Даниил Мельников - Империя смерти

Цитата эта очень известна, но о ней, на наш взгляд, надо напоминать.

Наивысшим «достижением» в области теории воспитания или, скорее, выращивания свирепых, бессовестных людей — роботов надо считать эсэсовское учреждение под названием «Лебенсборн». Перевести это словосочетание на русский не так-то просто. Слово «борн» нечто вроде «кладезя» или «источника». Итак, «жизненный кладезь».

Вначале «Лебенсборн» (первый приют «Лебенсборна» был создан по приказу Гиммлера в 1936 г.) задумывался как некий «случной пункт»: в нем должно было происходить спаривание суперчистопородных эсэсовцев с не менее чистопородными девицами. Воспитание их потомства брал на себя тот же «Лебенсборн». Тем не менее особого успеха «Лебенсборн» не имел. В 1939 г. он насчитывал всего 8 тыс. членов-эсэсовцев.

В годы войны, когда мужское население Германии начало таять, солдатам (а не только эсэсовцам!) всячески внушалось, что они должны оставить здоровое потомство. Пусть, мол, у законной жены уже трое детей. Соседка, чистая арийка, тоже хочет иметь ребенка. И вот опять же пригодился «Лебенсборн»: забеременевшую женщину упрятывали в один из приютов «Лебенсборна». А после родов, оставив ребенка, она могла идти на все четыре стороны. Тайна беременности и родов свято хранилась. Так, во всяком случае, утверждали эсэсовские фюреры. Управляющий «Лебенсборном» Эбнер хвастался: «Лебенсборн» — единственная организация, которая может благодаря своему устройству гарантировать полную тайну родов».

Акции «спаривания» и «воспитания» были задуманы с большим размахом. Достаточно сказать, что «Лебенсборн» подчинялся непосредственно штабу рейхсфюрера СС. Всю Германию предполагалось покрыть сетью приютов «Лебенсборна». Однако за двенадцать с половиной лет создать несколько поколений воспитанников «жизненного кладезя», разумеется, не удалось.

Авторы не знают точного числа детей, прошедших через «Лебенсборн». Деларю считает, что их было около 50 тыс. «Умственный уровень этих детей в большинстве случаев оказался ниже среднего уровня, — пишет Деларю, — и среди них было в четыре или в пять раз больше слабоумных, нежели среди других детей. Нацистские специалисты по евгенике не знали того, что знают психологи «декадентских» стран и «вырождающихся» рас: самое совершенное закрытое детское учреждение уступает при «выращивании» детей родной матери, безразлично какой, даже весьма посредственной. Идеология и биология не заменяют материнской любви…»

Однако то, над чем можно теперь посмеяться, в свое время наделало массу бед, ибо развращало людей.

В истории с «Лебенсборном» мы видим полную идеологическую путаницу [64] Эту идеологическую путаницу многие буржуазные исследователи выдают за отсутствие идеологии в нацистской Германии. На самом деле она свидетельствует лишь о ее своеобразном «перепроизводстве» и о том, что эсэсовцы — да и вообще гитлеровцы — меняли свои идеологические постулаты в связи с требованиями момента, о чем уже говорилось выше. . Дело в том, что Гиммлер все время проповедовал семейные добродетели, ратовал за многодетные крепкие семьи. Тем не менее «романтики»-эсэсовцы предавались тайному разврату. Это, конечно, вполне объяснимо: идеология аморальности, легализация бесчеловечности не могли не коснуться семейных устоев. Удивительно другое: даже официально эсэсовские фюреры фактически поощряли внебрачные связи, многоженство, незаконных детей, а следовательно, разрушали семьи. Само существование «Лебенсборна» — яркое доказательство этому.

Итак, «орденские» замки, случные пункты, невиданная «мораль», свои собственные праздники, кольца, кинжалы, особые рационы, серебряные чаши, «родословные» с 1750 г., да еще всевозможная чертовщина: теософия, оккультизм — все это насаждалось в эсэсовском «ордене», по крайней мере на фюрерском уровне.

Но настоящая мистика начиналась на тех ступеньках эсэсовской иерархии, где находился сам Гиммлер и его ближайшее окружение.

Рейхсфюрер СС верил и в «черную магию», и в переселение душ, запросто «общался с духами», советовался с гадалками и астрологами. Во всяком случае, такие слухи усиленно распространялись среди эсэсовцев [65] Последующим поколениям поведал обо всем этом биограф Гиммлера, его придворный массажист — Керстен. После войны Керстен издал свои мемуары, в которых пытался (хоть и осторожно!) обелить Гиммлера, приписывая не только себе, но и своему патрону спасение множества людей. Керстен имел большое влияние на Гиммлера: сеансами массажа он снимал у шефа СС какие-то таинственные желудочные боли, против которых лекарственные средства были якобы бессильны. , чему можно найти вполне рациональное объяснение. Тусклого чинушу Гиммлера (с его явно неарийской внешностью, менторским тоном и педантизмом) надо было окружить хоть каким-то ореолом, как теперь сказали бы — аурой сверхъестественного.

Для пущей «аристократичности» рейхсфюрер СС отождествлял себя то с… мифическим королем бриттов Артуром, тем самым, кто, по кельтским преданиям, собирал 12 своих рыцарей вокруг «круглого стола», то с королем Генрихом, дух которого будто бы являлся к нему и давал всякие ценные указания. Правда, с королем Генрихом у историков на Западе получилась небольшая неувязка: некоторые исследователи, в частности Хёне, считают, что Гиммлер имел в виду Генриха I (876–936 гг.), саксонского короля, который воевал против славян — это последнее обстоятельство имело для Генриха Гиммлера немаловажное значение. Другие буржуазные историки, в частности Стейнер, утверждают, будто речь шла скорее о кайзере Генрихе VI, императоре Священной Римской империи, жившем в XII в. Как бы то ни было, Гиммлер любил, чтобы его звали «кайзер Генрих» или же «Черный герцог»…

В качестве лжекороля Артура рейхсфюрер СС соблюдал довольно сложный ритуал. За его столом всегда сидело ровно 12 человек. В СС он имел 12 обергруппенфюреров, которые считались высшими иерархами «ордена». Эти двенадцать имели свои «гербы», которые им «сочинили» и нарисовали художники из диковинной организации под названием «Наследство предков».

Все эти атрибуты играли свою роль и в культе смерти — главном культе Гиммлера.

Основным «орденским» замком эсэсовцев, так сказать Вальхаллой Гиммлера (вальхалла — чертог мертвых и одновременно замок скандинавского бога Одина), был замок Вевельсбург. Этот замок находился в Вестфалии, недалеко от Падерборна, и Гиммлер арендовал его с 1934 г. за символическую плату — одну марку в год. Естественно, что о Вевельсбурге, так же как о любом другом средневековом замке, ходило множество легенд. Между прочим, легенда о том, что после нашествия с Востока (!) устоит одна-единственная крепость в Вестфалии, а именно Вевельсбург…