Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
- Название:От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян краткое содержание
Автор книги «От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян» Герман Марков представляет неожиданное оригинальное мнение о месте зарождения европейской цивилизации и о роли славян в этом процессе.
Занимаясь много лет поисками и систематизацией материалов для написания книги по истории русского народа, автор на основании свидетельств исторических источников и работ современных исследователей пришел к обоснованному заключению, что именно территория центральных областей России является тем местом, на котором около 50–40 тысяч лет назад зародилась вся европейская цивилизация.
Это в корне противоречит сложившимся академическим стереотипам о дикой и необразованной Руси, культуру и письменность которой принесли извне «цивилизованные» греки и римляне, а государственность помогли создать варяги. Факты, которые скрупулезно собрал автор, заставляют в корне пересмотреть место и роль славян во всей мировой истории. Верить ли автору – решать Вам, дорогой читатель!
А сомневающиеся могут проверить правдивость изложенного в книге, окунувшись как и автор с головой на несколько лет в использованные источники.
От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда славяне занимали земли за Дунаем, а готское войско воевало со славянами на Днепре, Криворог из рода Белояра с Кубани около 580–600 гг., начал поход на Сурож в Тавриде, занятый греками. Греки были разбиты. Они стали ублажать Криворога, несли ему богатые дары. А в это время их воины напали на Голунь, которая была в это время беззащитна. В «Книге Велеса» читаем: «И тогда греки напустили на нас воинов в железных бронях и побили нас. И много было пролито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям русским». Возможно, в память об этом князе было названо урочище Кривой Рог (на месте которого вырос одноимённый город).
В 780-е годы новгородский князь Бравлин II совершил поход с севера по Днепру и далее до Дона, освободив по пути от хазар все славянские земли. При Бравлине Русь собралась воедино от Балтийского моря и Новгорода до Дона. Бравлин II вместе со жмудью, соседями новгородцев вторгся в Крым. Но Бравлин в Крыму не тронул готов, а обрушился на греческие города побережья от Херсонеса до Керчи и в 786 г. после 10-дневной осады взял Сурож. Об этом рассказано в памятнике византийской литературы «Житие святого Стефана Сурожского». (Подробнее см. главу « Крым. VIII в. до н. э. – VIII в.н. э.»)
Хотя славяне вступили в раннее Средневековье уже не монолитным народом, а разделённым на три основные племенные образования (венедов, склавин и антов), в рассматриваемый период происходит ранне-средневековое географическое и связанное с этим частично культурное обособление друг от друга западных, восточных и южных славян (по современной классификации). Тогда же начинается связанное с миграцией выделение отдельных племен, создание новых межплеменных союзов и становление славянских народностей и государств с их участием – Сарматия, Готия, Гунния, Аварский каганат, Великая Булгария, Хазария, государство Само, Карантания, Сербия, Хорватия, Великоморавская держава, Русский каганат, Новгородская Русь, Киевская Русь.
Славяне в Малой Азии. VII–VIII век
Значительные массы славян в VII–VШ веках проживали в Малой Азии. Славянское население зафиксировано во второй половине VII века в районе Антиохии – это были около 5 тысяч переселенцев с Балкан, служившие Византии. В 688 г. император Юстиниан II решил восстановить свою власть над славянизированной Македонией и совершил поход в окрестности Солуни, покорив часть местных славянских племён. Чтобы ослабить славян на Балканах, он переселяет 30 000 славянских семей в Вифинию (Малая Азия) для защиты от арабов. Юстиниану II на Балканах противостоял болгарский хан Аспарух. Болгары становятся защитниками славянства на Балканах. Аспарух атакует в одном из горных ущелий Фракии армию Юстиниана на обратном пути и побеждает его, тем самым пресекая дальнейшие попытки переселения славян.
