Коллектив авторов - Африка. История и историки

Преподавателями этих студентов было как раз то первое поколение национальных африканских историков, о котором писалось в отечественных исследованиях конца 70-х – начала 80–х годов ХХ в. [712]

Так, в Сенегале большую роль в подготовке национальных кадров историков сыграл знаменитый ИФАН – Фундаментальный институт Черной Африки. Основанный в 1936 г., он в 1959 г. был присоединен к Дакарскому университету в качестве автономного научно-исследовательского подразделения. Его сотрудники одновременно вели преподавательскую работу на историческом отделении Дакарского университета. Среди них был, в частности, такой крупный ученый, как Шейх Анта Диоп, имя которого в 1987 г. и было присвоено университету.

ИФАН имел отделения во многих странах Французской Африки. В годы независимости на его базе в этих странах были созданы различные учреждения, например – Институт гуманитарных наук в Мали, Национальный институт исследований и документации в Гвинее, Центр гуманитарный исследований в Нигере, Институт прикладных исследований в Бенине. В них работали такие крупные историки, как Амаду Ампате Ба (Мали), Джебрил Тасмир Ниань (Гвинея), Бубу Хама (Нигер). Даже если не все из них регулярно преподавали в местных университетах, они оказали безусловное влияние на формирование следующего поколения африканских историков. Такой крупный историк, как вольтиец Ж. Ки-Зербо, не был связан с какими-либо научно-исследовательскими учреждениями, а преподавал в университете, основанном в 1979 г. в столице страны Уагадугу.

Л. Е. Куббель выделил основные направления исторических исследований франкофонных африканских историков в первые десятилетия независимости: изучение антиколониальной борьбы африканских народов, обращение к культурному наследию доколониальной Африки, стремление дать сводную картину развития региона или его части. Он охарактеризовал ведущую тенденцию развития историографии во франкофонной Западной Африке на момент написания свой статьи (конец 1970-х годов) одним словом – «расширение». Он имел в виду не только и не столько территориально-организационный аспект, сколько ее дальнейшую африканизацию: резкое расширение круга источников и внимание к истории антиколониального сопротивления [713]. Посмотрим, куда пошло это «расширение» в последующие годы.

Так, 89 студенческих работ, защищенных в указанный период в Бенине [714], распределяются по периодам следующим образом:

•доколониальная история 38 (42,7 %);

•колониальная история 31 (34,8 %);

•независимый период 10 (11,25 %);

•«сквозные» работы 10 (11,25 %)

•работы за рамками страны 0.

В превалирующей тематике по доколониальной истории абсолютное большинство составляют работы о тех или иных обществах (государствах) за несколько веков, есть работы археологические – их единицы, есть несколько работ и о заселении тех или иных регионов страны. В колониальной истории очень много работ посвящено формированию и функционированию колониальной администрации у отдельных народов или в отдельных частях страны. Лишь несколько работ посвящено собственно освободительному движению. «Сквозные» работы охватывают историю небольших социумов, как правило, «с доколониальных времен до наших дней». Две работы – о том, как локальные общества «врастали» в колониализм.

Данные по Буркина-Фасо содержат 119 работ [715]и дают несколько иную картину, даже по соотношению исследуемых периодов истории:

•доколониальная история 43 (36,1 %);

•колониальная история 31 (26 %);

•независимый период 14 (11,8 %);

•«сквозные» работы 7 (5,9 %);

•работы за рамками страны 24 (20,2 %).

Среди работ по доколониальному периоду большое место занимает традиционная металлургия – это скорей археология. В работах по колониальному периоду мало заметна тема колониальной администрации, а много проблематики, связанной с религией – не только христианством, но и исламом.

Но есть и другие важные отличия: появляются работы, выходящие за рамки своей страны. Так, среди работ по доколониальному периоду есть одна про путешествия Мунго Парка. Из 39 работ по колониальному периоду за рамки своей страны выходят восемь: одна касается Мадагаскара, одна – Французского Судана, одна – Французского Конго, одна – Марокко, две – Чада, а две вообще выходят за рамки французской колониальной империи в Африке: касаются германских колоний. Из 21 работы по независимому периоду 7 касаются отношений Буркина Фасо с другими странами, причем четыре из них со странами Африки, а три – соответственно с Францией, США и Нидерландами.

«Сквозные» работы посвящены в основном маскам разных народов страны, есть одна о Национальном музее. Но есть еще восемь работ, написанных вообще не по истории Африки. Они охватывают разные периоды новой и новейшей истории и включают три работы по истории Франции раннего Нового времени (одна касается Людовика XIV), одна по новейшей истории США, одна посвящена проблемам разоружения в ООН, одна – о путешествии А. фон Гумбольдта в Венесуэлу, одна по истории Квебека и одна по истории Китая XVI в. Причем фамилии авторов всех этих работ вполне африканские.

Картина по Конго (50 работ) [716]также имеет свои особенности:

•доколониальный период 20 (40 %);

•колониальный период 14 (28 %);

•независимость 0;

•«сквозные» работы 14 (28 %);

•работы за рамками страны 2 (4 %).

Как видим, отсутствуют работы по периоду независимости, зато много «сквозных» работ.

Три из них посвящены керамике, две – рыболовству, две – системам питания, по одной – медицине, торговле, землевладению, ткачеству, этническим отношениям, городскому поселению и христианской миссии. Это скорей этнографические исследования, обобщающие изменения в той или иной традиционной отрасли хозяйства.

Только две работы написаны по другим странам – одна посвящена доколониальному Чаду, другая – вообще Древнему Египту.

Совсем иную картину дает 81 работа, защищенная в Кот д’Ивуаре [717]:

•доколониальный период 18 (22,2 %);

•колониальный период 33 (40,7 %);

•независимость 1 (1,3 %);

•«сквозные» работы 5 (6,2 %);

•работы за рамками страны 24 (29,6 %).

Как видим, впервые работ по колониальному периоду значительно больше, чем по доколониальному. Выделить тут какие-либо превалирующие темы трудно. Среди «сквозных» работ одна посвящена консультативным советам, две – заселению территорий, одна – профсоюзному движению и одна – Национальному архиву страны.

Удивительно большое количество работ – 24, то есть около трети общего числа, посвящено истории других стран. При этом на историю отдельных стран франкофонной Африки или региона в целом приходится 13 работ, еще одна посвящена Шейху Анта Диопу и одна – африканским религиям по португальским источникам. Остальные выходят за рамки Африканского континента: три посвящено Африке в Римской империи, одна – древней Палестине, две – Латинской Америке (Симону Боливару и Хосе Марти соответственно), одна – Андалусии XII–XIII вв., одна – новой истории Франции и одна – урегулированию Намибийской проблемы.