Генрих Шлиман - Троя

Как уже говорилось, я исследовал и Куршунлю-Тепе, что означает «свинцовый холм». Он расположен на правом берегу Скамандра, неподалеку от горы Ида. У подножия Куршунлю-Тепе лежит жалкая турецкая деревушка Оба-Кей (высота 244 метра). В стенах деревенских домов можно видеть хорошо обтесанные мраморные плиты и фрагменты дорических антаблементов. Вершина Куршунлю-Тепе лежит на высоте 345 метров, и, таким образом, она на 101 метр выше деревни. Температура воздуха 2 июля как в деревне, так и на вершине холма составила 36 °C (96,8 °F). Когда в начале XX века этот холм посетил доктор Кларк, он был все еще покрыт руинами древних зданий, хотя эти строительные материалы уже в течение долгого времени служили вместо каменоломни для Байрамича, где из них построили мечеть, гробницу одного дервиша, мост на три пролета и много больших домов [343]. Все руины, которые только можно было использовать для строительства, уже исчезли, когда П. Баркер Уэбб посетил холм в 1819 году [344]. Тем не менее остатки древности можно видеть еще во многих местах. Первый предмет, который бросается в глаза археологу, – это руины огромной стены, толщина которой составляет 2,8 метра, это тот же вид каменной кладки, что и в стенах Асса, поскольку на обеих сторонах использованы клиновидные блоки, пространство между которыми, а также внутри стены заполнено маленькими камнями. На вершине находятся фундаменты комнаты длиной 3 метра и шириной 1,8 со стенами толщиной 0,6 метра, снаружи – большие, грубо сработанные блоки, которые, как кажется, указывают на то, что здание имело овальную форму и, таким образом, могло бы быть башней. Раскапывая эту комнату, я обнаружил, что слой руин здесь составляет только 0,3 метра. К северо-западу от него в скале есть обширная впадина, которая, возможно, указывает на существование здесь в древности какого-то здания, но тут я наткнулся на грунт на глубине только от 0,15 до 0,2 метра. К северу от этой впадины – стены фундаментов другого здания толщиной 0,5 метра, 18 метров в длину и 11 – в ширину. К северо-западу от них видны остатки небольшого здания; и еще севернее этого последнего, на террасе, расположенной примерно в 12 метрах ниже вершины, имеются руины более крупных построек. На террасе на южной стороне также можно видеть следы нескольких крупных построек. Я копал в четырех последних местах, а также в двадцати других, где внешний вид почвы давал повод надеяться найти здесь более глубокий слой руин. Однако везде я натыкался на грунт на глубине от 0,15 до 0,3 метра. Тем не менее я обнаружил значительное количество керамики, основная часть которой состояла из хорошо обожженной, как правило, сделанной на гончарном круге, нерасписанной и нелакированной терракоты, очень похожей на ту, что была найдена на Фулу-Даг. Она была смешана с грубой, очень плохо обожженной, изготовленной на гончарном круге керамикой из белой глины, такой, какую я нашел в изобилии во время моих раскопок на Итаке, а также со слегка обожженной, грубой светло-желтой, серой, темно-синей или черной керамикой, очень похожей на керамику первой эпохи Гергифы на Бали-Даг и Эски-Гиссарлыке, для которой, как и для грубой красной керамики Фулу-Даг, мы определили дату от IX до V века до н. э. Эллинская керамика, обнаруженная на Куршунлю-Тепе, состояла из монохромной глазурованной красной или черной терракоты македонского и римского времени. Доисторической или архаической эллинской керамики обнаружено не было.