Славяне из Солуни (сагудаты и гордо-серба) были расселены в районе Никомедии и Никеи. Славяне в Вифинии жили как минимум до X века, упоминаются они и Константином Багрянородным.Славяне должны были выставлять империи вспомогательную кавалерию (около 30 000 солдат), приписанную к феме Опсикион. Славяне пользовались автономией, во главе у них стоял славянский же князь Небулос. Нозатем князь Небулос и 7000 воинов из Вифинии перешли на сторону арабов, вероятно, склонённые к этому славянами Сирии. Семьи дезертиров были уничтожены, автономия урезана, а место князя занял византийский проконсул.
20 тысяч асов, или русов было взято в плен арабами в 737 г. в Приазовье и отправлено в Сирию, где они были расселены вдоль границы с Византией для защиты Арабского халифата.
Славяне на Балтике в V– Х вв. н. э.
Методами палеоботаники появление человека на южно-балтийском побережье датируется около 6500 лет назад, т. е. серединой IV тысячелетия до н. э.
Адам Бременскийочень подробно описывает поселения балтийских или полабских славянна территории современной Германии и называет их земли Sclavania, Sclavonia. Согласно его описанию, которое легко контролируется по упоминаемым городам с явно славянскими наименованиями на современной карте Германии, расселение славянских племен было следующим: – На крайнем северо-западе междуречья Лабы (Эльбы) и Одера живут вагры(wagri) в городах Старград (современный Oldenburg), Любиц (современный город Lubeck на реке Траве) и Pluna на Плунском озере. – Восточнее вагров размещаются славяне- ободритыи город Микулин Бор (Вurg Mecklenburg, севернее города Шверин), давший имя земле Мекленбург и Мекленбургской бухте. – К югу от вагров располагаются земли полабцеви их центр город Ратибор (современный Ratzeburg). – Восточнее полабцев между рекой Эльде (правый приток Эльбы) и рекой Степнице до современного города Grabow живут глиняне(lingones). – Далее к востоку, в районе озер Плауэр и Мюриц (район современных городов Plau, Malchow и Parchim) располагаются славяне- варны(warnabi). – В бассейне реки Пены находились славянские объединения вильцы или лютичи(wilzi, leutici), которые делились на хижни (chizzni), черезпани (circipani), доленчан (tholozantes) и ратарей (retheri). Городским центром доленчанявлялся город Дымин (современный город Demmin при впадении в реку Пену реки Доленицы). – В центре ратарей, островном городе Радигощ (вблизи современной деревни Prillwitz), окруженном глубоким Прильвицким озером с деревянным мостом, находился большой храм, построенный в честь богов, главный из которых Радигост. – В бассейне реки Гавелы (река Хафель) жили племена славян – гаволян(heveloli) и стодорянс современными городами Rathenov, Premnitz, Milow. – В бассейне реки Доши (река Доссе), правого притока реки Хафель был город славян-дошанЛюбуш (возможно, это современный город Liebenwalde). – Острова Волин и Узноим населяли славяне – волыняне(wоlini) и стодорянес городом Волынь, располагавшемся на южной оконечности острова Волин, у рукава реки Одры (совр. Wolin, Польша).
Средневековые хроники германцев описывают полабских славян как храбрый, многочисленный, выносливый народ, нередко проявлявший воинственность и даже свирепость. После знаменитой, известной многим историкам битвы западных славян во главе с княгиней Висной и их союзниками датчанами короля Геральда против шведов и норвежцев при Бравалле (Дания) примерно в 770 г., славянский князь Исмар через несколько лет стал королем Дании. Зетем славяне стали селиться в Ютландии, Западной Германии, Голландии и на побережье Англии. Значительные славянские поселения там были известны до XII века.
Доказательством, что славяне «наследили» в Дании, является результат попытки В. Чудинова найти подтверждение, что горельеф в церкви столицы страны Копенгагена является изображением главного бога скандинавов Одина. Чудинов обнаружил на горельефе надписи славянскими рунами, удостоверяющие, что это не Один, а портрет славянского бога Яра, выполненный в мастерских славянского храма бога Рода. (Некоторые специалисты считают чтение препарированных рисунков забавой учёного).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: