Юлий Циркин - Испания от античности к Средневековью

Такой рост населения города мог быть одной из причин застройки мест, ранее занятых общественными сооружениями.

Латинский текст и испанский перевод этого документа: Perez Sdncez О. Transformacion… P. 311. В этой части Испании почти нет следов готского присутствия (Munos A., Macias J., Menchor J. Nuevos elementos decorados de arquitectura hispano-visigoda en la provincia de Tarragona// AEArq. 1995. Vol. 68. P. 293), так что можно быть полностью уверенным, что речь идет именно о римском гражданском коллективе.

Владения Винцента располагались в предгорьях Пиренеев, и сам он не был горожанином. Это ясно свидетельствует о сохранении римских норм не только в самих городах и не только в глубоко романизованной Бетике, но и за пределами городских стен и практически на всей территории Испании. Важно также то, что территория, на которой рас полагались владения Винцента, не была населена готами. Так что и на юге, и на северо-востоке Пиренейского полуострова в римской среде сохранялись римские нормы.

Существует сомнение относительно толкования этого термина: означает ли он, как и в римские времена, иностранца или паломника (Arce J. Merida tardorromana. P. 209). Учитывая глубокие римские традиции, существовавшие в Эмерите, и время составления «Жизни эмеританских отцов», а тем более — жизни самого Павла, можно считать первое толкование гораздо более вероятным.

Однако, учитывая, что термин «сенаторы» встречается в постановлениях соборов, можно думать, что он использовался в каноническом праве.

Этот закон входит в число antiqua и, следовательно, относится к готам.

Надо, однако, заметить, что этот закон предусматривает возможность продажи не только земли, но и рабов, животных или каких-либо других объектов, и этот довольно широкий круг предметов купли-продажи не позволяет отнести действие закона именно к крестьянской сельской общине.

Археологические данные показывают, в частности, что вестготское присутствие здесь ограничено только военным элементом, а в остальном этот регион продолжал жить прежней жизнью, корни которой восходят еще к доримским временам: Avello Alvarez J. L. Los suevos у visigodos… P. 308—309.

Д. Перес Санчес не исключает объяснение упоминаний силикв сохранением в конце VI в. римской монеты, носам же справедливо полагает, что такое предположение очень мало вероятно.

Характерно, что для обозначения места контактов с заморскими торговцами используется греческое слово, хотя и написанное латинскими буквами — cataplus. Это еще раз подчеркивает роль грекоязычного Востока в испанской торговле.

Об этом ясно свидетельствует надпись, датированная последним годом правления Реккареда: Hispania epigraphica. 1997. Vol. 7. 258. P. 96.

Надо отметить, что еще остготский король Теодорих, бывший также регентом при Амаларихе и на этом основании правителем Вестготского королевства, уже носил этот титул (CIL VI, 1794). Так что не исключено, что и воспоминания об этом короле тоже могли повлиять на титулатуру вестготских королей.

Законом допускалось и избрание судей по взаимному согласию сторон (Leg. Vis. II, 1, 25), но это явно касалось л ишь споров между людьми, не имеющими отношения к важнейшим государственным вопросам.

Этот термин для обозначения внутренних беспорядков применяется и в других варварских государствах: Дворецкая И. А. Западная Европа… С. 245.

В подписях актов XV и XVI соборов (последние, акты которых со хранились) не указывается, что подписавшиеся принадлежали к officium palatinum, но они абсолютно такие же, как и в актах предыдущих соборов, начиная с VIII, так что нельзя сомневаться, что и в этом случае речь идет о принадлежавших к этому officium.

По мнению Л. Г. Вальдеавельяно (Valdeavellano L. G. de. Historia de España. P. 318), officium palatinum был частью aulae regiae.

Надо, однако, подчеркнуть, что в позднеимперский период «глава спальников» был обычно евнухом (Bury J. В. History… Vol. I. P. 33), чего, разумеется, не было в Вестготском королевстве.

В церковной сфере это название появляется несколько раньше: ibid.

По мнению Э. А. Томпсона, ректор провинции занимался также судопроизводством. Говоря об этом, он исходит из тождества rector = iudex, что нам кажется все-таки неверным, ибо в источниках вестготского времени такое тождество не наблюдается.

Нет данных, что pacis adsertor принадлежит к honestiores personae, но тот факт, что он исполняет непосредственно поручения самого короля, позволяет расположить его в более высоком сословии.

Армия, как известно, вообще является орудием политики государства. После изгнания из Испании византийцев вестготские короли практически не пытались вести какие-либо завоевательные кампании за пределами Пиренейского полуострова. На самом же полуострове их военные действия сосредоточивались в основном на севере в борьбе против горцев (не говоря, конечно, о подавлении мятежей), но горцы официально считались подданными вестготского короля, так что войны с ними, какой бы характер они на деле ни носили, теоретически считались подавлением мятежей. Так что о завоевательной политике Вестготского королевства речи уже не было. Поэтому и армию рассматривать как орудие такой политики нет оснований.

Конечно, существует возможность, что на лиц, не относившихся к «частным», просто не распространялась налоговая амнистия Эрвигия, ибо они являлись исправными налогоплательщиками и были, по мнению короля, способны и далее платить налоги. Но, зная об общей политике Эрвигия в пользу светской и особенно духовной знати, эту возможность трудно обосновать, хотя полностью исключить также нельзя.

История католической церкви и вообще позднеримской и раннесредневековой культуры — большая, интересная и очень важная тема, которую во всех своих аспектах «втиснуть» в данную книгу невозможно.

Фриман Э. Методы изучения истории / Пер. П. М. Николаева, 1893. С. 202-318, особенно 202-204.

Stroheker К. F. Germanentum und Spätanike. Zürich ; Stuttgart, 1965; Christ K. Römische Geschichte. Darmstadt, 1980. S. 311-314; Carrié J.-M. Introduction// Carrié J.-M., Rouselle A. L'Empire romain en mutation. Paris, 1999. В отечественной литературе об этом пишет H. А. Селунская: Указ. соч. С. 232-246.

Le Glay M. Grandeza у caida del Imperio Romano. Madrid, 2002. P. 365-368.

Fontaine J. La litterature latine cretienne. Paris, 1970. P. 122.

Sánchez Albornos С. En torno a los origenes del Feudalismo. Buenos Aires, 1974-1979. T. I—III; см. также другие труды ученого, опубликованные в основном за пределами Испании.