Марина Загидуллина - Прадедушка Аркаим
- Название:Прадедушка Аркаим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Игоря Розина
- Год:2012
- Город:Челябинск
- ISBN:978-5-903966-19-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марина Загидуллина - Прадедушка Аркаим краткое содержание
В конце III тыс. до н. э. в Зауральские степи пришли индоиранские племена, называвшие себя ариями (арья). Здесь, на Южном Урале, они создали удивительную Страну городов. Здесь развивалась и крепла уникальная государственность — основанная на принципах равенства и единства.
Путеводитель по Аркаиму, который вы держите в руках, с одной стороны, даст представление о самом быте и ежедневной жизни этих таинственных пришельцев, а с другой — поставит десятки насущных вопросов. Аркаим ждет, зовет, увлекает и одновременно заводит в тупик, ломает стереотипы европейской ментальности, не терпит однолинейных и банальных интерпретаций. Путешествие «в поисках Аркаима» не будет простым, как не может быть простым постижение тайны.
Прадедушка Аркаим - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Целый день в аркаимском доме кипела работа. Одни члены семьи отправлялись добывать медную руду — здесь, в окрестностях Аркаима, ее выходов на поверхность было великое множество. Другие делали формы для отливки — находки археологов поистине поражают. Для форм отбирались самые плотные и твердые камни, в которых вырубались нужные желобки. Изумляет тонкость и филигранность этой работы. Форма для отливки сама по себе — шедевр. Когда по копии такой формы в современных условиях попытались отлить наконечники стрел и копий, женские украшения, пуговицы-блочки для одежды, то получили поистине замечательный результат: великолепные отливки, поражающие своей пропорциональностью и своеобразием. Неудивительно, что в окрестностях Аркаима археологи находят прекрасные образцы древнего кузнечного и медеплавильного ремесла. Сама технология была нетрудоемкой, а это значит, что мастер получал большую возможность творчества: он мог из темной, данной землей руды выплавлять и выковывать поистине замечательные предметы. Отсюда и огромное внимание древнего человека к украшениям одежды и предметов быта. Никакой утилитаризм не был свойствен древнему сознанию. Без специального украшения невозможно было представить ни одежду, ни даже простой печной горшок! А ведь стоит задуматься над тем, почему в условиях древней цивилизации на всё это хватало и времени, и сил — не так как в деревенском быту, например, XIX века, а тем более века XXI-го. Вспомним о сегодняшних страшноватых деревенских домишках, затерянных в глубине России, единственным украшением которых является спутниковая тарелка…
Кто сегодня сумеет так талантливо обработать тонкий скол кремния, чтобы использовать его в качестве наконечника для стрелы? Ни в одном поселении этой эпохи в самых разных странах и на разных широтах нельзя обнаружить такую филигранную, лучше сказать — любовную обработку. Наконечник стрелы насквозь просвечивает, пронизывается лучами солнца, его зазубрины сделаны одна к одной — наверное, вряд ли сегодня можно так талантливо обработать тоненький скол камня даже на современном станке!
А вот топор — он сделан в виде профиля хищной птицы. Когда человек готовил форму для отливки такого топора, он видел конечный результат — как будет топор выглядеть. И это потрясающе, что самые простые обиходные вещи выполнялись как произведения искусства! Нередко, рассматривая в музейных композициях предметы древнего быта, мы даже не задумываемся о том, зачем человек тратил столько усилий для эстетического оформления вещи. А ведь это было чрезвычайно трудоемко! Но одновременно это было именно творчеством, а не ремесленничаньем. Глядя на находки археологов в аркаимских степях, начинаешь понимать, почему искусство и ремесло в древних языках обозначались одним словом. Не было ремесла без искусства и не было искусства без мастерства настоящего ремесленничанья…
Итак, человек отливает орудия труда и оружие, прекрасные украшения для женских костюмов и детали конской упряжи. Вся эта красота немедленно находит своего потребителя, возможно, все это сразу делается на заказ. Ученым не удалось установить, как был организован обмен в древнем протогороде. Но, похоже, в основе лежал принцип самоорганизации большого натурального хозяйства: понадобилась какая-то вещь, предмет, сделай ее сам! Действительно, наличие медеплавильной печи в каждом доме-жилище Аркаима наводит на серьезные размышления. Это действительно модель замкнутой вселенной — но существовать она могла только как часть еще более крупного универсума…
Гончарное ремесло

А вот в другой части общего зала другие члены семьи заняты гончарным делом. Черепки глиняной посуды — одно из главных достояний любого раскопа. Именно черепки оказываются важными носителями древних историй: по ним можно установить размер посуды — и понять, насколько большой была семья, рассмотреть устройство обожженной глины и догадаться о самом производстве, наконец, очистить от пыли веков орнамент и прочитать самое настоящее послание из прошлого… И конечно, черепки глиняной посуды содержат остатки пищи: нам приоткрывается тайная тайных, кухня древнего человека, которая была, разумеется, самым настоящим жречеством.
Как же изготавливался древний глиняный горшок? Прежде всего, лепили горшок вручную, без гончарного круга. Судя по качеству глиняных черепков, нередко в глину замешивали разные горючие взвеси: при обжиге они сгорали, делая глину легкой и одновременно прочной. Приготовление «теста» для горшка — дело почти божественное (ведь и человек был сделан богом из глины). Осколки керамики (шамот), дресьва, сухая трава, песок — в каждом случае выбор диктовался творческими задачами создателя. Но самое интересное — это форма и орнамент горшков. Прежде всего, посуда поистине делалась творчески — невозможно встретить на раскопах одинаково орнаментированные черепки. Это тоже, по-видимому, важный момент. Почему бы одной и той же мастерице (почему-то считается, что гончарное производство преимущественно женское) не наловчиться изготавливать одинаковые горшки? Оно и проще, и быстрее. Но горшки лепятся, по-видимому, так же ответственно, как и изготавливаются разные другие предметы: это рождение нового существа. Не случайно горшки Аркаима имеют ярко выраженную антропоморфную форму (то есть форма горшка напоминает человеческое туловище — во многих языках на это указывают названия частей горшка: «плечики», «горло», «тулово», «ручки», «носик»). «Плечи» аркаимских горшков заострены, это настоящий «острый» переход от вместилища к пространству наливания, высыпания (от статики к динамике). Здесь можно усмотреть принцип отграничивания: точно так же квадрат, вписанный в круг, символизирует союз Неба и Земли. Еще более важна орнаментировка горшков. Иногда для этого использовалась льняная веревочка, которую вдавливали в мягкую глину перед обжигом. Когда горшок выходил из печи, веревка прогорала дотла, а орнамент оставался — это были не просто «вдавленные» полосы, но именно аккуратные витые линии, повторяющие форму веревочки. А иногда орнамент наносится специальными орнаментирами — костяными или деревянными заостренными палочками. Но важно, что «просто» горшка мы не найдем. Иногда встречаются горшки, явно сделанные неумелыми детскими руками — значит, к этому виду творчества приучали с самого раннего детства. Это чем-то напоминает обязательные упражнения по лепке из глины и пластилина в сегодняшних дошкольных программах развития. Неужели мы пронесли все это из древнейших эпох? Но и неумелый детский горшок тоже орнаментирован!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: