Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина

Позже владельцем Узды был Василь Корсак. Это имя тоже упоминает Литовская метрика. А за ним — его сын Андрей.

Анастасия Андреевна, внучка Василя Корсака, вышла замуж за представителя своей фамилии — Глеба Астафьевича Корсака и получила в приданое Узду.

Документ той же метрики от 9 мая 1491 г. доказывает, что «дворец во Взде в Минском повете» находился во владении Федьки Глебовича, по всей видимости, сына Анастасии.

В 1570 г. Узда вместе с селом Кухтичи была уже наследным владением панов Ковячинских. Изначально представители этой фамилии, вероятно, были католиками. Но в 1570-е гг. владельцы Узды и Кухтич Гектор и Альбрехт Ковячинские сделались приверженцами модного в то время кальвинизма. На их средства в Кухтичах был даже построен сбор.

В конце XVI в. наследники Ковячинских отошли от протестантской религии, вернулись в лоно прежней семейной веры. Криштоф Ковячинский, ликвидировав кальвинскую церковь в Узде, в том же здании открыл католический костел. Так, в 1584 г. в Узде была официально основана католическая парафия. Хозяин местечка подарил ей фольварк Тычинки и землю около деревень Заболотье и Симончицы. В это время в Узде уже существовала православная церковь, которую основали еще представители семьи Корсаков.

В 1620-30 гг. местечко Узда уже не значится владением Ковячинских. Кажется, его владельцами становятся Завиши. По крайней мере, в Тарифе подымного сбора за 1667 г. сообщается, что имение Кухтичи в указанный период принадлежало пану Криштофу Завише, маршалку Великого княжества.

Тариф подымного сбора за 1790 г. сообщает, что Узда в тот год считалась «местом земским», то есть частновладельческим городом, и принадлежала Завишам. В местечке насчитывалось 124 «дыма городских». Жители платили владельцам местечка арендную плату за землю и право торговли.

В конце XVIII в. Завиши упоминаются уже как графы. Они приняли русское подданство, присягу на верность России и, тем самым, сохранили за собой все свои земельные владения. На них стали распространяться права, которые имело все русское дворянство. Владелец Узды и имения Кухтичи Казимир Завиша — до этого камергер его королевского величества, генерал королевского войска — становится генералом русской армии. Его главной заслугой является создание фамильной резиденции в Кухтичах.

По сведениям А.М. Кулагина из книги «Памяць», единственный сын генерала от первого брака Тадеуш умер в молодые годы.

Наследницей покойного стала дочь Валерия, которая вышла замуж за своего двоюродного брата маршалка минского Тадеуша Завишу.

После смерти Тадеуша в 1838 г. наследие Завишей перешло к сыну Валерии — Яну Казимиру Завише.

После смерти последнего в 1877 г. имения Завишей были поделены между двумя его дочками.

Возвращаясь к сведениям В. Чапко, находим, что местечко Узда в 1884 г. входило в состав имения Халуи. Об этом сообщает инвентарь, составленный 30 сентября 1884 г. Это имение принадлежало графу Фаддею Завише и его сыну Ивану и, кроме местечка, включало в себя фольварки Вязы, Вязовницы, Новоселки, Жорновки, Янов, Кухтичи, Падуза, Заболотье, Заямное, Слободка, Даниловичи, Валерьяны, Каменка, Уса, Барбаров, Сергеевичи, Кобыличи. Кроме того, имению принадлежали 33 деревни. При этом оно насчитывало крестьян 3224 человека мужского пола и 3264 — женского.

Левон Колядинский, сотрудник Института истории АН Беларуси, в районной газете «Чырвоная зорка» 1 февраля 1992 г. сообщает об интересных сведениях, касающихся Узденской старины.

Оказывается, нынешняя Ленинская улица раньше называлась Великой. По своей продолжительности, по своему предназначению она действительно являлась большой, главней улицей в Узде. В самом центре местечка по разным сторонам её стояли костел Святого Креста и церковь Святых Петра и Павла. Располагалась на ней и Торговая площадь. Когда-то эта улица была застелена бревнами. Подобное покрытие улиц существовало в городах Беларуси еще в ХІ-ХІІІ вв. В местечке же Узда оно могло применяться вплоть до XVIII в.

Пролетарская улица когда-то называлась Малой. Она была уже и короче, чем Великая. Еще ее называли Татарской. В районе ее расположения концентрировалась основная часть татарского населения Узды. В конце этой улицы, ближе к речке, стояла деревянная мечеть. Что касается татар, то они занимались огородничеством и выделкой шкур, а за городом на выкупленной земле имели мизар (кладбище).

Улица Первомайская в прошлом называлась Юридзика. Происхождение названия ее исходит со времен ХVІв., когда в каждом местечке стала появляться административно-обособленная часть города, где расселяли подвластных владельцу его. В начале этой улицы до революции стоял памятник Казимиру Завише, поставленный, по-видимому, в 20-30-е гг. XIX в. А в послевоенные годы на этой улице начал действовать магазин с поэтическим названием «Голубой Дунай».

Серафима Глебка, старожил Узды, в «Чырвонай Зорке» за 5 сентября 2001 г. добавляет, что в 1951 г. в Узде было всего 6 улиц. Имелась даже своя Красная площадь. Такое название она получила, потому что была вымощена из камня. Тротуары были деревянными. В городе работали две школы: белорусская и русская. Первая и сейчас стоит на улице Первомайской — деревянное двухэтажное здание. Около русской школы (стояла в начале улицы Школьной) находились горка и болотце. На месте нынешнего парка размещалось Старое кладбище. Неподалеку от нынешней школы им. Пушкина располагалась конюшня. На конях по городу и за городом ездили финансовые инспекторы, работники райисполкома. Машина была одна на весь город — принадлежала военкомату. В то время в местечке функционировали небольшой маслозавод и хлебопекарня.

Я уже сообщал, что Криштоф Ковячинский, ликвидировав в конце XVI в. кальвинскую церковь, открыл в том же здании католический костел.

Более основательное здание костела в Узде построил Казимир Завиша. Об этом сообщает газета «Экспресс Новости» за 6 ноября 2003 г. Этот костел освятили в 1794 г. под титулом Святого Креста. Он был из дерева. Самым впечатляющим его элементом была высокая башня. Костел хотя и сильно искажен, но сохранился. Его главный фасад до сих пор украшают четыре массивные колонны. Прямоугольные окна размещены в два ряда.

В XIX в. к храму пристроили из кирпича трехгранную апсиду со стрельчатыми окнами. Вместе с ней в той же технике и из того же материала возвели новую ограду. При этом местный кузнец выковал ворота и небольшую калитку. Главный алтарь костела украшал образ Святой Анны, а на хорах располагался большой орган. В каменной усыпальнице, под зданием костела, хоронили Завишей. За 200 лет там собралось немало гробов. На сегодняшний день это старейший памятник зодчества в городе. Следует помочь ему. Для этого не так уж и много требуется: лишь решение вернуть его настоящим хозяевам. На сегодняшний день это единственный памятник-храм на Минщине, который продолжают эксплуатировать не по назначению.