Георгий Вернадский - Монголы и Русь

E. Herzfeld, «Alongoa», Der Islam, 6 (1916), 317-318; ср. выше, Глава I, раздел 4.

Ñì. L. Cahun, Introduction à l'histoire de l'Asie: Turcs et Mongols des origines à 1405 (Paris, 1896). О влиянии этой книги «на определенные шовинистические круги в Турции» см. Browne 3, 14-15.

См. Крымский, Персия, 3, 21.

Тизенгаузен, 2, 61. Согласно Муиз, Урус-хан тоже был потомком Тука-Тимура через другого его сына. Однако, по-видимому, ведение его родословной от Орды более надежно.

Троиц., сс. 376-377.

Об отношениях между Литвой, Тверью и Москвой в 1368-75 годах см. Соловьев, 3, 336-347; А.Е. Пресняков, Образование великорусского государства (Петроград, 1918), с. 298-306; Paszkiewicz, pp. 414-426; Насонов, сс. 127-134.

Соловьев, 3, 341.

Жену Боброк-Волынского разные авторы называют Любовь, Анна и Мария. Очевидно, все-таки, она была Любовь.

ДДГ, с. 11.

Соловьев, 3, 345.

Текст договора см. в ДДГ, сс. 25-28.

Русские летописцы везде используют название татары (а не монголы). После крушения Монгольской империи тюркская (татарская) прослойка в Золотой Орде вышла на первые роли. Поэтому, начиная с этого момента, я буду использовать название татары иногда, а позже, в период после 1419 года, постоянно.

Троица, сс. 396, 398.

О роли «старцев» в русской религиозной жизни см. G. Vernadsky, A History of Russia (3d revised ed. New Haven, Yale University Press, 1951), p. 213; H. Iswolsky, The Soul of Russia (New York, Sheed & Ward, 1943), pp. 19-21, 33-34, 80-89; С.И. Четвериков, Оптина Пустынь (Париж, 1926).

Никон, II, 212.

Там же, 11, 25. В Никоновской летописи город Булгар называется Казань, что является поздней вставкой.

Там же, II, 45.

Там же, II, 46-48.

См. выше, Гл. 3, разд. 8.

О Куликовской битве см. Троица, сс. 419-420; Никон, сс. 55-66; Карамзин, 5, 70-76; Соловьев, 3, 358-360; Насонов, сс. 134; ЗО, сс. 242-243, 292-294; Kolankowski, pp. 19-20.

Необходимо заметить, что для средневековой Руси, в отличие от средневекового Запада, было абсолютно нехарактерным для духовенства лично принимать участие в сражениях. Случай с Пересветом и Ослябей, таким образом, является исключением. Знаменитое исключение последующего периода – активное участие монахов в защите Троице-Сергиевой лавры от поляков в 1608-10 годах.

Согласно Никоновской летописи фронт битвы простирался на десять верст, одна верста равна примерно 2/3 мили (Г.В. Вернадский). 1 миля равна 1,61 километра, т.о. длина фронта составила около 11,5 километров (прим. ред.).

Необходимо отметить, что, согласно французскому исследователю Андре Мэзону, «Слово о полку Игореве» следует считать подражанием «Задонщине», а не наоборот. Для меня теория Мэзона неприемлема. См. A. Mazon, Le Slovo d'Igor (Paris, 1940); idem, «Le Slovo d'Igor» RES, 21 (1944), 5-45. Положения Мэзона опроверг Роман Якобсон; см. H. Gregoire, R. Jacobson, M. Szeftel, J.A. Joffe, «La Geste du Prince Igor», Annuaire, 8 (1948). Ответ Мэзона см. в SEER, 27 (1948-49), 515-535; недавнюю публикацию Якобсона по этой проблеме см. «The Puzzles of the Igor' Tale», Speculum, 27 (1952), 43-66.

Никон, II, 69.

