Даниэль Бовуа - Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793-1914)

Мельник Л.Г. Технічний переворот. С. 107 – 116, 124 – 133. Для полноты картины см.: Труды комиссии по изучению хозяйств Юго-Западного края. Серия 1 – 4. Киев, 1912 – 1915.

Указатели фабрик и заводов за 1879, 1890 и 1893 гг. См.: Walewski W. Cukrownictwo. S. 193.

Анфимов А.М. Крупное помещичье хозяйство. С. 65. Около 1910 г. наряду с паровым плугом стали использовать первые тракторы, работавшие на сырой нефти.

Aftanazy R. Materiały do dziejów rezydencji. Warszawa, 1986 – 1993. Т. 1 – 23.

Trojanowska de Saint Jouan Z. La vie quotidienne des familles polonaises établies en Ukraine, 1863 – 1917 // Antemurale. 1984 – 1985. P. 141 – 257. Польская усадьба в качестве стержня культурной жизни и части пейзажа, как образец архитектуры и как важный элемент польского искусства рассматривается в двухтомном исследовании, которое, однако, не охватывает восточные земли бывшей Речи Посполитой. См.: Dwór Polski w XIX wieku. Zjawisko historyczne i kulturowe. Warszawa, 1990. T. l; 1992. T. 2; Ustrzycki M. Ziemianie polscy na Kresach 1864 – 1914. Świat wartości i postaw. Kraków, 2006.

Meysztowicz W. Gawędy o czasach i ludziach. London, 1983. S. 135; Żó ł towska J. z Puttkamerów. Inne czasy… S. 160 – 161. Веслав Подхорский, еще один участник пиршеств у Четвертинских, с иронией отзывался о них. См.: Biblioteka Jagiellońska, Kraków. Rękopis 9832. S. 52 – 55.

Iwaszkewicz J. Książka moich wspomnień. Kraków, 1957. S. 124 – 125.

Ibidem. S. 147 – 149. Подобные реминисценции, из которых можно составить отдельную антологию, характерны для целого ряда мемуаров. См., например: Biblioteka Zakładu Narodowego im. Ossolińskich. Rękopis 20174 – Makowiecka J.A. Moje wspomnienia z lat 1880 – 1968.; Ibidem. Rękopis 13316 II – Јazowski J. Okruchy wspomnień z Winnicy na Podolu; Ibidem. Rękopis 14116 II – Doruchowski A. Wspomnienia rolnika ekonomisty, jego dzieje, życie i praca.

Epstein T. Małżeństwa. S. 201 – 239. К сожалению, исследуемый в работе Эпштейна период из-за своей протяженности, а также произошедших перемен после 1863 г. не дает возможности сравнить критерии существовавших понятий престижа в начале и в конце XIX в.

Интересно, что и воспоминания крупных немецких землевладельцев из Восточной Пруссии, также изгнанных из родных гнезд в 1945 г., полны ностальгических воспоминаний о такой же патриархальной жизни, в них говорится о таких же охотах и прочих идиллических развлечениях. Ср.: Dönhoff M.G. Kindheit in Ostpreußen. Berlin, 1988.

Czapska M. Europa w rodzinie. Paryż, 1970. S. 45.

Blut und Boden ( нем .) – «Кровь и почва». (Прим. пер.)

Bibliothèque rose ( фр .). – досл. «розовая библиотека», серия книг для детей и юношества. (Прим. пер.)

Żó ł towska J. z Puttkamerów. Inne czasy. S. 72.

Федорук О. Польські художники в Києві // Pamiętnik Kijowski. 2002. T. 6. S. 85 – 103.

Augé M. Domaines et châteaux. Paris, 1989. P. 171 – 172.

Lévi-Strauss C. Paroles données. Paris, 1984. P. 177.

Weyssenhoff J. Puszcza. Ludwigsburg, 1915. S. 65.

Żó ł towska J. z Puttkamerów. Inne czasy. S. 28. Стоит также обратить внимание на характерное отождествление свободы с богатством. О других воплощениях мифа «кресов» см.: Les confins de l’ancienne Pologne: Ukraine-Lituanie-Biélorussie, XVIe – XXe siècles / éd. D. Beauvois. Lille, 1988.

