Юрий Денисов - Борьба за наследство Киевской Руси : Краков, Вильнюс, Москва

Поскольку Москва не желала пойти на уступки Литве, было маловероятно, что царя Федора изберут королем, и тогда российская делегация изменила свои планы, начав предлагать панам поддержать кандидатуру эрцгерцога Максимилиана, чем еще более обидела литовскую партию. В конце концов все произошло по сценарию предыдущих выборов: в августе 1587 г. сторонники Яна Замойского провозгласили королем Сигизмунда Шведского, а сторонники Андрея Зборовского – Максимилиана Австрийского. Как сообщает летопись, в результате споров, переходящих в вооруженные стычки, на сейме погибло около 700 человек. Учитывая ошибки своего предшественника, Максимилиан с австрийским войском осадил Краков, но горожане отказались открыть ему ворота. В то же время Сигизмунд высадился в Данциге и население города поддержало нового короля. Вскоре Сигизмунд прибыл в Краков, где был коронован, а его сторонники во главе с канцлером Яном Замойским одержали победу над войском Максимилиана Австрийского в Силезии, в этом сражении сам неудавшийся претендент на польскую корону попал в плен.

В ноябре 1592 г. умер шведский король Юхан III, его сын, польский король Сигизмунд III, срочно прибыл в Швецию на похороны отца и тут же короновался на шведский престол. Появилась возможность реального объединения Швеции и Польско-Литовской республики в одно государство, чего, собственно, так боялись в Москве. Однако новый король, принявший в Польше католическую веру, не был однозначно воспринят шведами-протестантами, а когда он женился на австрийской принцессе-католичке, симпатии подданных перешли к его дяде, герцогу Карлу Зюдерманландскому. В 1598 г. король Сигизмунд III в битве при Стонгебру попытался отспорить свои права, но дядя сумел собрать значительное войско сторонников и одержал победу над племянником. Управление Швецией перешло к герцогу, а в 1604 г. он был коронован как Карл IX. Вполне естественно, что Польско-Литовская республика, разоренная предыдущими войнами, все это время не могла строить планов новой войны с Россией, а ее король еще долго был занят вопросами шведского наследства.

В России с воцарением болезненного Федора Ивановича власть очень скоро перешла к его шурину, боярину Борису Федоровичу Годунову, который успешно отстранил от управления страной остальных членов регентского совета. Но еще до этого, предположительно усилиями Богдана Бельского, сразу после смерти царя Ивана Васильевича весь род Нагих вместе с царевичем Дмитрием был сослан в Углич. С тех пор существует легенда, что по дороге в ссылку Нагие постарались подменить ребенка, опасаясь за его дальнейшую жизнь.

Для того чтобы понять, почему царь Федор Иванович не мог самостоятельно управлять государством, следует ознакомиться с характеристикой, данной ему англичанином Джильсом Флетчером, который в 1588–1589 гг. находился в России с посольским поручением.

«Теперешний царь (по имени Феодор Иванович), относительно своей наружности, росту малого, приземист и толстоват, телосложения слабого и склонен к водяной; нос у него ястребиный, поступь нетвердая от некоторой расслабленности в членах; он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается, так что почти смеется. Что касается до других свойств его, то он прост и слабоумен, но весьма любезен и хорош в обращении, тих, милостив, не имеет склонности к войне, мало способен к делам политическим и до крайности суеверен» [61, 143]. Зато он не уподоблялся своему отцу ни по жестокости, ни в пренебрежении к собственному народу. По словам того же автора, царь Иван Грозный «часто гордился, что предки его не русские, как бы гнушаясь своим происхождением от русской крови. Это видно из слов его, сказанных одному англичанину, именно его золотых дел мастеру. Отдавая слитки для приготовления посуды, царь велел ему хорошенько смотреть за весом. „Русские мои все воры“ (сказал он). Мастер, слыша это, взглянул на царя и улыбнулся. Тогда царь, человек весьма проницательного ума, приказал объявить ему, чему он смеется. „Если Ваше Величество простите меня (отвечал золотых дел мастер), то я вам объясню. Ваше Величество изволили сказать, что русские все воры, а между тем забыли, что вы сами русский“, – „Я так и думал (отвечал царь), но ты ошибся: я не русский, предки мои Германцы“» [61, 29]. Мнение самого царя Ивана Васильевича о своем происхождении надолго стало одним из аргументов историков-норманистов германского происхождения варяга-руса Рюрика.

Правление царя Федора с помощью своего шурина Бориса Годунова было вполне мирным, более того, в это время произошли номинальные присоединения к России Грузии (в 1587 г.), Киргизской Орды и Пегой Орды (в 1596 г.), и хотя царь вряд ли знал, где находятся его новые владения, но прибавил к своему титулу: «государь земли Иверской, Грузинских царей и Кабардинской земли, Черкесских и Горских князей». Главным же событием периода правления этого богобоязненного царя было принятие в московской православной церкви патриаршества в 1589 г. В своем управлении государством от имени царя Борис Годунов сталкивался с противостоянием церкви в лице митрополита Дионисия и крутицкого епископа Варлаама, которые поддержали оппозицию этому временщику, желавшую развести царя с его бесплодной женой Ириной Годуновой. Однако любящий свою жену царь Федор воспротивился козням князей Шуйских и Мстиславских.

Этот дворцовый мятеж закончился победой Бориса Годунова, сумевшего добиться отстранения митрополита Дионисия от сана и ссылки его в новгородский Хутынский монастырь, а Варлаама – в новгородский Антониев монастырь. Новым митрополитом в 1586 г. стал архиепископ ростовский, ярославский и белозерский Иов, сторонник Бориса Годунова. Но для того чтобы привлечь на свою сторону все православное духовенство, нужно было более серьезное возвеличивание заслуг московского православия.

Еще в 1586 г. в Москве с миссией получения материальной помощи побывал Антиохийский патриарх Иоаким, который обещал предложить Собору греческой церкви учреждение патриархии в России. А в 1588 г. с той же целью в Москву прибыл константинопольский патриарх Иеремия; с его помощью и было учреждено патриаршество в московской православной церкви. Однако этому предшествовала довольно-таки запутанная история. Иеремия был в течение 10 лет константинопольским патриархом, затем султан Магомет II сослал его на остров Родос, а патриаршество вручил Феолипту. Вот именно этот патриарх и направил своего гонца с просьбой в получении денег от московской православной церкви, а чтобы подсластить это прошение, гонец на словах передал весть о якобы предстоящем соборе, на котором по просьбе константинопольского и антиохийского патриархов и будет рассмотрена возможность учреждения в России отдельного патриаршества. Вскоре подданные Оттоманской империи низложили Феолипта, и на патриарший престол был снова возведен Иеремия, но за это время собор св. Софии был превращен в мечеть.