Коллектив авторов - Африка. История и историки

А вот что дает материал по Гвинее – 64 работы [718]:

•доколониальная история 39 (60,9 %);

•колониальная история 19 (29,7 %);

•независимый период 0;

•«сквозные» работы 6 (9,4 %);

•работы за рамками страны 0.

Бросается в глаза, что подавляющее большинство работ посвящено Фута-Джалону, отдельным его частям или целиком, в разные периоды истории. В работах по колониальному периоду в основном затрагивается самое его начало, сопротивление местных народов французской колонизации. «Сквозные» работы также затрагивают отдельные аспекты истории Фута-Джалона (семья и брак, способы производства, верования) и лишь одна посвящена истории англиканской церкви в Гвинее.

А вот данные по Мали (176 работ) [719]:

•доколониальная история 64 (36,4 %);

•колониальная история 73 (41,5 %);

•независимый период 12 (6,8 %);

•«сквозные» работы 22 (12,5 %);

•работы за рамками страны 5 (2,8 %).

Среди работ по доколониальному периоду заметное место занимает история Сонгайской державы, несколько меньшее – история средневекового Мали. В колониальный период большое место уделяется французской администрации, а также различным проблемам экономики. Среди «сквозных» работ превалируют истории отдельно взятых деревень (восемь), а также история различных ремесел и трансформация традиционной социальной организации. Несколько работ посвящены догонам, одна – местным архивам.

Из работ, выходящих за рамки собственно Мали, две посвящены истории Французской Западной Африки, одна – ИФАНу в 1960–1975 гг., одна – Африке Южнее Сахары в международных отношениях (1960 – 1970-е годы, защищена в 1983 г.) и одна – Кваме Нкруме и его идеях об африканском единстве.

По Нигеру представлена всего 31 работа [720]. Вот какую картину они дают:

•доколониальная история 18 (58,1 %);

•колониальная история 5 (16,1 %);

•независимый период 0;

•«сквозные» работы 3 (9,7 %);

•работы, выходящие за рамки страны 5 (16,1 %).

Работы по доколониальному периоду сделаны в традиционном русле, в колониальный период превалирует исследование колониальной администрации и отдельных отраслей хозяйства, как это было и в некоторых других странах, в частности в Бенине и в Мали. Две «сквозные» работы посвящены истории конкретных поселений, а одна – христианским миссиям в Нигере. Работы, выходящие за рамки Нигера, посвящены в основном Западной Сахаре, т. е. более широкому региону – три охватывают ее древнюю историю, а одна посвящена периодам голода в 1870–1975 гг. Одна работа носит источниковедческий характер: исследуются труды Ибн Халдуна.

Самый большой материал – по Сенегалу – 274 работы [721]. Вот как выглядит разброс по периодам:

•доколониальная история 57 (20,8 %);

•колониальная история 69 (25,2 %);

•независимый период 5 (1,8 %);

•«сквозные» работы 115 (41,9 %);

•работы за рамками страны 31 (11,3 %).

Как видим, и здесь колониальный период превалирует над доколониальным, но резко отличается необычно высокая доля «сквозных» работ. Среди них заметная доля приходится на биографии отдельных политических и религиозных деятелей – 24 (20,1 % общего числа «сквозных» работ), те или иные аспекты истории ислама в Сенегале – 22 (19,1 %), истории отдельных городских или сельских поселений – 21 (18,3 %). Особое место занимают работы по истории Дакара – 7 (6,1 %) и Сен-Луи – 5 (4,3 %), а также история народа серер – 6 (5,2 %). Хочется выделить и группу работ, посвященных отражению тех или иных исторических проблем в сенегальской литературе – 4 (3,5 %).

За рамки Сенегала дипломные работы, как правило, выходят недалеко – это в основном различные аспекты истории Французской Западной Африки. Есть интересные компаративистские темы: сравниваются Древние Греция и Рим с древней Западной Африкой. Рассматриваются отдельные аспекты отношений Сенегала с Францией, Северной Америкой и Индокитаем (сенегальские солдаты в мировой войне), роль ливанской диаспоры в сенегальской литературе. Более широка такая тема «Реконкиста как фактор африканской истории».

Таким образом, в целом можно отметить следующее. Общая для африканской историографии первых десятилетий независимости тенденция к внимательному изучению собственного доколониального прошлого на основе первоисточников в студенческих работах представлена достаточно широко. Причем в ряде случаев работы сделаны на основе археологического материала и касаются совсем давних времен.

Наоборот, другая тенденция – пристальное внимание к антиколониальным движениям – здесь представлена весьма слабо, причем, как и в прежние годы, главным образом исследуется так называемое первоначальное сопротивление, а не антиколониальные революции. Куда большую долю в работах о колониальном периоде составляет тематика, связанная с колониальной администрацией, развитием сельского хозяйства и проч.

Совсем невелика доля работ по истории независимого периода – видимо, такие работы шли по разделу «политология», в исследуемом источнике не представленному, или же для таких работ прошло еще слишком мало времени.

«Сквозные» работы носят скорей этнографический характер – речь в большинстве случаев идет об истории отдельных народов, отдельных ремесел и т. п. Часты также работы по истории отдельных поселений – сельских и городских. Значительно более разнообразны и занимают большое место подобные работы лишь в двух странах – Сенегале и Кот д'Ивуаре.

Понятно, что работ о других странах, тем более дальних, совсем мало. Это связано в первую очередь с необходимостью основываться на первоисточниках. И в этом смысле работы, написанные о своих странах обладают одним общим крайне ценным свойством – они вводят в научный оборот множество новых источников, ведь написаны они по-французски (одна даже по-английски) и, следовательно, доступны зарубежным историкам.

Можно предположить, что в 1990–2000-е годы тематика студенческих работ могла измениться, что связано, в частности, с таким мощным фактором, как Интернет, находящий все более широкое распространение и в Африке. Думается все же, что изменения не такие большие, как обнаруженные мной у выпускников ИСАА по специальности «История Африки» [722]: уж слишком заманчиво для студентов-африканцев сделать работу на собственных источниках, связанных с собственным народом.

Конечно, далеко не все восемь с лишним сотен выпускников, работы которых представлены в источнике, стали профессиональными историками. Однако кое-кто из них с годами стал считаться крупным исследователем. Так, на сайте Сенегальского университета, носящего с 1987 г. имя Шейха Анта Диопа, среди ведущих преподавателей числятся историки Ибрагима́ Тиуб и Умар Кане. Первый из них защитил в этом университете в 1982 г. магистерскую диссертацию о Демократическом Объединении Африки (ДОА) и его роли в антиколониальной борьбе в 1946–1958 г. [723]Второй же, имя которого упоминается с особым пиететом, защитил диссертацию по истории Фута-Торо в XVI – начале XIX в. [724]