Примером подобного прославления заслуг на ниве культуры может послужить представленная в книге М. Рущица история Александра Браницкого, собственника имения Ставища, умершего в 1877 г., и его сына Владислава, см.: Ruszczyc M. Dzieje rodu i fortuny Branickich. Warszawa, 1991. S. 315 – 339. Он действительно был крупным меценатом: в местечке Сухой в Галиции создал библиотеку, был пионером фотографии, любителем паркового искусства и ботаники, финансировал исследования в Египте, Сирии, Алжире, способствовал возобновлению школ в бывшем Царстве Польском в 1898 – 1908 гг. Правда, эта деятельность не имела никакого отношения к украинскому крестьянству, жертвой насилия со стороны которого как раз и стал Владислав в 1884 г. (см. гл. 2 третьей части).

Janion M. Romantyzm. Studia o ideach i stylu. Warszawa, 1969.

Meysztowicz W. Gawędy. S. 13 – 121. На подобную проблематику у Мейштовича обратил внимание Бардах. См.: Bardach J. Z dziejów mentalności konserwatywno-feudalnej // Przegląd Historyczny. 1977. Т. 68. Z. l. S. 107 – 126. См. также: Okulicz K. Opowieści nobliwe i sentymentalne // Zeszyty Historyczne. 1974. Z. 28. S. 116 и сл.

Jurkowski R. Ziemiaństwo.

Meysztowicz W. Gawędy. S. 18 – 24.

Об оживлении жизни в этом слое общества см. в моей отдельной статье: Beauvois D. Odrodzenie życia. S. 158 – 164.

Kraj. 1883. № 19. S 16; 1888. № 13; 1890. № 41. S. 3 – 4; 1892. № 20. S. 14.

Ibidem. 1884. № 24. S. 14; 1888. № 13. S. 15.

Ibidem. 1890. № 6. S. 1; 1892. № 10. S. 13.

Lipkowski L. Moje wspomnienia. S. 171 – 179.

Ubi bene ibi patria ( лат .) – Где хорошо, там и отечество. (Прим. пер.)

Bobrowski T. Pamiętnik. T. II. S. 519. О различиях между богатейшими и беднейшими имениями см.: Pamiętnik Kijowski. 1966. Т. 3. S. 76 – 95.

Kraj. 1890. № 47. S. 14. См. также некролог А. Садовского, умершего в 1884 г., в № 8 на с. 77, в котором сообщалось, что его смерть оплакивали и католики, и православные, и иудеи и что покойный был символом гармонии.

Bartoszewicz J. Na Rusi polskiej; Romer E. Ilu nas jest? Kraków, 1917; Mróz T. Liczebność. S. 71 – 88; Eberhardt P. Przemiany. S. 56 – 59.

Kraj. 1884. № 8. S. 7. См. также данные, приводимые в начале гл. 1 данной части, которые взяты из исследования А.П. Корелина, показавшего, что польская дворянская интеллигенция в начале XX в. должна была насчитывать в трех губерниях 70 – 80 тыс. человек, включая семьи.

Mróz T. Liczebność. S. 73 – 74.

Чрезвычайно интересная работа В.Б. Молчанова об экономической жизни городского населения Правобережной Украины, к сожалению, не содержит данных о национальном составе. См.: Молчанов В.Б. Життєвий рівень міського населення Правобережної України (1900 – 1914 рр.). Київ, 2005.

Об огромных инвестициях поляков в Киеве и светской жизни аристократов в нем обстоятельно говорится в мемуарах Александра Жевуского, который жил там в 1917 – 1919 гг. См.: Rzewuski A.С. A travers l’invisible cristal: confessions d’un dominicain. Paris, 1976. P. 106 – 150.

Kraj. 1883. № 42. S. 9 – 10.

Ibidem. 1887. № 48. S. 6 – 7.

Лейкина-Сквирская В.Р. Интеллигенция. Ценную информацию о европейских учебных заведениях, куда посылали своих детей богатые помещики, и об условиях воспитания в Российской империи можно найти в: Epsztein T. Edukacja dzieci. См. также: Rodowicz W., Rodowiczowa S., Iwanicka Z. z Rodowiczów. Tryptyk rodzinny. Dzieje rodziny Rodowiczów. Warszawa, 1999. S. 47 – 175.

Łąż y ń ski M. Sto lat. S. 130 – 131. Автор дает список всех польских врачей Киева в 1903 г.

Talko-Hryncewicz J. Z przeżytych dni. S. 163, 183 – 184; Kraj. 1883. № 19. S. 9. Это видение дополняет и подтверждает «тип польского интеллигента», описанный в работе Р. Чепулиса-Растениса. См.: Czepulis-Rastenis R. Ludzie nauki i talentu. Studia o świadomości społecznej inteligencji polskiej w zaborze rosyjskim. Warszawa, 1988. S. 297 – 330.