Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности

Концепция «исторической судьбы» часто приводится в целях оправдания руководящей роли не только Путина, но и чекистов в целом. Как отмечает Черкесов, «и если я прав, если чекисты и наша нынешняя Россия оказались исторически связаны, то какую же огромную ответственность накладывает на нас подобная связь <���…> История распорядилась так, что груз удержания российской государственности во многом лег на наши плечи» [743] Черкесов В. Мода на КГБ? .

В этом отношении Черкесов вторит отставному генерал-лейтенанту КГБ Леонову, который в 2001 году заявил в интервью: «История рекрутировала их [т. е. бывших чекистов, которые теперь занимают ведущие посты] для проведения специальной операции по возрождению нашей державы» [744] Евдокимов П. Русская правда генерала Леонова. .

Бесспорно, здесь мы снова попадаем в царство грандиозного исторического эпоса, практически в сферу Вечности.

Фигура Андропова очень полезна сегодня еще и потому, что представляет собой исторический прецедент, на который можно ссылаться в противовес соображениям о том, как опасен приход госбезопасности к власти. Недолгое пребывание Андропова на посту Генерального секретаря используется как окончательный ответ античекистским тревогам и истерии в либеральной прессе. Как отметил один журналист, «говоря о Путине, было бы неправильно утверждать, что нынешний российский президент уникален в своем чекистском качестве — качестве, которым он, несомненно, гордится. В отечественной истории у него были предшественники. Как и Путин, они были призваны к управлению страной и народным хозяйством с Лубянки. И как Путин, они, казалось бы, вопреки своему менталитету и прежней службе оказывались реформаторами со знаком плюс и сторонниками рыночных отношений» [745] Евдокимов П. Чекисты во власти. .

Автор ссылается на двух предшественников Путина: Дзержинского (который был главой Высшего совета народного хозяйства) и Андропова, который, как считается, пытался найти способы проведения ограниченных рыночных реформ. Он продолжает: «Таковы предшественники нынешнего хозяина Кремля, рекрутированные историей из чекистской среды для выполнения специальных заданий в Кремле и некоторых ключевых министерствах» [746] Там же. . Новый культ Андропова призван легитимировать власть нынешнего поколения чекистов, которые пришли в КГБ во времена председательства Андропова. Как указал думский депутат Митрофанов в сентябре 2002 года, «именно при нем [Андропове] многие руководители нашего государства начинали свою карьеру в Комитете госбезопасности» [747] Стенограмма заседания Госдумы, 18 сентября 2002. . Идею того, что когорта чекистов андроповской поры является особым поколением, проводил также журналист «Спецназа России» Евдокимов, который в 2001 году отметил: «И вот появляются люди из Системы, причем представители молодого поколения, пришедшие в КГБ в 70-х годах: Путин, Иванов, Черкесов, Патрушев и другие» [748] Евдокимов П. Русская правда генерала Леонова. .

Соответственно, и отношение к этому особому периоду чекистской истории специфично. Так, в 1999 году Зданович сетовал, что в конце 1980-х годов, когда НКВД демонизировалось и использовалось в роли козла отпущения партийных преступлений, пострадало также поколение чекистов, которые вступили в органы во времена Андропова [749] Зданович А. Спецслужбы и общество. . Реабилитация была необходима не столько Андропову, сколько андроповскому поколению чекистов, чего и добивалась ФСБ.

Андропов часто упоминается вместе с Дзержинским. В 2001 году, например, заместитель директора ФСБ Шульц назвал Дзержинского и Андропова двумя самыми главными чекистскими лидерами [750] Шульц. Наша задача. . Дзержинский — слишком неоднозначная фигура, чтобы в одиночку выступать положительным историческим примером для подражания, даже в такой обеленной форме, в какой он часто преподносится российской общественности. В целом в последние годы наметилась явная тенденция по смещению Дзержинского с центра чекистского пантеона. Андропов, несмотря на всю свою сомнительность, обеспечивает связь с советским прошлым и служит более приемлемым ориентиром [751] Многие обозреватели высказали такое же мнение. Среди них был и внук Брежнева, который предложил заменить памятник Дзержинскому на Лубянской площади статуей Андропова, если только это «не вызовет слишком больших эмоций»: Наследник Брежнева предлагает поставить памятник Андропову // Радио Свобода, Новости, 9 декабря 1998. .

В некотором смысле современный культ Андропова — это всего лишь бледная и безобидная версия советского культа Дзержинского. Многие основные элементы культа Андропова знакомы нам с советских времен. Так, например, отказу Дзержинского принимать подарки, что свидетельствовало о его знаменитой неподкупности [752] См.: Неделя, 6, 1961, 5. , вторит избитый анекдот о том, как Андропов с презрением вернул своему помощнику Семену Цвигуну ящик коньяка, который тот преподнес Андропову на 50-й юбилей ЧК в декабре 1967 года [753] См. пример: Медведев Р Неизвестный Андропов. С. 99; Бобков Ф. КГБ и власть. С. 203. . Рассказы об аскетизме и безразличии Андропова к публичным торжествам и орденам напоминают бесконечные подобные истории о Дзержинском [754] См, например, мнения о нежелании Дзержинского отдавать свою железную постель на Лубянке и переезжать в Кремль (Штейнберг В. Яков Петерс. С. 119; или разные истории о самопожертвовании Дзержинского, когда наступил голод, даже несмотря на истощение и проблемы со здоровьем) см.: Герман Ю. Воспоминания // Подполковник медицинской службы. Начало. Буцефал. Лапшин. Жмакин. Воспоминания. Л.: Советский писатель, 1968. С. 632; Велидов А. С. Феликс Эдмундович Дзержинский. С. 24); письмо Дзержинского к Ягоде, где он отдает ему распоряжение убрать его портреты со стен подчиненных (РГАСПИ, ф. 76, оп. 3, д. 139). О безразличии Андропова к орденам см.: Агеев А. Увеличение бюстов // Профиль. 2003. 20 октября. № 39. . Вообще, все эти качества представляют собой характерные чекистские черты, собранные вместе в знаменитом высказывании Дзержинского о том, что у каждого чекиста «должны быть чистые руки, холодный разум и горячее сердце». Эти рассказы призваны иллюстрировать распространенное утверждение о том, что КГБ на закате советской эпохи был самым некоррумпированным институтом [755] См. например: Шарапов В. Он предпочитал людей высылать, а не сажать // Известия, 9 февраля 2004. С. 15. Шелли утверждает, что такая репутация совершенно неоправданна, указывая на незаконные операции с иностранной валютой, проводимые КГБ, а также другие подобные дела: Louise L Shelly. Policing Soviet Society: The Evolution of State Control. London and New York: Routledge, 1996. P. 49. . Как показывают некоторые опросы общественного мнения, репутацию неподкупной организации успешно переняла ФСБ [756] См.: Роуз P., Мунро Н. Выборы без порядка: российский вызов Владимиру Путину. М: Изд-во Института права и публичной политики, 2004. . Как отметил депутат Госдумы Митрофанов, когда в 2002 году обсуждался вопрос о возведении памятника Андропову на Лубянской площади, часто подчеркивалось, что Андропов — менее «противоречивая» фигура, чем Дзержинский [757] Шульц. Наша задача. . Восстановление Путиным памятной доски Андропова на Лубянке в 1999 году происходило в контексте настойчивых попыток вернуть статую Дзержинского на Лубянку и стало одним из многочисленных примеров того, что фигура Андропова используется как компромиссный вариант — более мягкий, менее броский, но все так же символически насыщенный.