Дмитрий Володихин - Иван IV Грозный
- Название:Иван IV Грозный
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2010
- Город:М.
- ISBN:978-5-9533-4484-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Володихин - Иван IV Грозный краткое содержание
Пожалуй, самой неоднозначной и спорной фигурой нашей истории является Иван Грозный. Иностранцы давно сделали «Ивана the Terrible» символом русской души и русского человека, что лишний раз свидетельствует о привычном для Запада глубоком непонимании нашего народа. Однако и на Руси образ первого царя, его судьба и его дела вызывают непрекращающиеся публицистические дрязги, жестокую критику или безудержную апологию. Причем началось все это еще при живом Иване Васильевиче, благодаря письмам беглого воеводы Андрея Курбского и его же «Истории о великом князе Московском». С тех пор и бьются сторонники и противники первого царя Великой Руси, швыряя друг в друга исторические аргументы или пытаясь сокрушить противников полемическим напором.
Иван IV Грозный - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
234
Об этом писал, например, В.Б. Кобрин.
235
Обычно либерально-демократические историки и публицисты пишут о варварском тиранстве Ивана IV, о крови, обильно пролитой по его приказу, о страшных массовых казнях. Государь Иван Васильевич казнил не больше и не меньше, чем европейцы того времени. Во Франции и в Речи Посполитой религиозные войны привели к чудовищному кровопролитию. Среди европейских правителей XVI столетия были такие, по сравнению с которыми наш кровопийца должен бы считаться сущим младенцем. Не особенное «азиатское варварство» наше и не «самодержавный деспотизм» привели к огромным жертвам. Государственный строй соседей Московского государства, да и вообще политическое устройство европейских стран того времени не дают примеров более позитивных, более «мягких» по сравнению с нашей страной. Дело в личных качествах государя. Худо не то, что он множество людей казнил, пребывая в своем праве самодержца, а в том, что он множество людей казнил… Стоит ли оправдывать родное, отечественное душегубство кровавым варварством западных соседей? Стоит ли апеллировать к примерам худшего в человеческих душах и в человеческой истории? На это ли место — среди злодеев — следует претендовать нашей цивилизации, нашему народу?
236
И сам Иван Васильевич это понимал. В частности, во втором послании, адресованном князю Курбскому, он писал: «Со смирением напоминаю тебе, о князь, — посмотри, как к нашим согрешениям и особенно к моему беззаконию, превзошедшему беззакония Манассии, хотя я не отступал от веры, терпеливо Божье величество, веря в мое покаяние. И не сомневаюсь в милосердии Создателя, которое принесет мне спасение, ибо говорит Бог в святом Евангелии, что больше радуется об одном раскаявшемся грешнике, чем о девяносто девяти праведниках… Ибо если и многочисленнее песка морского беззакония мои, все же надеюсь на милость благоутробия Божьего — может Господь в море своей милости потопить беззакония мои…» Здесь же царь подчеркивает, что Господь «…милостью своей позволил нам, смиренным и недостойным рабам своим, удержать скипетр Российского Царства от его вседержительной десницы христоносной хоругви…» См.: Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 79.
Таким образом, власть Высшего Судии государь знает и склоняется перед нею.
237
Впрочем, не всем сведениям подобного рода стоит доверять. Например, известия Дж. Горсея о беспутном поведении царя сомнительны.
238
Есть несколько версий гибели архиепископа Леонида. Наиболее вероятно то, что он был уморен голодом в заточении.
239
Где тот подозрительно быстро скончался (осень 1571 года). Возможно, прав Курбский, который писал, что Пимена утопили — только не в Новгороде, как полагал Курбский, и не во время опричного разгрома 1570 года.
240
Это выразилось не только в публицистических выступлениях, но также в составлении «Молитвы царю Иоанну Грозному» и создании иконы «благоверному царю Иоанну Грозному».
241
Например, св. Димитрий, прозванный Донским.
242
Правда, в суждение архимандрита Макария вкралась неточность: во всяком случае, не известно ничего скверного о кончине Кирилла, преемника св. Филиппа на митрополичьей кафедре; умер же он, пребывая в сане митрополита в 1572 году.
243
Немудрено: государь не был фигурой абсолютно черной, инфернальной. Были в его биографии положительные преобразования, были и моменты, когда он искренне служил стране и Церкви. Тот же владыка Питирим высоко оценивает участие Иван Васильевича в борьбе с разрушительными ересями.
Ссылки
1
Никоновская летопись // Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. XIII. С. 49.
2
Летописец начала царства// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 9.
3
Никоновская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. XIII. С. 76-77.
4
Мельникова А.С. Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого (история русской денежной системы с 1533 по 1682 год). М., 1989. С. 14—28.
5
Абрамович Г.В. Князья Шуйские и российский трон. Л.,1991. С. 77.
6
Абрамович Г.В. Князья Шуйские и российский трон. Л., 1991. С. 34-35.
7
Корецкий В.И., Морозов Б.Н. Летописец с новыми известиями XVI — начала XVII в. // Летописи и хроники. 1984 год. М., 1984. С. 212.
8
Летописец начала царства// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 31.
9
Курбский A.M. История о великом князе Московском // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 219, 323.
10
Зимин А. А. Состав Боярской думы в XV—XVI веках/ Археографический ежегодник за 1957 год. М., 1958. С. 55.
11
Никоновская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. 13. С. 126.
12
Никоновская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. 13. С. 141—142.
13
Александро-Невская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 144.
14
Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным// Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 43, 45.
15
Акты исторические. СПб., 1841. Т. I. С. 203.
16
Курбский A.M. История о великом князе Московском // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 227.
17
Летописец начала царства// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 42.
18
Никоновская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. 13. С. 141.
19
Александро-Невская летопись// Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 144—145.
20
Александро-Невская летопись // Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 144.
21
Псковские летописи. М., 1955. Т. II. С. 230—231.
22
Александро-Невская летопись // Полное собрание русских летописей. М., 1965. Т. 29. С. 147.
23
Царственная книга// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. XIII. С. 451—453.
24
Царственная книга// Полное собрание русских летописей. М., 2000. С. 455—456.
25
Стоглав. СПб., 1863. С. 31.
26
Курбский A.M. История о великом князе Московском // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 229.
27
Филюшкин А.И. История одной мистификации: Иван Грозный и «Избранная рада». М., 1998.
28
Носов Н.Е. Становление сословно-представительных учреждений в России. Изыскания о земской реформе Ивана Грозного. М., 1969. С. 367—526.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: