Владимир Мавродин - Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)

Ржига В.Ук. соч. С. 174–175.

Андрианов С. А.Ук. соч. С. 115. См. также: Греков Б. Д.Автор «Слова о полку Игореве» и его время // Историк-марксист. 1938. № 4; Приселков М. Д.«Слово о полку Игореве» как исторический источник // «Историк-марксист». 1938. № 6.

Барсов Н. П.«Слово о полку Игореве», как художественный памятник Киевской дружинной Руси. М., 1887. Ч. 1. С. 275–276.

Келтуяла В. А.Ук. соч.

Орлов А. С.Ук. соч.

Келтуяла В. А.Ук. соч.; Его же.Курс истории русской литературы. Т. I. Кн. 1; Голубовский П. В.Опыт приурочения древнерусской проповеди «Слово о князех» к определенной хронологической дате. М., 1899. См. также замечания по поводу «Слова о князех» М. С. Грушевского в «Наукових записках т-ва им. Шевченко», т. 43.

Артамонов М. И.Очерки древнейшей истории хазар. С. 73. Сам термин «лествичное восхождение» — позднейшего, книжного происхождения.

Ипатьевская летопись. С. 673.

Там же, с. 662; Голубовский П. В.История Северской земли до половины XIV столетия. С. 161.

Маркс К.Secret diplomatic history of the eighteenth century. Изд. Маркс — Эвелинг, Лондон, 1899. С. 77.

Святослав Всеволодович, между прочим, со своим черниговским духовенством, как это мы уже видели, действовал совместно, но тем не менее, в случае, когда кто-либо из священников выступал против него, энергично с ним расправлялся. Так, например, несмотря на то, что черниговский епископ грек Антоний способствовал Святославу получить черниговский стол, тем не менее, когда он попытался выступить против Святослава, последний выгнал Антония из Чернигова и вместо него посадил Порфирия. См.: Голубовский П. В.История Северской земли до половины XIV столетия. С. 163–164.

Ипатьевская летопись, с. 679.

Там же. С. 681–719.

Татищев В. Н.История Российская. Т. III. С. 331.

Ипатьевская летопись, с. 719–723; Лаврентьевская летопись, с. 399–408; Никоновская летопись, 1862, «Продолжение», с. 50–59.

Голубовский П. В.История Северской земли до половины XIV столетия. С. 175–177.

Голубовский, давая верное освещение политике бояр, в то же время допускает ошибку, усматривая в галицком боярстве служилую, а не земельную аристократию. Иной точки зрения придерживается М. С. Грушевский, см. его «Історія України-Руси», т. II, с. 478–479. Мавродин В. В.О народных движениях в Галицко-Волынском княжестве в XII–XIII вв. // Ученые записки ЛГУ. Вып. 5. № 48.

Ипатьевская летопись, с. 723–727; Грушевский М. С.Історія України-Руси. Т. III. С. 130–131 и прим.; Голубовский П. В.История Северской Земли до половины XIV столетия, с. 178–179.

Никоновская летопись, 1862, Продолжение, с. 67.

Там же, с. 69.

Татищев В. Н.История Российская. Т. III. С. 425, 518.

ПСРЛ. Т. VII, Воскресенская летопись, с. 128.

Любавский М.История западных славян, гл. X и XI.

Буслаев Ф. И.Русский богатырский эпос; Веселовский Н. И.Южно-русские былины; Барсов Н. П.Богатырское слово; Песни, собранные Киреевским; Голубовский П. В.Печенеги, торки, половцы до нашествия татар.

Там же, а также Соловьев С.Русская история с древнейших времен. Ч. 1. С. 261–267.

Ипатьевская летопись, с. 342.

Спицин усматривает в одном из курганов, раскопанных у Юрьева Польского, погребение или абхазца, или черкеса, или бродника и приурочивает его к 1216 г. ( Спицин А. А.Кочевнический курган близ города Юрьева Польского. См. также Воскресенскую летопись под указанным годом).

Цитирую по П. В. Голубовскому: Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. С. 199.

Данные М. С. Грушевского: Історія України-Руси. Т. II. С. 524.

Цитирую по П. В. Голубовскому: Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. С. 196.

Подлинный латинский текст см.: Theiner.Vetera Monumenta historiae Hungariae illustrantia. Romae. 1857. Т. I. С. 86.

Голубовский П. В.Ук. соч. С. 198.

Термин «старые бродники» встречается в академическом списке летописи и, очевидно, означает «старшину», «старейших» бродников, которые во главе с воеводой Плоскиней отправлены были татарами для переговоров с русскими князьями.

Полканов А. И.К вопросу о конце Тмутараканского княжества // «Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии». 1929. Т. III. С. 58; Козловский И. П.Тмутаракань и Тамарха-Матарха-Тамань // Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии. 1928. Т. II. С. 70.

Голубовский П. В.Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. С. 195. Theiner.Vetera Monumenta historiae Hungariae illustrantia. Romae, 1857. Т. I. С. 86.

Голубовский П. В.Ук. соч. С. 198; Брун. Черноморье. I; Успенский Ф.Образование второго болгарского царства. С. 37–38.

Успенский Ф.Ук. соч. С. 38.

Кулаковский Ю.Аланы по сведениям классических и византийских писателей. С. 67.

Грушевский М. С.Історія України-Руси. С. 524.

Новицкий.Давне Лукомор’я // Записки історично-філологичного відділу. Всеукр. Ак. наук, 1929. Кн. XXIV. С. 47.

Ламанский В.О славянах в Малой Азии, в Африке, в Испании. С. 66; Его же.Заметки о ясах-аланах // Труды XI Археол. съезда. Т. II. С. 119–121; Дашкевич Н.Болоховская земля и ее значение в русской истории // Труды III Археол. съезда. Т. 1. С. 112–114; Его же.Еще разыскания и вопросы о Болохове и болоховцах // Киевские университетские известия. 1899. Кн. I. С. 29–36; Забелин А.История русской жизни. Т. I. С. 19–20, 394–395, 482–486; Голубовский П. В.История Северской земли до половины XIV столетия. С. 91–98, 103, 180–181; Грушевский М. С.Історія України-Руси. Т. I. С. 171, 199. Т. II. С. 524–526; Готье Ю.Железный век в Восточной Европе. С. 224–225, 228, 243–244; Новицкий.Ук. соч. С. 48; Любавский М.К. Рецензия на книгу Каманина «Начальная история малорусского казачества», «Журнал м-ва нар. просв.» // 1895. Кн. VII. С. 240.

Григорьев В. В.Что значит «Россовлахия» в греческих документах // Труды II Археол. съезда. Т. II. С. 49–50.