Федор Успенский - История Византийской империи. Эпоха смут

Dahn. Die Könige der Germanen. VI. 2-е Aufl. S. 686; Fournel. Les Berberes. Étude sur la conquéte de l’Afrique. I. 238; Müller. Der Islam. I. 424 и сл.; Leclercq. L’Espagne chrétienne. Paris, 1906. P. 360; Huart. Histoire des arabes. Paris, 1913. Vol. II. P. 134 squ.

Theoph. 405–406.

Для иконоборческого вопроса укажем: Gfrörer. Byzantinische Geschichten. II; Schwarzlose. Der Bilderstreit. Gotha, 1890; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891. Прекрасный обзор литературы и фактический материал у Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. T. III. Paris, 1910. P. 601.

Theoph. P. 399, 25: Έποίησε δε και έπιστολήν δογµατικήν προς Λέοντα τον βασιλέα.

Theophanes. P. 399, 401–402.

Migne. Patrol. Τ. 95. Col. 373, 376, где между прочим упомянуты монтанисты.

Успенский Ф. Очерки по истории визант. образованности. С. 205–211. Он же. Синодик в неделю православия (отд. отт. С. 41–43); Попруженко М. Г. Козма пресвитер // ИРАИК. Т. XV. С. 124.

Theoph. Р. 404.

Mansi. Concilia. XII. P. 959; Hefele. Conciliengesch. III. 376–404 (франц. пер. Leclercq. III. P. 632).

Здесь начинается, по-видимому, самый текст эдикта. Для наглядности мы ставим в кавычках заимствования из эдикта.

Архиепископ ефесский Феодосий, сын царя Апсимара или Тиверия II.

Hartmann. Gesch. Italiens. II. 2-е Halfte. S. 118, и в другом соч. — Untersuchungen. S. 131 — отрицает подлинность письма.

Migne. Patrol. Lat. Т. 94. P. 1271.

Siffert Mc. Dialogue between a christian and Iew. Marburg, 1889. Перечень антииудейских сочинений: 1, 12–27.

Theoph. P. 405.

Migne. Patrol. T. 94. Col. 1231 и сл.

Ibid. Col. 1281.

Ibid. Col. 1352: последние θεοΐ λέγονται αληθώς ου φύσει, αλλά θέσει… ‘Ωσπερ τοίνυν αληθώς εΐσΐ ου φύσει αλλ’ ως του φύσει θεοδ µέτοχοι.

Theophanis. P. 408.

Это союз городов Ancona, Sinigaglia, Fano, Pesaro и Rimini.

В письме к дожу Венеции (Labbe, Conc. VIII. 177) лангобардов папа называет nес dicenda gens Longobardorum, императора — своим господином.

Theoph. Ed. de Boor. P. 410, 14.

Это суть Ameria, Orte, Bomarzo и Bieda.

Hartmann. Gesch. Italiens. II. S. 150–151.

Lenormant. La Grande Grèce. II. 387 squ.

Theoph. P. 414.

Ibid. P. 370, 23.

Zachariae von Lingenthal. Geschichte des griechisch-römisch. Rechts. Berlin, 1892 (3-е Aufl.).

Законодательство иконоборцев//ЖМНП Ч. 199–200; Павлов. Книги законные. С. -Петербург, 1887.

Или в либеральном, как можно толковать выражение εις το φιλανθρωπότερον.

Начиная с Zachariae a Lingenthal и продолжая Paparrigopoulo, «Histoire de la civilisation hellénque», Васильевским, Павловым, Успенским // ЖМНП Ч. 225 (1883) и др.

Панченко Б. А. Крестьянская собственность в Византии// ИРАИК. Т. IX.

Theoph. 405. II.

Zonaras. IV. Р. 340; Hamartoli G. P. 634.

Успенский. ИРАИК. Т. XIV; Тafrаli. Sur les réparations faites au VII S. á l’église de S. Démetrius//Revue Archéologique. 1909. II. P. 381; Tafrali. Topographie de Thessalonique. Paris, 1913. P. 172–173.

Theоph. Р. 399–400.

Ibid. 396, 8, 19.

Lib. Pontif. (219) говорит о щедрых раздачах денег.

Ibid. 418.

Ibid. 419 (сообщает цифры).

Ibid. 420, 25.

ИРАИК. Т. III. 180.

Lombard. Constantin V. Paris, 1902. P. 34–35.

Weil. Gesch. der Ghalifen. I. S. 666–680.

Theoph. P. 422.

Ibid. P. 429, 26.

Nicephori. P. 66–67.

Theoph. 429, 431, 7.

ИРАИК. X. С. 514, 564. Карнобадский Гиссар и Бакаджик.

Theoph. P. 432. 25: Οι δε Βούλγαροι έπαναστάντες έφόνευσαν τους κοριούς αυτών τους από σειράς καταγόµενους.

Nicephori. 69; Theoph. 432, 28; ср.: ИРАИК. VIII. 34.

Nicephori. P. 69: Και δύο χρυσοί λουτήρες, οι εν τη νήσω κατεσκεύασθησαν Σικελία, δηµοσιεύονται.

Ibid. P. 70: το δυστυχές Τελεσσίου θεασάµενοι.

Theoph. 433, 18. Прекрасное место: Χοµβέντον ποιήσαντες οι Βούλγαροι άντέστησαν στερρώς τω Σαβίνω λέγοντες, ότι δια σου ή Βουλγαρία µέλλει δουλοϋσ9αι τοις ρωµαίοις.

Здесь староболгарский именник дает другие имена сравнительно с византийскими источниками. В первом за Телецом следует Винех, потом Умар. — Byz. Zeitschr. XIX. S. 143.

Theoph. 436, 14.

Ibid.: ’Αποστείλας δε ό βασιλεύς λάθρα εις Βουλγαρίαν.

Σκαµάρεις. Основное место y Menander. Fragm. 35; Bury. II. P. 117.

Theoph. 436, 23. Места писателей разобраны в ИРАИК. Т. X. С. 547. Чаталарская надпись вполне разъясняет известие Феофана.

Индикт указывает на 774 г., но здесь хронология неверна.

Theoph. 447: Και εποίησαν έγγραφα… και ώµοσαν άλλήλοις …

Несомненно, нужно искать у Балканских гор близ Сливена. — Известия. X. 566.

Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. III. 694. n.

Theoph. 427, 20: Σιλέντια καθ έκάστην ποιών τον λαόν έπειθε προς το ιδιον αύτοΰ φρόνηµα δολίω επεσθαι.

Acta SS. apr. 1. P. 260; Ibid. XXX. С. 27, приложения.

Ibid. XXX. С. 29.

Это знаменитые «Возражения» патр. Никифора. См.: Migne. Patrol. Т. 100. Col. 206 и сл.

Migne. Patrol.100. P. 342; Lombard. Constantin V, Empereur des Romains. V. P. 114–115.

Новые хронологические разыскания — см.: Hubert. Chronologie de Theophane. Byz. Z. 1097. T. V. P. 491 — доказали необходимость исправить хронологию на 1 год.

Mansi. Concilia. XIII. Col. 205. Но здесь сохранились не деяния собора, а лишь окончательные постановления.

Русский перевод «Деяния Вселенских соборов». Т. VII. Казань, 1873. С. 408.

Hefele-Leclercq. III. 698. n.

Mansi. XIII. Col. 336.

Ibid. Col. 348–349.

Ibid. Col. 353.

Migne. Patr. 100. Col. 340.

Ibid. Col. 341.

Oratio contra Caballinum. Ap. Migne. Vol. 95.

Theoph. P. 435, 14. Другие места у Hefele-Leclercq. III. P. 795 n.

Nicephori. P. 71.

Nicephori. P. 72, 73; Theoph. P. 437.

Niceph. P. 73: Εφ οις ορκοις βεβαιούν έβουλεύσαντο άπαν αΰτοΐς το ύπήκοον ως το λοιπόν εΐκόνι µη προσκυνεϊν αγίων τινά.

Theoph. 443; Marin. Les moines de Constantinople. Paris, 1897.

Lombard. Constantin V. P. 152 squ.

Theoph. P. 455.

Ibid. P. 437, 26.

Жизнь св. Стефана. См.: Lombard. P. 159, 165.

В защиту и оправдание политики Константина следует назвать главнейше: Paparrigopoulo. Histoire de la civilisation hellénique. Paris, 1878; Lombard. Constantin V. Paris, 1902.

Theoph. 435, n.

‘Ως κατά του βαοιλέως πσνηρά βουλευσάµενοι (Theoph. 438).