Федор Успенский - История Византийской империи. Эпоха смут
- Название:История Византийской империи. Эпоха смут
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-072053-8, 978-5-271-33923-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Федор Успенский - История Византийской империи. Эпоха смут краткое содержание
Второй том (Эпоха смут) настоящего издания охватывает период византийской истории от времени правления Ираклия до воцарения Михаила III и восстановления в империи православия (VII–IХ вв.). Крупнейший византинист Ф.И. Успенский в своем увлекательном повествовании погружает читателя в бурные события, происходившие в Византии, — борьбу за светскую и духовную власть, наполненную интригами, предательством и убийствами.
История Византийской империи. Эпоха смут - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
115
Ibid. 366, 1.
116
Болгарский журн. «Минало». Кн. 2. С. 205 и сл.
117
Marquart. Osteurop. und ostasiatische Streifzège. S. 204–205.
118
Jaffe. Regesta pontif. Romanorum. I. P. 360; Migne. Patr. lat. T. 119. Col. 978.
119
Theoph. 352, 368, 378, 380, 383 и др. (Ed. de Boor).
120
Burу. A history of later Roman empire. II. P. 339; Diehl. L’origine du régime des thèmes. Paris, 1896; Gelzer. Die Genesis der byzant. Themenverf. Lpz., 1899; Успенский. ИРАИК. VI. 154.
121
De Thematibus. P. 12.
122
Bibl. geohraphorum. Ed. de Goeje. Pars VI. Lugduni Batav., 1889. P. 196.
123
Чтобы несколько приблизиться к современной чиновной иерархии, можем чин спафария принять за полковничий, протоспафария — за генерал-майорский, патрикия — за полный генеральский.
124
De adm. imp. 225, 14. Место важно для доказательства территориального характера военных терминов. О местности Κόµµατα см.: Ramsay. The Histor. Geography of Asia Minor. P. 216, 227.
125
De Cerim. 663, 3.
126
Theoph. Chronogr. 469, 9.
127
ИРАИК. Т. IV. Ст. г. Баласчева.
128
Лучшее место: De Cerim. 663, 15; у Генесия упоминается: Εν τω Χαρσιανοϋ θέµατι µεράρχης ό Μαχαίρας (Ρ. 97).
129
Ducange. Glossarium graecitatis. S. v.: Μεράρχαι, τουρµάρχης. Рукопись Московской Синод. библиотеки (архим. Владимира № 436). Fol. 271.
130
De Thematibus. 17, 14.
131
De Cerim. 666–667.
132
Вена. Cod. philos. -philol. LV. Fol. 171.
133
Ibid. XXIV. Fbl. 278.
134
Моск. Синод. библ. Cod. 436. Fol. 127 у. (по каталогу архим. Владимира): Των καβαλαρικών διατάξεων οί αρχηγοί έχέτωσαν βάνδα τα δε βάνδα αυτών είναι ανά άνδρας πεντήκοντα; Fol. 128 г.: φουλκον — βάνδα τρία ήτοι άνδρες 150: Fol. 129 r. 10 банд — 500 человек.
135
Leo. Tactica. С. 4, § 30: ’Εστί δε ή του στρατηγού προέλευσις εις τινας άρχοντας διαιρούµενη οίον τον τε κόµητα της κόρτης αύτοϋ xai τον του θέµατος δοµέστικον.
136
De Cerim. 489. 3, 17.20.
137
Genesii. Regum. I. P. 10, 13.
138
Lex Ripuariorum. Tit. 88.
139
Zachariae v. Lingenthal. Geschichte des Griechisch-Röm. Rechts. XIV: Ὀ χαρτουλάριος προς την του στρατού καταγραφήν; ср.: Ducange. Glossarium Latinit. S. v. chartularii (со ссылкой на «Тактику» Льва. С. 4, § 31).
140
Что хартуларий других военных частей был действительно строевым офицером, увидим ниже.
141
Ducange. Glossar. graecitatis. S. v.: ∆οµέστικος του δέµατος ος µετά κόµητος κόρτης εις την προέλευσιν του στρατηγού τέτακται.
142
De Cerim., 663, 6: ∆ρουγγαροκόµητες 64, έχοντες οί αυτοί δρουγγαροκόµητες οί µεν ανά στρατιωτών 2, οί δε ανά 3.
143
‘Εν δε εκαστον βάνδος ‘εχέτω το ίδιον φλάµουλον… έχειν δε και τα φλάµουλα τα γνωρίσµατα από στοιχείων. — Cod. Моск. Син. б. № 436. Fol. 129 v.
144
Моск. Син. библ. Cod. 260. Fol. 269 ν.: οί κένταρχοι εφεξής δε οί δέκαρχοι, ήγουν οί πρώτοι των λεγοµένων άκιών.
145
Ducange. Glossar. graecitatis. S. v.
146
Leonis. Tactica: ‘Εκαστος τουρµάρχης άφοριζέτω ίδιον µανδάτορα προς το µη παραµένειν αυτόν εις την κόρτην του στρατηγού; Glossar. S. v. Μανδάτωρες.
