Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Предками русского народа называются в легенде князья Словен и Рус, потомки князя Скифа. По преданию Словен и Рус со своими родами ушли в поисках новых земель с берегов Чёрного моря и через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (современный Великий Новгород), а Русом – город Руса (современная Старая Русса). Далее рассказывается о различных эпизодах истории славян, в частности, переговорах русских князей с Александром Македонским, посещении Руси апостолом Андреем, о войнах с уграми и болгарами, о правлении князя Гостомысла и призвании варягов. «Сказание…» повторяет распространённую легенду о происхождении Рюрика от римского императора Августа.

«Книга Велеса» считает, что Русь уже существовала, но была разрозненна: «Мы сами – потомки рода славян, которые пришли к ильмерцам и Русь объединили до прихода готов. И так было тысячу лет».

«И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных избирали на вече, а других на вече отлучали, если люди не хотели их». [42]

Это соответствует периоду с IX–VII века до н. э. по II–III в. н. э., что более реально и подтверждается исторической обстановкой. Вполне могло быть, что в момент призвания Рюрика район Старой Руссы был уже заселен какой-то русью, по имени которой он и был назван.

В. В. Фоминфакт полнейшего отсутствия в Южном Приильменье псковских длинных курганов, время появление которых в Новгородско-Псковской земле датируется V веком, объясняет тем, что «носителей культуры длинных псковских курганов просто не пустили в район Старой Руссы» , так как единственное в Северо-Западной Руси стратегическое место по добыче соли было давно уже занято славянами.

Исторически заселение Приильменья несколькими волнами славянских племен объясняется как природными особенностями этого района, издавна привлекавшими сюда людей (соляные источники, выгодное положение на речных путях), так и силовым воздействием враждебных народов.

Как известно, в VII веке до н. э. славяне уходили на север от нашествия скифов. В середине I века н. э. нашествие сарматов оттеснило славян с междуречья Волги и Дона и из Причерноморья на запад (на Волынь) и на северо-восток (вверх по Днепру). Немного позже, в I–II веках славяне из бассейна Вислы вытесняются на восток готами и тоже появляются у Ильменя. Согласно «Книге Велеса» и данным истории словене из Приднепровья вытеснены гуннами и готами в IV веке н. э. на север к озеру Ильмень. При этом говорится, что часть русов, ушедшая на север, заняла ряд городов, которые стали их опорными базами. Это были Куяба (Киев), Арзания (Белоозеро) и Руса (Старая Русса), которые к тому времени уже якобы существовали, во всяком случае в виде поселений.

Вместе с тем имеются данные, которые указывают на возможность миграции в Южное Приильменье племени аорсов (одного из предвестников руси, обитавшим между Аралом и Каспийским морем) и руси (аланской) с юга Восточной Европы.

Ранее неоднократно происходило переселение алан из Приазовья и рос-алан из Поволжья(россов или россан, роксалан), упоминаемых с I века н. э. как единое племя, к Балтийскому морю через район Старой Руссы.

Об аорсах и роксаланах, которые обитали на севере Европейской Сарматии, убедительно поведал в конце XIX века почётный член Петербургской Академии наук, историк Иван Егорович Забелин(1820–1908 – русский археолог и историк): « Страбонповествует, что Аорсы живут вдоль Танаида (Дона), что они занимали большую страну, владея почти всем длинным Каспийским берегом, так что вели караванную торговлю Индийскими и Вавилонскими товарами, получая их от Армян и Мидян. Они носили золотые украшения потому что были богаты.

Во время войны Боспорского царя Фарнака (47 г. до Р.Х.) царь аорсов Спадина выставил ему 200 тыс. всадников, а верхние аорсы ещё больше. Аорсы, – говорит географ – кажется беглецы (выходцы) из среды народов, обитавших выше, т. е. севернее (возможно из Южного Приильменья). Новое доказательство, что это были Роксаланы, славное племя Русской страны в первые века до Р. X. и по Р. Х». [38]

И. Е. Забелинлокализует роксалан на северо-западе будущей России:

«В другом месте он (Страбон) замечает, что выше Борисфена обитают крайние известные в то время представители скифского племени – роксаланы; что по широте градусов они живут южнее крайних к северу обитателей области, лежащих выше Британии (Ирландия), следовательно, живут до вершин Днепра и Западной Двины. Таким образом, роксаланы Страбона заселяют весь север нашей страны до пределов земли необитаемой».

Забелин по всей видимости располагал и другими данными о том, что аорсы прежде населяли берега озера Ильмень. Это дало ему повод заявить, что движение аорсов в Южное Приильменье « к солёному студенцу » являлось как бы возвращениемна малую Родину после тысячелетнего скитания – после ухода ранее на восток племени аорсов от истоков Волги – « навстречу Встающему Каждое Утро Солнцу ». [38]

Русский историк Е. И. Классенво второй половине XIX века также связывал Старую Руссу с южными племенами аланов (общее название сарматских племен аланов, аорсов, сираков, роксолан и языгов), отмечая, что Валдайская возвышенность в древности называлась Аланскими горами: «Что все эти названия означают Руссов-Алан или Алаунских Русов, от которых происходят и РусыНовогородские и Прибалтийские, явствует, кроме приведенных прежде доказательств, и из того, что Птолемейназывает их «алано орос», также у Маркиана (римский географ автор «Краткой географии Артемидора»), они слывут под «алано орос».

« Страбон, Тацит и Плинийназывают Алан соплеменными Роксоланами; да и самая Старая Руса лежит еще на одном из разветвлений Алаунской возвышенности (совр. Валдай) , следовательно, ее жители были причислены к Аланам и могли называться аланскими или алаунскими Русами. Что Алаунская возвышенностьесть та самая, которую древние называли Alani montes и которую один из наших историков тщетно искал в отрогах кавказских, явствует из того, что из нее действительно вытекают те четыре реки: Дон, Днепр, Двина и Волга, которые показаны вытекающими из гор Аланских».

Здесь мы имеем исторически устойчивую связь этнонима с топонимом.

Уже цитированный ЗабелинымСтрабон свидетельствует, что аорсы и сираки «простираются на юг до Кавказских гор; они частью кочевники, частью живут в шатрах и занимаются земледелием» и дополняет: «Эти аорсы и сираки являются, видимо, изгнанниками племен, живущих выше». Этим он подтверждает отдельные сведения о прежних миграциях этих племен с северо-запада на юг.