Георгий Вернадский - Монголы и Русь

ААЭ, 1, 24.

Киевская Русь, сс. 190-191.

Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, с. 96.

Березин, с. 475; Spuler, p. 335.

См. ниже, подглавка III, сс. 223, 227.

Березин, с. 477.

Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, сс. 96-97.

Minorsky, Nasir-al-Din, pp. 773,781.

О мыте см.: Киевская Русь, с. 191.

Minorsky, Nasir-al-Din, p. 775.

Новгород, с. 310.

H. Молчановский, Очерк о Подольской земле (Киев,1885), сс. 156-157.

Ватман, предводитель ватаги, происходит от осетинского sätäg (предводитель).Vasmer, pp.31,172 выводит слова «ватаман» (атаман) и «ватага» из тюркского, что мне видится менее предпочтительным.

Об этих социальных группах см.: И.А. Линниченко, Черты из истории сословий в юго-западной (Галицкой) Руси XIV – XV веков (Москва, 1894); W. Hejnosz, Jusrumenicale (Lwów, 1928); Z. Wojciechowski, L’Etat polonais an moyen-age (Paris, 1949), pp.206-207; Vernadsky, «Royal Serfs».

ДДГ, cс. 8, 10.

О термине «орду» см. выше, Гл. І, 5, с. 30.

Киевская Русь, с. 189.

В этом пункте я должен скорректировать мое прежнее утверждение в «RoyalSerfs», pp. 258, 264. n. 24.

Ibid, p. 258.

ДДГ, с. 20.

Wassaf, p. 98 (персидский текст); перевод этого термина на немецкий язык непонятен: Hammer-Purgstalľ German translation of this term, p. 94 (Eidam). См. также: Тизенгаузен, Гл. 2, 4, с. 88.

См. выше, Гл. 2, 4, с. 88.

См. ниже, Гл. 4, 2 и 3.

См. выше, Гл. 3, 8, с. 199.

Симеонов, с. 171; см.: Насонов, с. 105.

Насонов, с. 105.

I kharaj ni.: N.W. Juynbolle, «Kharaj», ES, 2, 902-903; E. Mardin, «Harâc», Islamansiklopedisi, 4 (1949), 222-225. Согласно T.W. Juynbolle, термин kharaj происходит от византийского choregia. С другой стороны, kharaj близок к арабскому глаголу kharaja, «выходить». Согласно A. Cherbonneau, Dictionnaire arabe-français (Paris, 1876), I, 207,каузативная форма этого глагола (форма IV), akharaja, обозначает как «заставить выйти» (faire sortir), так и «заставить платить»(fаіге payer, percevoir un impôt). В письме ко мне от 2 декабря 1948 г. Nicholas N. Martinovitch обратил мое внимание на употребление слова kharaj в качестве междометия в значении «ну, пошел!». Вовсяком случае, переводчики при дворе хана, должно быть объяснили термин kharaj русским, как производное от глагола kharaja; отсюда и русский термин «выход».

Тохтамыш в 1382 г. собирал налоги золотом и серебром. Вероятно, платежи золотом были тамгой.

Татищев, 4, 47.

Деревня на древнерусском языке первоначально обозначала: «поле, расчищенное от леса». См.: Preobrazhensky, p. 180; Vasmer, pp. 341-342.

Никон, II, 210.

ДДГ, с. 61.

Там же, с. 197.

ААЭ, I, 132, 24.

Никон, 12, 184; см. также: Софийский временник (1821), 2, 194.

С. Веселовский, Сошное письмо, I (Москва, 1915), 43.

ДДГ, сс. 35-36.

Там же, с. 31.

Там же, с. 38.

Там же, с. 44.

Там же, с. 49.

Там же, с. 74.

Троицк., сс. 427-428; Никои., II, 85.

Московская серебряная гривна (рубль) около 1400 г. весила 92 грамма; см.: Г. Б.Федоров, «Деньги Московского княжества», МИАС, 12 (1949), 157.

Вероятно, это и есть значение цифры «5000 рублей», упоминавшейся в княжеских грамотах.

О пятинах см.: Киевская Русь, с. 204; К.А. Неволин, «О пятинах и погостах новгородских», ЗРГО, 8 (1853); Насонов, Русская земля, сс. 117-126.