147
De Cerim. 738, 5. Протомандаторы в тексте Константина пропущены, их место должно быть там, где стоят протомандаторы экскувиторов, т. е. р. 738, 10.
148
Malalas. 429; Theoph. 175; Cedreni. 643.
149
Упоминается в 669 г. и в письме Юстиниана II к папе: Mansi. XI. 737; Gelzer. Die Genesis. 10, 20 и др.
150
Пока лучшее место о гражданской администрации фемы находится y Zachariae. Geschichte des griechisch-römischen Rechts. 2-е Aufl. S. XIV.
151
Theoph. Ed. de Boor. P. 480, 1; 486, 10.
152
Theoph. 480, 1.
153
Theoph. 486, 10.
154
Что таково было потом войско, об этом у Феофана (490, 5).
155
Моя статья о вновь открытых мозаиках в церкви св. Димитрия // ИРАИК. XIV. 57–58.
156
Theoph. 348.
157
Sасhau. Reise in Syrien und Mesopotamien. S. 70; ИРАИК. VIII. 28 (ст. Б. А. Панченко).
158
Theoph. Р. 364.
159
Constantini. De Cerimoniis. 666, 669.
160
Constantini. De Cerimoniis. II. C. 49; Панченко Б. А. в ИРАИК. VIII, 51 и сл.
161
Памятники славян в Вифинии VII в.//Ст. Панченко Б. А. в ИРАИК. VIII. 25: Των άνδρας δόντων Σκλαβόων της Βιδυνών επαρχίας.
162
Zachariae. Geschichte des griechisch-römischen Rechts. 2. Aufl. S. 525; Καλλιγά. Μελέται και λόγοι. 183–304; Васильевский. Журнал Министерства народного просвещения (ЖМНП) [527] Далее везде ЖМНТ (прим. ред.)
. Март, 1879; Успенский, в том же журнале, август, 1885.
163
De Cerimoniis. 695, 14.
164
Новеллы изданы: Zachariae a Lingenthal. Jus Graeco-Romanum. III. В русском переводе они читаются в статье Васильевского: ЖМНП. Март, 1879.
165
За подробностями отсылаем к указанной выше литературе вопроса.
166
Тhеоph. Chronogr. 251,25: Ὀ δε βασιλεύς Τιβέριος άγοράσας σώµατα εθνικών κατέστησε στράτευµα εις όνοµα ίδιον άµφιάσας και καοοπλίσας αυτούς χιλιάδας 15.
167
Malala. Chronogr. 429, 16: Theoph. 175, 7.
168
Mansi. Concilia. XI. Col. 737.
169
Diehl. L’origine des themes. P. 55.
170
Gelzer. Die Genesis der Themenverfassung. S. 65–67.
171
Sprengel. Das Leben u. die Lehre d. M.; Müller. Der Islam im Morgenund Abendlande. I. S. 23–24; Lebon Gustav. La civilisation des Arabes. Chap. III; Крымский. История мусульманства. Ч. I, II.
172
Lebon G. La civilisation des Arabes. P. 67.
173
Müller. S. 50–51.
174
Это пять первых стихов 96 суры: «Читай во имя Господа твоего, Который создал человека из комочка крови, читай, Господь твой преблагий, Который даровал знание посредством пера, научил человека тому, чего раньше не знал»
175
Der Islam. S. 71.
176
Weil. Geschichte der Chalifen. Mannheim, 1846. I. S. 37.
177
Gesch. der Chalifen. I. S. 104.
178
Bury. I. 268–269.
179
Diehl. L’Afrique Byzantine. I. Paris, 1896. P. 36 squ.
180
Ibid. P. 469.
181
Ibid. P. 529–530.
182
Ibid. P. 540.
183
Weil. Geschichte der Chalifen. S. 110.
184
Имеется в виду, главным образом, жизнеописание св. Максима; Migne. Patrologia. Т. ХС и XCI. Р. 459 и след.
185
Diehl. L’Afrique Byzantine. P. 574.
186
Ibid. P. 590–591.
187
Theoph. Chron. P. 347; Burу (p. 292) толкует это место, но неубедительно.
188
Theoph. Chronogr. 354.
189
Theophanis. P. 356, 2.
190
Theoph. Р. 387: Έλθε ούν προς αµας και όίς λαλήσωµεν τα προς είρήνην.
191
Theoph. Chron. P. 390. Таковы места поблизости Амория: Μασαλαιός, Θεοδοσιανά, ’Ακροϊνός. См.: Ramsay. The Historical Geogr. of Asia Minor. Index.
192
Weil. Gesch. der Chalifen. 1. S. 567.
193
Theoph. P. 395, 14: Μηδέν δε παρά Λέοντος δεξάµενος και γνούς ότι ένεπαίχβη υπ’ αύτοϋ.
194
Theoph. Ρ. 397, 14.
195
Λαµπρός. ‘Ιστορία της Ελλάδος. III. 729.
196
См.: Bury. A. History of the later Roman Empire. I. 405.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
