Борис Клосс - О происхождении названия «Россия»

Справедливости ради следует отметить, что Татищев приводит мнение (со ссылкой на Стрыйковского и Гваньини), что имя Россия — переводное, «з греческого произошло» {15} 15 Там же. С. 245. , хотя сам считал, что оно возникло «от разееяния или пространства народа» (конечно, из Герберштейна) {16} 16 Татищев В. Н. История Российская. Т. 1. М.; Л., 1962. С. 288. .

Корифеи отечественной исторической мысли XIX — начала XX вв. не уделили должного внимания вопросу о происхождении названия «Россия». У Н. М. Карамзина понятия Россия, Российский упоминаются вне конкретного исторического времени: объектами его изучения являются Скифия Российская, славяне Российские, Варяги Российские {17} 17 Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. I (Тома I—IV). СПб., 1842. Т. I. С. 5, 38, 47, 55, 58, 60, 61, …. 145. , древние народы смешались с Россиянами {18} 18 Там же. С. 21. , в X веке в России приносили людей в жертву {19} 19 Там же. С. 59. , в 866 году перед Константинополем появились суда Российские {20} 20 Там же. С. 71. , митрополит Иларион, названный в древних летописях «Русином» (под 1051 годом), у Карамзина превратился в Россиянина {21} 21 Там же. Т. II. С. 21. , и т. д. Нечто правдоподобное было произнесено лишь в комментарии к событиям 860 года: «Столица Восточной Империи… в первый раз с ужасом произнесла имя Россиян, (Рос)» {22} 22 Там же. Т. I. C. 71. .

В капитальной «Истории России с древнейших времен» С. М. Соловьев под Великой Россией понимает именно Московское государство {23} 23 Соловьев С. М. Сочинения в 18 книгах. Кн. 1. М., 1988. Т. 1. С. 65, 67; Кн.3. М.,1989.Т.6. С. 594. ; слово «Россия» везде упоминается без опоры на источники, единственная в этом смысле цитата приводится из Послания Ивана IV Шведскому королю (с искажением текста): «Скипетродержателя Российского царства грозное повеление с великосильною заповедию…» {24} 24 Там же. Кн.3. Т. 6. С. 619. .

В. О. Ключевский в «Курсе русской истории» в осознании термина Великороссия следует за С. М. Соловьевым и трактует его как Московское государство: великий князь Иван III у него — национальный государь Великороссии, «Завершение территориального собирания северо-восточной Руси Москвой превратило Московское княжество в национальное великорусское государство» {25} 25 Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. II. М., 1988. С. 46, 107, 115. .

Во второй половине XIX века публиковались отдельные работы, в которых затрагивалась тема о бытовании слова «Россия» в древнерусской письменности. Так, в статье известного исследователя южнорусской старины М. А. Максимовича «Об употреблении названия Россия и Малороссия в Западной Руси», опубликованной в 1868 году в Киевских Епархиальных Ведомостях (№ I) {26} 26 Цитируем по изданию: Максимович М. А. Собрание сочинений. Т. II. Киев, 1877. С. 307—311. , поставлен вопрос:

…когда в Киеве и в других западно-русских областях своенародные имена: Русь, Русский, начали заменять по греческому произношению их, именами Россия, Российский?

Ученый ответил на это следующим образом: «С девяностых годов XVI-ro века» {27} 27 Там же. С. 307. . М. А. Максимович был убежден, что в Московской Руси митрополиты в своем титуле всегда писали «всея Руси», и только первый Московский патриарх Иов именовался «всея Pocuu» {28} 28 Там же. С. 309. При этом, заметим, в статье ошибочно указаны годы 1586—1589. На самом деле, патриарший титул Иова в таком виде звучал в 1589—1605 годах. .

В том же 1868 году в полемику включился Н. И. Костомаров {29} 29 Статья Н. И. Костомарова «Давно ли Малая Русь стала писаться Малороссией), а Русь Россиею» была опубликована под псевдонимом Иван Богучаров в Петербургской газете А. Краевского «Голос» (1868, № 67). Мы цитируем ее по изданию: Костомаров Н. И. Земские соборы: Исторические монографии и исследования. М., 1995. С. 448—455. . Историк был уверен, что слова Россия, Российский — греческого происхождения {30} 30 Там же. С. 448—449. , но что в Московской Руси только после учреждения патриаршества (поставившего московское государство наравне с древнею Византиею в церковном достоинстве) «духовные риторы, выражаясь высоким слогом, стали иногда употреблять слова Российский, Россия.., но вообще это были редкие случаи и ограничивались только сферою риторического щегольства» {31} 31 Там же. С. 449. .

Что касается до титула московских государей, — утверждал Н. И. Костомаров, — то он неизменно писался «всея Русии» до самого присоединения Малой Руси, когда в царском титуле были добавлены слова «всея Великия и Малыя и Белыя России» {32} 32 Там же. С. 450. .

Ограниченность источников, к сожалению, не позволила указанным почтенным исследователям придти к верным выводам о времени появления названия «Россия» в русской письменности и о степени распространения этого термина в период до конца XVI века.

В XX столетии источниковая база изучения Русской истории значительно расширилась, прежде всего за счет введения в научный оборот обширного актового материала, изучения древнего рукописного наследия, публикаций новых летописей.

Тем не менее, в 1944 году академик Н. С. Державин повторил вывод М. А. Максимовича, что «термин Великая Россия был официально введен в царский титул в XVI веке под греческим влиянием взамен прежних терминов Русь или Русия» {33} 33 Державин Н. С. Происхождение русского народа. М., 1944. С. 103. (правда, время этого введения ученый не уточнил).

В статье, опубликованной в 1947 году, профессор Женевского университета А. В. Соловьев рассмотрел историю вопроса о времени появления терминов Великая, Малая и Белая Русь {34} 34 Соловьев А. В. Великая, Малая и Белая Русь // Вопросы истории. 1947. №7. С. 24—38. . Отметив, что «в течение X—XII веков обычным названием для нашей родины было “Руськая земля”, лат. Russia, греч. Ρωσια» {35} 35 Там же. С. 24. , А. В. Соловьев, что особенно ценно, проследил по зарубежным и русским публикациям судьбу термина «Великая Русь» и пути его эволюции в название «Великая Росия». К сожалению, вынужденный работать на чужбине и лишенный возможности видеть подлинные рукописные материалы, историк должен был ограничиться лишь печатными описаниями и существующей литературой вопроса. Поэтому характеристика бытования названия «Великая Росия» в русской письменности оказалась у А. В. Соловьева весьма избирательной и поверхностной по сути (отмечены лишь такие памятники, включающие термин «Великая Росия», как Послание митрополита Спиридона-Саввы, послесловия просвитера Ильи к Житию Георгия Нового (по позднему списку) и Ивана Федорова к Апостолу 1564 года, чин венчания на царство Федора Ивановича 1584 года) {36} 36 Там же. С. 34—35. .