Константин Пензев - Русь Татарская. Иго, которого не было
- Название:Русь Татарская. Иго, которого не было
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0302-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Пензев - Русь Татарская. Иго, которого не было краткое содержание
Автор бестселлеров «Русский царь Батый» и «Хан Рюрик: начальная история Руси», Константин Пензев в своей новой книге рассказывает об азиатских истоках Руси и о том, кому был выгоден миф о «татаро-монгольском иге».
Почему на Руси в XV–XVI столетиях было модно все татарское: одежда, имена, оружие, а татарский язык стал вторым государственным наряду с русским? Кто и почему разрушил русско-татарское единство и превратил Россию из евразийской в европейскую страну? Автор убедительно доказывает, что европейский вектор, по которому двигалась Россия с XVIII века, – всего лишь отклонение от ее исторического призвания – создать великую евразийскую цивилизацию.
Узнайте, как и почему сбудется пророчество поэта Александра Блока, который предрекал европейцам, что их «шкуры пойдут на китайские тамбурины».
Русь Татарская. Иго, которого не было - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С. Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988, с. 58.
89
В.А. Кузнецов. Введение в кавказоведение. Владикавказ, 2004. (WWW)
90
В.В. Бартольд. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью 1893–1894 гг. // В кн.: В. В. Бартольд. Сочинения. В 9 томах. Т. IV. М., 1966.
91
Ф. Симокатта . История. Кн. 3, IV, 7. М., 1996. (WWW)
92
М. Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л.: АН СССР, 1936, с. 69.
93
С. Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988, c. 165.
94
М. Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л.: АН СССР, 1936, с. 47.
95
Ю.В. Сухарев. Первые летописные упоминания о казаках. (WWW)
96
Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. М., 1990, с. 45, 91.
97
С.М. Маркедонов. Государевы слуги или бунтари-разрушители? (К вопросу о политических отношениях донского казачества и Российского государства) // Консерватизм и традиционализм на Юге России. Ростов-на-Дону, 2002. С. 130–160.
98
С.М. Маркедонов. Государевы слуги или бунтари-разрушители? (К вопросу о политических отношениях донского казачества и Российского государства) // Консерватизм и традиционализм на Юге России. Ростов-на-Дону, 2002. С. 130–160.
99
С.Г. Кляшторный. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005, с. 24.
100
Разделение труда – дифференциация, специализация трудовой деятельности, сосуществование различных ее видов. Общественное разделение труда – дифференциация в обществе различных социальных функций, выполняемых определенными группами людей, и выделение в связи с этим различных сфер общества (промышленность, сельское хозяйство, наука, искусство, армия и др.). Техническое разделение труда – расчленение труда на ряд частичных функций, операций в пределах предприятия, организации. Общественное и техническое разделение труда находит выражение в профессиональном разделении труда. (БЭС)
101
Савицкий П.Н. Континент-океан (Россия и мировой рынок) // Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев, кн. 1. София,1921. (WWW)
102
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. (WWW)
103
Н.Я. Бичурин (Иакинф) . Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 147–148.
104
Н.Я. Бичурин (Иакинф) . Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 154–155.
105
Ю. Рерих. Тохарская проблема // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, с.123.
106
Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948; По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962.
107
Н.Я. Бичурин (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 225–227.
108
Ваджра А . Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М., 2007. (WWW)
109
Штенцель А. История войн на море с древнейших времен до конца XIX века. М., 2002. (WWW)
110
Шмитт К. Земля и море. Лейпциг, 1942 / пер. Ю. Коренец (WWW).
111
Бродель Ф. Время мира: Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. М., 1992. Т. 3, с. 116–117.
112
Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. М., 1993 (WWW)
113
Вандам А.Е . Геополитика и геостратегия. М., 2002, с. 31.
114
Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на историю. 1660–1783. М.-Л., 1941, с. 110.
115
Цит. по: В.О. Ключевский. Kyрc русской истории. М., 1937, т. IV, с. 225.
116
Левант, итал ., восток – название прибрежных стран Малой Азии, Сирии и Египта (Брокгауз).
117
Раушенбах Б.В. Пристрастие. М., 1997, с. 424—425
118
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 2000, с. 33.
119
Чернов М. США поменяют цвет // «RBC daily», 19 марта 2004 года.
120
«Книга Государя». Антология под ред. Р. Светлова и И. Гончарова. СПб.: Амфора, 2004, с. 330.
121
Шубарт В. (1897—194?) – немецкий философ, в 1933 эмигрировал из Германии в Ригу, в 1941 арестован НКВД и исчез в ГУЛАГе.
122
Архетип – прообраз, первичная форма, образец. По Юнгу, архетипы представляют собой структурные элементы коллективного бессознательного, лежащие в основе всех психических процессов; находящиеся в зародыше возможности всех психических процессов и переживаний; единообразные и регулярно повторяющиеся способы понимания; априорные условия понимания и восприятия, которые предшествуют любым схемам логического мышления; трансцендентальная схема или структура, в которой запечатлевается опыт всего народа.
123
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 2003, с. 74.
124
Цит. по: Устрялов Н. Национал-большевизм. М., 2003, с. 505–507.
125
Шубарт В. Европа и душа Востока. М.: ЭКСМО, Алгоритм, 2003, с. 93.
126
С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)
127
Из письма от 13 февраля 1963 г. П.Н. Савицкого Л.Н. Гумилеву. (WWW)
128
Шлезингер A.M. Циклы американской истории. М., 1992, с. 173.
129
Г.В. Вернадский . Московское царство. (WWW)
130
В.Г. Тизенгаузен . Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М.-Л., 1941, т.2, с. 85.
131
Латов Ю.В. Американское рабство как нетрадиционная экономическая система // Историко-экономические исследования, 2003, т. 2, № 2–3.
132
А. Гитлер в беседе с О. Штрассером 21–22 мая 1930 г. См.: Буллок А. Гитлер и Сталин. В 2 т. Смоленск: Русич, 2000, с. 242–243.
133
Франк С.Л. Религия и наука. Брюссель, 1953 (WWW)
134
Цит. по: Любищев А.А. Наука и религия. СПб., 2000, с. 112.
135
А.А. Любищев . Наука и религия. СПб., 2000.
136
Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 15.
137
Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. М.: Издание Московского Общества любителей духовного просвещения, 1877. С. 58–62.
138
Дж. Оруэлл состоял в испанской троцкистской партии POUM и воевал в гражданской войне в Испании на стороне республиканцев. Не так давно выяснилось, что он являлся еще и осведомителем британских спецслужб. См. «Джордж Оруэлл, честный ябедник» // Коммерсант-Власть, № 26 (278) от 14.07.2007.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