Spuler, pp. 116-117.

Moszyński, 2, 1552. О создании Галицкой епархии см. Голубинский, 2, 100-101; Грушевский, 3, 112-113.

Грушевский, 3, 137, No 2; Moszyński, 2, 1552.

См. Moszyński, 2, 1551; N.P. Vakar, «The Name 'White Russia», ASEER, 8 (1949),

О Белых Хорватах см. Древняя Русь, с. 167, 321; F. Dvornik, The Making of Central and Eastern Europe (London, Polish Research Center, 1949), pp. 266-267, 283-285, 291-292. Об аорсах см. Древняя Русь, стр. 82, 87-89.

О названии Черная Русь см. Moszyński, 2, 1552; ср. выше, Глава 3, разд. 3.

Vakar (см. выше, No 4), pp. 204-205.

Moszyński, 2, 1552; Vakar, p. 210.

Об экспансии викингов на юго-востоке Балтики см. T.J. Arne, La Suède et l'Orient (Upsala, 1914); В. Nerman, Die Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum (Stockholm, 1929); idem, «Swedish Viking Colonies on die Baltic», ESA, 9 (1934), 357-380; F. Balodis, «Ein Denkmal der Wikinggerzeit aus Semgallen», ESA, 9, 399-404; H. Jänichen, Die Wikinger im Weichsel-und Odergebiet (Leipzig, 1938); O. Scheel, Die Wikinger (Stuttgart, 1938), 194-209; M. Vasmer, «Wikingerspuren bei den Westslaven», ZOG, 6 (1932), 1-16, idem, «Wikingerspuren in Russland», AWB, 24 (1931), 3-28.

T.D. Kendrick, A History of the Vikings (London, Methuen & Co., 1930), p. 275.

Мой интерес к Белым и Черным викингам был вызван лекцией Иоханна Бронстеда «Викинги в Европе», прочитанной им 27 октября 1948 года в Йельской художественной галерее. Об изображении викинга с белым щитом см. Bjorn Hougen, «Osebergfunnets billedev», Viking, 4 (1940), 104. Я признателен Харольду Ингхольту, который обратил мое внимание на эту публикацию, и Александре Калмыковой за то, что она по моей просьбе изучила ее в библиотеке Колумбийского университета и заказала для меня фотостат соответствующей картины.

РИБ, 6, Прилож. No 6, с. 30.

См. A. Senn, «Notes on Religious Folklore in Lithuania», Slavic Studies, A Kaun and E.J. Simmons, eds. (Ithaca, Cornell University Press, 1943), pp. 164-165, 174-175.

Любавский, с. 41.

Dusburg, SSRP, 1, 162, 284, 287; Wigand, SSRP, 2, 454-455. Ср. Антонович, Монографии, с. 40-41.

Глубокие характеристики Ольгерда и Кейстута см. Антонович, Монографии, с. 83-93.

О Кревской унии см. О. Halecki, Dzieje unji jagiellonskiej (Kraków, 1919), I; Любавский, с. 45-53; И.И. Лаппо, Западная Русь и ее Соединение с Польшей (Прага, 1924), с. 100-106.

Об истории города Москвы см. И.Е. Забелин, История города Москвы (Москва, 1905); Москва в ее прошлом и настоящем (Москва, 1910-12). В 12-ти томах; «Материалы и исследования по археологии Москвы», МИАС, 7 (1947) и 12 (1949).

См. R.J. Kerner, The Urge to the Sea (Berkeley, University of California Press, 1943), pp. 35-38, 107-114.

С. Ф. Платонов, Учебник русской истории (переизд. Прага, 1924), 1, 103-104.

Ключевский, Курс, 2, 3-37.

Ключевский, Курс, 2, 51 (несколькими строками ранее Ключевский в сходном контексте называет также Семена и Дмитрия).

См. выше, Глава III, разд. 6.

Никон, 10, 233.

О Сугнаке см. ЗО, с. 305-310.

О Тимуре (Тамерлане) см. Бартольд, Улугбек, с. 12-18; Bouvat, pp. 11-76; Grousset, Empire des steppes, pp. 486-534; W.J. Fischel, trans., Ibn-Khaldun and Tamerlan (Berkeley, University of California Press, 1952).