Даниил Мельников - Империя смерти

И далее: «С помощью правил, которые мы сами себе устанавливаем, мы позаботимся и в далеком будущем о том, чтобы не каждый сын эсэсовской семьи, внесенной в «родословную книгу СС», имел бы право стать сразу же претендентом на прием в СС, а то и вовсе сразу эсэсовцем… » Автор учебника объясняет, что только часть детей эсэсовцев удостоится чести вступить в СС. Как мы видим, нацисты всегда оставались верными себе. Они «заботились» о еще не родившемся поколении, мыслили глобальными масштабами; недаром они объявили свой рейх «тысячелетним». Временщики всегда думают о вечности!

Если же в кандидате не нашли особых физических изъянов и он прошел по анкетным данным, это еще вовсе не означало, что сей счастливчик стал полноправным эсэсовцем. Ему предстоял долгий «искус». 9 ноября, в очередную годовщину мюнхенского путча, восемнадцатилетнего «абитуриента» объявляли новобранцем и разрешали облачиться в эсэсовскую форму. Но без петлиц. Следующий этап наступал 30 января, в годовщину захвата власти Гитлером; тот же новобранец получал предварительное удостоверение эсэсовца. Проходило еще несколько месяцев, и 20 апреля, в день рождения Гитлера, новобранцу давали петлицы и постоянное эсэсовское удостоверение, после чего он приносил присягу фюреру;

Суперторжественно проходило посвящение в эсэсовцы в так называемых «особых отрядах» СС. Его приурочивали опять же к годовщине мюнхенского путча — церемонию устраивали в 22 часа, то есть в глубокой темноте, поскольку стоял ноябрь, в Мюнхене в Фельдхернхалле; на церемонии присутствовал сам Гитлер. Некий Гельферих, один из членов «Кружка друзей рейхсфюрера СС», так вспоминает сие торжественное собрание: «Ночная присяга перед Фельдхернхалле в Мюнхене. Превосходные молодые люди, серьезные, с безукоризненной выправкой, безукоризненно вооруженные. Истинная элита. У меня на глазах выступали слезы, когда тысячи людей при свете факелов хором давали клятву верности. Словно молитву». К этому следует добавить, что Гельферих с умилением вспоминал эсэсовскую клятву фюреру через несколько десятилетий после разгрома нацистской Германии и после Нюрнбергского процесса, где СС была официально объявлена преступной организацией.

Итак, молодчики из «особых отрядов» СС становились полноправными палачами через год после того, как они проходили первый экзамен на чистоту крови. В отличие от них молодчики из «общих отрядов» СС подвергались дополнительной дрессировке. Дав клятву верности фюреру 20 апреля, они сдавали спортивные нормы, ибо им вменялось в обязанность получить так называемый «имперский спортивный значок». Далее новобранец проходил «теоретический курс», вызубривал «вопросы» и «ответы» и сдавал экзамен уже не на стадионе, а в классе. Приводим (по книге Хёне) образчики вопросов и ответов, которые обязан был выучить каждый эсэсовец.

Вопрос: «Почему мы верим в Германию и в фюрера?» Ответ: «Мы верим в господа бога и потому верим в Германию, которую он сотворил по своему подобию, и в фюрера, которого он нам ниспослал». Вопрос: «Кому мы должны служить прежде всего?» Ответ: «Нашему народу и нашему фюреру Адольфу Гитлеру». Вопрос: «Почему ты послушен?» Ответ: «Из внутреннего убеждения, из веры в Германию, в фюрера, в «движение» (нацистов. — Авт. ), в охранные отряды и из верности».

1 октября новобранец-эсэсовец шел отбывать трудовую повинность на «трудовом фронте», а потом его призывали на короткое время в вермахт. Только после этого, получив хорошую характеристику от командиров вермахта, он снова возвращался в СС и 9 ноября становился уже стопроцентным эсэсовцем. На сей раз он приносил новую присягу: клялся, что выберет себе подругу жизни, «исключительно исходя из расового наследственно-здорового принципа», а также с согласия ведомства по расовым вопросам или самого Гиммлера, и только после этого, пишет Хёне, юный абитуриент «ордена» становился полноправным его членом.

Читая правила приема в СС (или «отбора»), как выражались в гитлеровской Германии, можно подумать, что их составляли полные психопаты.

А между тем правила принадлежали преступникам и циникам, которые прекрасно знали, что творят.

Неимоверные препоны, стоявшие перед «абитуриентами», были совершенно необходимы: ведь будущий эсэсовец должен был сразу понять (а речь шла в большинстве случаев о девятнадцатилетних юношах), что он вступает в святая святых нацистского государства — в элитную организацию. Да, юноша, завербованный в СС, должен был уверовать в то, что он добился великой чести, дав присягу беспрекословного послушания Гитлеру и Гиммлеру. Он должен был считать, что, убивая пулей в затылок и сжигая в печах крематория, выполняет великую миссию спасения немецкого народа и всей цивилизации.

Джон М. Стейнер, американский исследователь, пишет, что все эсэсовцы «были убеждены, что они являются расовой элитой. Вследствие этого «охранные отряды» считали и своим долгом, и своим «правом» решать, имеют ли все остальные право на существование…» Сказано очень метко. Однако «отбором» в СС дело отнюдь не кончалось. Пребывание в этом «ордене» палачей сопровождалось целым рядом ритуалов.

Продолжим прерванную цитату. Итак, новобранец становился полноправным членом СС и тем самым «с головой окунался в исключительно странное братство, где сектантский фанатизм, феодальные правила и древнегерманский культ были соединены с современной политико-экономической организацией и хладнокровными государственными расчетами, что являло собой довольно-таки причудливую смесь. Теперь наступал решающий акт задуманного Гиммлером воспитания эсэсовского «сверхчеловека»: создание и внедрение корпоративного духа. Совершенно ясно: этот дух был подражанием сословному кодексу прусского офицера». И далее Хёне говорит: «Изо дня в день эсэсовцу внушалось «элитное сознание».

При этом дело не ограничивалось пропагандистской обработкой, так называемыми «политическими занятиями» [62] В юнкерских школах СС уроков «мировоззрения» было столько же, сколько уроков тактики. . Существовал свод правил, который ставил всех членов СС в совершенно особое положение. Значение этих правил заключалось в том, что даже прямые привилегии эсэсовцев — они не проходили обязательной службы в вермахте, им больше платили, нежели всем остальным кадровым военным, — облекались в форму некой идеологической аскезы по принципу: кому больше дано, с того больше и спросится. Неважно, как это выглядело на практике, важно, что во всеуслышание Гиммлер требовал от палачей «идеализма» — порядочности, бескорыстия, строгого соблюдения всех постулатов нового мифа, новой религии гитлеровцев.