Коллектив авторов - Африка. История и историки

Основными целями ассоциации является:

•повышение интереса и знания о Сомали и его соседях на Роге Африки;

•способствование проведению исследований в области общественных, гуманитарных и естественных наук;

•поддержка международного сотрудничества и обмена идей между учеными, исследующим проблемы Сомали и Рога Африки;

•публикация трудов по проблемам Сомали;

•организация регулярных совещаний и симпозиумов по проблемам Сомали в рамках национальных и международных конференций [708]. В октябре 2012 г. XI конгресс Ассоциации проводился в Норвегии совместно с Сомалийско-Норвежским просветительским центром «IFTIIN» (Свет). Тема конгресса – «Предвидя будущее, строить на прошлом – способность и сила сомалийского общества и истории».

Появление работ сомалийских авторов по историческим проблемам после обретения страной независимости, с одной стороны, вызывало рост национального самосознания и национальной гордости после полувекового статуса колониального владения, однако, с другой стороны, отсутствие собственных документальных письменных источников лишало исследователей серьезной научной базы. Сомалийские исследователи в силу своих связей с бывшими метрополиями использовали главным образом документы колониальной администрации и архивов на соответствующих языках (английском, французском, итальянском). Как следствие этого в тот же период наблюдается тенденция фиксации сомалийцами поэтических произведений устного творчества и их публикация.

До 1991 г. при диктаторском правлении Сияда Барре сомалийские исследователи были значительно ограничены в тематике своих исследований: она определялась курсом правящего режима. Однако после развала государства в 1991 г. и начала открытых вооруженных клановых конфликтов дальнейшее продолжение сомалийских и любых других исследований стало невозможным. Сомалийская интеллигенция покидала страну, вливаясь в ряды многочисленной сомалийской диаспоры, рассеявшейся по всему миру.

Именно сомалийская диаспора играла и продолжает играть большую роль в изучении сомалийской истории, культурном возрождении родины, возрождении системы местного образования. Практически все работы (статьи и монографии) опубликованы сомалийскими исследователями за пределами своей родины, члены диаспоры издают газеты и журналы по проблемам Сомали, часть которых регулярно привозят на родину. Так, журнал сомалийской литературы и культуры «Hal-Abuur» издается с 1993 г. в Лондоне, выходит дважды в год на английском и сомалийском языках, междисциплинарный журнал «Bildhaan» издается с 2001 г. братьями Саматарами в колледже Макалестер (США) и находится в открытом интернет-доступе.

Сомалийская интеллигенция, несмотря на свою географическую (а порой и культурную) оторванность от предмета исследования, значительно окрепла в последние десятилетия. Сомалийские исследователи начинают уверенно критиковать работы авторитетных европейских исследователей по проблемам Сомали, работы друг друга, апеллируя к традиционным заблуждениям, клановым предпочтениям и низкому уровню профессионализма оппонентов и т. п. Наиболее показательной, на мой взгляд, является опубликованная на страницах журнала «Bildhaan» дискуссия между географом и редактором этого журнала Абди Исмаил Саматаром и авторитетом в области сомалийских исследований британским социальным антропологом Йеном М. Льюисом [709]. Оппоненты в виде открытых писем в арбитражный суд Великобритании по очереди высказывают свое мнение по поводу кланового устройства сомалийского общества и законности ущемления прав определенных кланов [710]. Их дискуссия постоянно сопровождается массой взаимных обвинений в некомпетентности, непрофессионализме и в абсолютно неправильном подходе к решению проблемы. Переход на личности также регулярно наблюдается в процессе полемики на социально-исторические темы между сомалийскими исследователями, принадлежащими к разным племенным кланам, исторически враждебными друг другу или занимающими далекие друг от друга места в социальной иерархии. Традиционно в сомалийском обществе существовали группы «неприкасаемых» – их члены работали ремесленниками, парикмахерами, выполняли «грязную» работу. Бантуязычное население Сомали также относилось к разряду «нетитульного». Так, когда в настоящее время появляются работы сомалийских исследователей, чье происхождение не является достаточно «чистым», то нередко сомалийские оппоненты отказывают им в праве вообще судить об определенной проблеме.

В настоящее время основными темами сомалийских исследований являются поиски причин нестабильности государственного управления в Сомали, проблемы возрождения мира в стране, роли клановых и религиозных лидеров в мирных процессах, а также роли диаспоры в восстановлении страны и ее последующего возвращения. За последние 50 лет, как показывает этот обзор, произошло значительное укрепление национального сознания среди сомалийской интеллигенции, сложился разнообразный и оригинальный пласт сомалийской литературы и источников по истории Сомали, продолжается активное сотрудничество сомалийцев с западными исследователями. К сожалению, все эти процессы пока проходят за пределами Сомали, что, несомненно, накладывает определенные отпечатки вроде ностальгии по великому прошлому, романтизации образа далекой родины и т. п., однако это все-таки дает надежду на решение сомалийских проблем цивилизованными и наиболее адекватными сомалийскому менталитету способами.

© Иванова Л. В., 2013

Французские ученые Ш. Шансон-Жабер и К. Кокри-Видрович проделали огромную работу, собрав материал о 884 студенческих выпускных работах, защищенных в ведущих университетах франкофонной Западной Африки в 70 – 90-е годы ХХ в. [711]В книге охвачены Бенин, Буркина-Фасо, Кот д’Ивуар, Мали, Нигер, Гвинея, Конго, Сенегал. По каждой дипломной работе приводятся автор, название, искомая степень (бакалавр или магистр), в каком университете защищена, год, количество страниц и ключевые слова. Именно в них и заключается проделанная составителями аналитическая работа.

Однако полагаю, что анализ представленного французскими учеными материала возможно продолжить и расширить, что я и попытаюсь сделать. Так, в рамках общей задачи нашей книги представляется важным выделить основные периоды и проблематику студенческих работ по странам и провести некоторые сопоставления. Конечно, исследование носит ограниченный характер, так как название и ключевые слова все же не до конца передают суть работы. Но, полагаю, заглянуть в африканские университеты – кузницы кадров национальных историков – важно и интересно.