Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Это было не только жестокое наказание, но и серьезное предупреждение.

Почему люди не обратили внимания на грозные предупреждения природы, когда в одних регионах стали происходить небывалые потопы, тогда как в других создавались техногенные пустыни?

Ответ мы уже знаем: слишком длительные сроки накапливались изменения окружающей среды. Они были неприметны для каждого поколения, создавая иллюзию стабильности и устойчивости природы. Более того, складывалось мнение, что человек своими действиями улучшает окружающий мир. В конце XVIII века выдающийся естествоиспытатель Жорж Бюффон с восторгом писал: «Как отвратительна эта умирающая природа! Это я, только я один, могу сделать ее приятной и живой: осушим эти болота, оживим эти мертвые воды, заставим их течь, сделаем из них ручьи, каналы… Своим искусством человек раскрывает то, что она таила в лоне своем: сколько неведомых сокровищ, сколько новых богатств!»

Он не обратил внимания на то, что «умирающая природа» сделалась таковой именно по вине человека; что болота играют огромную роль в питании подземных вод и стабилизации водного режима; что осушенные территории дают богатые урожаи лишь несколько лет или десятилетий, а общее снижение уровня грунтовых вод вызывает быструю деградацию почв и нехватку влаги для питания растений. (Например, в Белорусском Полесье осушение болот вызвало кое-где даже образование барханов! Пришлось устраивать специальные осушительно-оросительные системы.)

Ближе к истине был другой крупный французский натуралист, Жан-Батист Ламарк: «Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания».

В середине XIX века в Америке вышла книга ученого Георга Марша «Природа и человек». В ней он привел много примеров, как мы теперь говорим, экологических преступлений и просчетов. К его выводу следует прислушаться:

«Произведенные человеком опустошения извратили отношения и расстроили равновесие, установленные природой между ее органическими и неорганическими созданиями, — и природа мстит своему нарушителю…

Земля близка к тому, чтобы сделаться непригодной для лучших своих обитателей. Если человек будет продолжать по-прежнему свою преступную и непредусмотрительную деятельность, то земная поверхность может дойти до такого расстройства, оскудения производительности и до таких климатических крайностей, что последствием этого может быть совершенное извращение, одичание и даже исчезновение людей».

Оптимист может возразить: так ведь ничего такого не произошло! Ответим: это происходит. С удивительной проницательностью Марш отметил, в частности, угрозу климатических крайностей и духовной деградации человечества.

Но почему же со времен Всемирного потопа отношения человека и природы не пришли к взаимоуничтожающему конфликту?

Во-первых, люди все более умело приспосабливались к окружающей изменчивой среде, совершенствуя свое хозяйство. Во-вторых, ряд преобразований природы осуществлялся продуманно, не вызывая неблагоприятных последствий. В-третьих, могущество человека стало таким, что он смог регулировать многие природные процессы, существуя в преобразованной среде — техносфере.

А разве не происходят страшные природные катастрофы, в частности, наводнения? Некоторые из них по своим масштабам и последствиям соизмеримы, по-видимому, с шумерским легендарным потопом. Однако с тех пор наши представления о размерах Земли и ее положения в космосе принципиально изменились; мы способны реально, а не фантастически, как прежде, оценивать масштабы природного явления, и для нас Двуречье вовсе не выглядит не только «всем миром», но даже и значительной его часть».

Означает ли это, что современный человек крепко держит в своих руках бразды правления природой, умеет регулировать природные процессы и способен предотвратить, в частности, новые Всемирные потопы или нежелательные изменения климата?

Ответ на подобные вопросы дает наш собственный опыт. В последние десятилетия отношения технической цивилизации с окружающей средой ухудшаются. По всем прогнозам, алчная до материальных благ современная цивилизация потребления в скором времени столкнется с нехваткой некоторых природных ресурсов, например чистой воды, нефти, а затем и природного газа.

Более того, специалисты предрекают в недалеком будущем… новый Всемирный потоп!

Эту проблему имеет смысл продумать особо. Она связана с некоторыми библейскими пророчествами. Наиболее знаменитое из них, которое чаще всего упоминают и комментируют — «Откровение» Иоанна Богослова, Апокалипсис.

Завершая тему Всемирного потопа, задумаемся о пользе мифов и легенд, священных преданий человечества.

Прежде всего приходит мысль о детских сказках. Многим из них — века, если не тысячелетия. Они соединяют поколения былые и нынешние. Прекрасно сказал об этом Николай Заболоцкий:

Уже одним этим священные предания полезны, а возможно, и необходимы для сохранения рода, народа и для укоренения в душах любви к родной природе, родине, традиционной культуре.

Но это, конечно же, еще далеко не все. Не только для детей, но и для взрослых мудрость древних безусловно полезна. Как бы ни менялся окружающий мир, в глубинах человеческой души остаются — едва ли не на генетическом уровне — структура эмоций и стереотипы поведения, сохранившиеся с незапамятных времен. Жизненные ситуации также во многом принципиально не меняются, так же, как реакция на них людей того или иного типа.

В этом отношении «послания из далекого прошлого» представляют значительный интерес. Ведь предания старины хранились в памяти поколений сотнями, а то и тысячами лет. Затем их записывали в книги, признанные священными, и многократно переписывали. Они частично редактировались, но их основа оставалась более или менее постоянной. Значит, люди считали идеи, выраженные в этих мифах, легендах, притчах чрезвычайно важными, поучительными.