Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 2

Однако в этом пункте я не согласен с моим другом профессором Вирховом, который пишет мне: «Я не осмеливаюсь Вам противоречить, но я тем не менее склонен думать, что современные высушенные на солнце кирпичи Троады распадаются от ветра и дождя, не оставляя даже никаких следов своей формы. Если бы четвертый город был разрушен огнем, то кирпичи могли сохраниться дольше. Однако поскольку этого не произошло, то я не знаю, как тот факт, что никаких следов их теперь нельзя найти, может говорить о том, что их не существовало раньше».

Если по форме керамика четвертого города не сильно отличается от керамики третьего, сожженного города, то она, безусловно, сильно отличается от нее по цвету и общему виду, поскольку керамика четвертого города обжигалась на открытом огне [177]лишь наполовину или менее чем наполовину, в то время как керамика третьего города, подвергавшаяся той же самой операции, подверглась воздействию высокой температуры во время пожара, в результате чего в очень многих случаях произошел полный обжиг и цвет стал гораздо изящнее, за исключением тех случаев, когда жар был слишком долог или слишком силен и сосуды оказывались более или менее уничтожены им. Таким образом, в четвертом городе перед нами керамика по своему материалу гораздо менее качественная, чем в первом и во втором городах, но эта керамика была бы лишь чуть хуже своей предшественницы, керамики третьего города, если бы последняя совершенно случайно не была лучше обожжена в пламени пожара.

На рис. 986 я воспроизвожу изящную блестяще-желтую вазу с совиной головой круглой формы, но с плоским дном, с женскими признаками и двумя похожими на крылья вертикальными выступами; особенно интересна вульва с насеченным на ней крестиком и четырьмя точками. Очень интересна также шарообразная красная ваза с рис. 987, у которой дно также плоское и на которой мы видим еще более ясно выраженные совиные глаза. На голове у фигурки стоит чаша, служащая горлышком; вокруг «шеи» показаны четыре ожерелья. В руках фигурка держит двуручную чашу, которая через отверстие сообщается с главной вазой. Вазы той же формы с совиными головами встречаются также в третьем городе: фрагмент, представленный на рис. 228, – это горлышко подобной вазы.

Рис. 986. Терракотовая ваза с совиной головой, женскими признаками, двумя «крыльями» и крестиком, который указывает на вульву. (1:6 натуральной величины. Найдена на глубине 20 футов)

Рис. 987. Любопытная ваза с совиной головой, держащая двуручную чашу. (Примерно половина натуральной величины. Найдена на глубине 15 футов)

На рис. 988 – блестящая черная ваза в форме груши с похожими на крылья вертикальными выступами, совиной головой и женскими признаками; в вульве есть небольшое отверстие. Вазы-совы такой формы встречаются наиболее часто. Того же цвета и почти такой же формы, но гораздо крупнее, ваза с рис. 989. Того же цвета и ваза-сова с рис. 990, которая не имеет вульвы. Еще более интересна грушевидная блестящая черно-коричневая ваза с рис. 991, с начертанным на вульве крестиком, без вертикальных выступов, но с двумя ручками. Здесь шея лишена украшений и, очевидно, должна была закрываться крышкой, на которой изображена совиная голова – как та, что я надел на нее, но, конечно, не этой самой, поскольку она слишком узкая. Той же формы и цвета – ваза с рис. 992. Из очень грубого материала сделана грушевидная ваза с рис. 993, на которой женские признаки обозначены бесформенными выступами. Обычные вы ступы-крылья не вертикальные: здесь они наклонены к шейке вазы; донышко плоское. Все эти вазы сделаны вручную.

Рис. 988. Терракотовая ваза с совиной головой, женскими признаками и двумя «крыльями». (1:3 натуральной величины. Найдена на глубине 22 фута)

Рис. 989. Ваза с совиной головой, женскими признаками и двумя похожими на крылья ручками. (1:4 натуральной величины. Найдена на глубине 22 фута)

Рис. 990. Ваза с совиной головой, двумя грудями и ручками в форме крыльев. (1:4 натуральной величины. Найдена на глубине 22 фута)

Рис. 991. Ваза с двумя ручками и женскими признаками; крышка с совиной головой. (1:4 натуральной величины. Найдена на глубине 13 футов)

Рис. 992. Ваза с двумя ручками и с женскими признаками. (1:4 натуральной величины. Найдена на глубине 13 футов)

Рис. 993. Ваза из терракоты. (Половина натуральной величины. Найдена на глубине 16 футов)

К этому четвертому городу относятся также идолы с рис. 994 и 995; оба весьма любопытны, поскольку они более приближаются к человеческому облику, чем какие-либо другие каменные идолы. Образец на рис. 994 сделан из белого мрамора и отличается от других идолов также своей массивной, почти шаровидной формой; у него грубо вырезанное совиное «лицо». Горизонтальной чертой обозначено ожерелье, волосы – вертикальными царапинами на нижней части шеи. Вульва обозначена значительно ниже ее естественного местоположения; все тело украшено бесформенными царапинами, которые, видимо, не имеют никакого значения. Обращаю внимание читателя на то, что этот идол очень похож на вавилонские изображения богини Наны в Британском музее. Идол с рис. 995 сделан из сланца и плоский; на лице отмечены только два глаза. Ожерелье обозначено двумя горизонтальными чертами. Из-за неумелости первобытного художника груди обозначены на плечах, а вульва – с левой стороны.

Рис. 994 . Мраморный идол с совиным «лицом». (2:3 натуральной величины. Найден на глубине около 16 футов)

Рис. 995. Идол из сланца. (2:5 натуральной величины. Найден на глубине 13 футов)

Далее я должен упомянуть как относящихся к четвертому городу мраморных идолов с рис. 996–998. На первых двух грубо вырезана совиная голова. У образца на рис. 996 изображен пояс, обозначенный двумя горизонтальными чертами и тремя точками. На шее образца с рис. 997 – четыре горизонтальных строки, возможно символизирующие ожерелье. На идоле с рис. 998 глаза и клюв совы грубо раскрашены черным цветом, возможно черной глиной.