Поскольку гора Куршунлю-Тепе заканчивается тупым углом, представляется вероятным, что мусор от поселения был смыт вниз по склону зимними дождями, и именно поэтому следы человеческой деятельности на склоне холма так скудны. Однако мне совершенно непонятно, почему скопление остатков настолько незначительно в большой впадине на северо-западной стороне и на плоских террасках, а также в других местах. Многие путешественники говорят о том, что на восточной и западной стороне этого холма существовали два каменных круга, напоминавшие кромлехи, и полагают, что они относятся к незапамятной древности. Я также видел эти каменные круги, но тут же признал в них фундаменты пастушьих хижин, выложенные современными турецкими пастухами. Поверхность холма усеяна фрагментами очень грубой керамики, очевидно больших кувшинов.

С вершины Куршунлю-Тепе путешественнику открывается неописуемо прекрасный вид. У его ног – обширная долина Байрамича, по которой извиваются бесчисленные изгибы Скамандра, долина со всех сторон окружена склонами Иды, чьи высочайшие вершины, Гаргиусса (Гаргар) и Сарикис, величественно вздымаются вверх.

Кроме того, я вырыл квадратную шахту со стороной 2 метра в искусственном коническом холме, именуемом Кучек-Тепе (холмик), расположенном на берегу Скамандра примерно в миле к югу от Куршунлю-Тепе, однако здесь я не мог продвинуться далеко из-за того, что натолкнулся на огромные камни, поскольку у меня не было ломов для того, чтобы их сдвинуть. Возможно, как и башня на Ужек-Тепе, эти камни должны были сделать холм более прочным. Здесь я не нашел ничего, кроме костей животных и весьма неинтересных фрагментов черепиц и больших кувшинов.

Я всегда считал, что гомеровская Дардания, а также древний Скепсис (Палескепсис) оба были расположены на высоких плато близ вершин горы Ида. Однако по веским причинам (которые будут объяснены в моем «Путешествии в Троаду», приложение I к этой книге) очевидно, что там невозможно и не было возможно никакое человеческое поселение. Фактически Гомер нигде не говорит нам, что та Дардания была расположена высоко в горах; он говорит, что она находилась на «погориях Иды» [345], то есть у подножия горы Ида, и я вполне убежден в том, что здесь не имелось в виду никакого более высокого места, нежели Куршунлю-Тепе, поскольку город мог быть построен только на том месте, чьи окрестности были достаточно плодородными, чтобы накормить своих обитателей; однако совсем не так обстоит дело с самыми высокими деревнями на горе, а именно Оба-Кей и Эвджилар [346], земля которых едва производит достаточно, чтобы накормить скудное население. Далее, мы должны принять во внимание, что гомеровская Дардания была расположена в Дардании – владении Энея, которое, согласно Страбону [347], ограничивалось небольшим горным склоном и простиралось в южном направлении до окрестностей Скепсиса и на другой стороне к северу, до ликийцев, живших вокруг Зелии. Таким образом, я полагаю, что Куршунлю-Тепе и было первоначальным местоположением древней Дардании, чье положение Страбон не мог определить [348]и говорит только, что она, возможно, была расположена в области Дардания. Поскольку, более того, согласно традиции, сохраненной у Гомера [349], обитатели Дардании эмигрировали и построили Илион, я полагаю, что заброшенный город на Куршунлю-Тепе был заселен другими колонистами и был назван Скепсисом, поскольку, как полагает Страбон [350], Скепсис расположен на возвышенности и виден издалека. Точно так же, как, согласно Гомеру, Дардания была резиденцией древних царей, так, согласно Деметрию, как его цитирует Страбон [351], древний Скепсис оставался резиденцией Энея. Он был расположен над Кебреной, а именно ближе к Иде и был отделен от Иды Скамандром [352]. Далее Страбон говорит [353], что жители Скепсиса построили на расстоянии 60 стадиев от древнего города новый Скепсис, который все еще существовал в его время и был местом рождения Деметрия. Поскольку расстояние от Куршунлю-Тепе до Байрамича составляет как раз два часа и, таким образом, около 60 стадиев и поскольку на месте Байрамича очевидно был расположен древний города и также поскольку здесь было найдено множество монет позднейшего Скепсиса, то я считаю, что правильно будет их отождествить.