Текст ярлыка от 1381 года не сохранился, но существует сноска на него в ярлыке 1393 года. Транскрипцию этого текста см. в Kurat, р. 147; рус. пер. см. Радлов, 6. Ср. ЗО, сс. 323-324.

ЗО, с. 326.

Основные русские описания нашествия Тохтамыша: Троица, cc. 422-425; Симеон., cc. 131-133; Никон., cc. 71-81.

Никон, II, 78-79.

Ставки налогообложения Джанибека упоминаются в письме Едигея от 1409 года к Василию I, СГГД, 2, 16.

ЗО, с. 338.

Их называют «поляками» в Никон, II, 91.

Тизенгаузен, 2, 156.

ЗО, с. 357.

Существует старое, но до сих нор полезное исследование организации армии Тимура – М. Charmoy, «Expedition de Timour-i-lenk ou Tamerlan centre Toqtamishe», Memoures de Г Academic Imperiale des Sciences de St. Petersbourg, 6th ser, 3 (1836), 89-505. Необходимо отметить, однако, что кроме достоверных источников Чармоу принимал во внимание и сомнительный трактат, так называемое «Уложение Тимура». Недавно, как ни странно, Фердинанд Лот полностью построил свое описание армии Тимура на его «Уложении» (Lot, 2, 353-370). Опубликован великолепный краткий очерк военной организации Тимура А.Ю. Якубовского в ЗО, cc. 339-354.

См. Генеалогическую таблицу VI.

Никон, II, 148.

Об иконе Владимирской Божьей Матери см. А.И. Анисимов, Владимирская икона Божьей Матери (Прага, 1928).

Никон, II, 160.

Тизенгаузен, 2, 180.

Browne, 3, 192; Bouvat, p. 50.

Gibbon, 2, 1237.

ЗО, с. 376.

Там же, cc. 377-378.

Тизенгаузен, 2, 125.

См. А. Барбашев, Витовт I (С.-Петербург, 1885), 95; Kolankowski, pp. 70-71.

Spuler, p. 138.

Никон, II, 174-175.

О последних годах Тохтамыша см. ЗО, cc. 383-384.

Об Едигее см. Бартольд «Едигей»; П.М. Мелиоранский «Сказание об Едигее и Тохтамыше», ЗРГО, 19 (1905), Прилож., cc. 1-23 (Киргизский текст, cc. 1-39; ЗО, cc. 374-405).

См. Б.С. Ижболдин «О роде Ижболдиных», Novik (мимеограф, изд., 1945), cc. 35-36. Автор этого исследования, теперь преподаватель Сэнт-Льюисского университета – потомок Едигея.

ЗО, с. 391.

См. Генеалогическая таблица VI.

Тизенгаузен, 2, 133.

Та же страница.

Там же, 1, 474; Бартольд «Едигей», с. 23.

Poliak, «Caractere colonial», pp. 241-242.

ЗО, с. 392.

ДДГ, cc. 52-53; Насонов, с. 141.

Голубовский, cc. 332-333.

Никон, II, 204.

Там же, II, 198, 201.

Там же, II, 201-202; Насонов, cc. 141-142; ЗО, cc. 391-392.

Согласно Шараф ад-Дину Язди, Пулад был сыном Шадибека; Тизенгаузен, 2, 146. Ср. ЗО, с. 393.

Насонов, с. 142. Шадибек вскоре умер.

Никон, II, 203-204.

Там же, II, 205.

Насонов, с. 143.

СГГД, 2, No 15; вариант в Никон, II, 209-210.

ЗО, с. 396-397.

Тизенгаузен, I, 442; ЗО, с. 404.

ЗО, с. 403-404.

См. Бартольд «Едигей», с. 18.

Spuler, р. 149; cf. В. Spuler, «Mittelalterliche Grenzen in Osteuropa, I. Die Grenze des Grossfürstentums Litauen im Südosten gegen Türken und Tataren», JGOE, 6 (1941), 157-158

См. ниже, раздел 5, дальнейшее объяснение термина.