшейся до неприличных размеров бандитской шайки» или серьезное крестьянское восстание?

Это серьезное восстание, прежде всего не крестьянское, а именно низовой вольницы… Причем попытка повторить смуту — у Разина был и лжецаревич, и лжеНикон.

>Восстание Ивана Болотникова являлось крестьянской войной.

Именно. Не крестьянская была война. Это бунт «дембелей» — я серьезно.

> как-то вы упомянули, что бунт Болотникова это «бунт дембелей». Что вы подразумевали?

Отпущенные на волю без содержания «боевые холопы». Ранее вместе с мелкопоместными дворянами бывшие костяком, армии.

Вот они и стали основой, армии «крестьянского» вождя.

> Ого. про лжецаревича не знал. А кем прикидывался царевич? Не Димой же Рюриковичем…или все же

Умершим сыном Алексея Михайловича Романова. Алексеем Алексеевичем — якобы сбежашим от попытки затравить его негодными боярами окружившими царя. Кстати это был «чечен» следствие показало, что лжецаревич — Андрей Камбулатович Черкасский, крещеный горец.

>Первый приказ (тайный) возглавлял, если память не изменяет Басманов и было это при Иване Грозном, но могу и ошибаться. Был бы жив сосед, что справа, он бы правду мне сказал… (с)

Да нет, тайные приказные избы появились чуть позже. Басманов со товарищи это скорее не органы уголовного розыска, а, аналог ФСБ.

Уголовное судопроизводство на Руси — Древняя русь — княжеские тиуны и наместники. Верховный суд — князь.

Далее при татарах перенимается замечатльный чин — оперуполномоченный (именно так уполномоченный верховной властью на выполнении конкретных дел в конкретном районе) — ЯРЫГА. Более низкий чин — земской ярыжка (просуществовал до Петровских времен). Вот всеми уважаемый Дмитрий Юрьевич был бы земской ярыжка, ибо до Ярыги — хотя бы даже провинциального городка чином не вышел, это уже чин «слуги» (обер офицерский грубо говоря). Крупные расследования вел непосредственно ТЫСЯЦКИЙ. На Москве раз случился страшный переполох — тысяцкого убили, Алексея Хвоста. Сурьезное дело было.

Дальше пошли губные избы. На местах — губные старосты.

Дальше уже ввели институт тайных приказов и розыскной дел канцелярии, это уже Петр Великий понятно. Уникально — сохранилась одна из первых инструкций данных одному из первых сотрудников УГРО Руси — «сыщику» Редькину (1730й) — «стоишь ты для уловления всякой сволочи поставленый». Кстати «воры» неоднократно угрожали тому Редькину, и даже как-то раз зверски замучили его семью — жену изнасиловали и зверски убили, а малолетним детям жгли ноги на костре. Не помогло, стало только хуже — Редькин за два года с помошью коллег (один из них известный майор Альберт, немец на русской службе «держал в Москве Котлы», тогдашний центр бандитизма, навел там порядок военными методами) нашел всех причастных и до суда дела не довел. Сами справились.

Кстати именно с именем Редькина связано и первое официальное использование провокаторов на службе уголовного розыска — небезызвестный Ванька Каин. Он же, Ванька — первый «оборотень в погонах» из официально известных.

Ну, а дальше понятно… Учредили «земскую полицию», потом читаем Достоевского уже… Специальных следователей не требовалось — в Петербурге на «часть» случалось 2–3 убийства в год МАКСИМУМ (это самый бандитский город был тогда)… Так, что расследованием занимался обычный чиновник. Крайне редко специально выделенный полицейский чин.

>А губные от какого слова? От слова губить ?

Ну в общем да —

Кстати изначально ГУБНОЙ староста — ШЕРИФ в его самом, англосаксонском смысле — Шайр иф — выборной или назначенный исполнитель правосудия в графстве — Шайре (до сих пор Линкольн-Шир, Соммерсет — Шир — Вот это Соммерсет в свой Шир и избирал мужика покручее).

Ключевский как излагает:

«ГУБНЫЕ СТАРОСТЫ. Воевода судил и рядил в съезжей или приказной избе: это — наше губернское правление. Рядом с воеводой стоял другой орган центральной власти в уезде со специальным назначением — губной староста, сидевший в губной избе; в иных уездах их было двое и даже больше. Эта высшая судебно-полицейская власть в уезде, возникшая еще в XVI в., как мы знаем, имела смешанный характер, земский по источнику полномочий и приказный по ведомству: губной староста выбирался на всесословном местном съезде, но ведал не местные земские, а общегосударственные дела по важнейшим уголовным преступлениям. В XVII в. губное ведомство расширилось: сверх разбоя и татьбы к нему отнесены были дела о душегубстве, поджоге, совращении из православия, оскорблении родительской власти и др. Влияние общего направления внутренней политики правительства сказалось в том, что приказный элемент в должности губного старосты получил решительное преобладание над земским, и это сближало губного старосту по характеру должности с воеводой. Но это направление не соединялось с определенным планом, было скорее правительственным позывом, чем программой, что и отразилось на бесконечных колебаниях, каким подверглось взаимное отношение обеих должностей: губные старосты то отменялись, то восстановлялись; в иных местах губные дела поручались воеводам, в Других губные старосты ведали воеводские дела. По просьбе обывателей городом правил вместо воеводы губной староста, а когда он становился неугоден городу, назначался опять воевода с поручением ведать и губные дела; губной староста действовал то независимо от воеводы, то был подчинен ему.»

А тот меня попеняли за бескавычность — предыдущее я по памяти писал.

>Вот вот…и я о том же… Только в княжеской Руси специально созданной службы не существовало .

Службы не существовало, а службу несли. Назначенные люди — ПОМИМО ПРОЧИХ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ…

>А спец. организацию все-таки создали при Иване Грозном…

Есть уже некоторые намеки на времена Василия Третьего. Грозного отца. Но там трудно сказать — формально там все больше всяких «жидовствующих» [52] Е́ресь жидо́вствующих — православно-церковное название для ряда разнородных ересей с точки зрения Православной церкви. Используется преимущественно применительно к отколовшейся религиозной группе Схарии, возникшей в Новгороде в последней четверти XV века. Как следует из названия ереси, предполагается, что в мировоззрении еретиков присутствуют значительные элементы иудаизма. По меньшей мере, непризнание божественной природы Иисуса Христа и отрицание связанных с этим догматов, а также следование некоторым обрядовым предписаниям иудаизма. дьяки расследовали (идеология) да тех которые «с лихими кореньями» (внутренняя служба безопасности)