Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Но почему же тогда в числе процветающих государств находятся именно капиталистические?

Наиболее убедительный ответ получается вопросительным: а почему большинство капиталистических стран относятся к числу наименее развитых, с бедствующим населением?

Об этом, словно спохватившись, напомнил не кто иной, как яростный реформатор и успешный борец против народной демократии Егор Гайдар: «Несомненная правда, что большинство стран с рыночной, капиталистической экономикой пребывает в жалком состоянии, застойной бедности. Они куда беднее, чем Россия, лишь вступающая на рыночный путь». Теперь наша страна достигла-таки уровня тех, кто обречен на застойную бедность (естественно, не считая всякого рода олигархов и их прислужников).

Возникает другой вопрос: почему же для одних государств капитализм несет прогресс, а для других — антипрогресс? Может, все дело в природных условиях или в загадочной пассионарности народов? У одних и то и другое обильное и могучее, а у Других скудное и хилое, вот и все!

Примитивность такого взгляда опровергает судьба России — СССР, которая при жизни одного поколения (то есть без генетических, биохимических и прочих изменений), перейдя от социализма к капитализму, оказалась расчлененной, потеряв значительную часть территорий и акваторий, а также почти половину населения, не говоря уже обо всех прочих деградационных процессах. Вывод очевиден: произошла смена высокой организации на более низкую, что в любых системах (биологических, экологических, социальных) соответствует регрессу.

Однако даже при грандиозных масштабах этого явления его можно считать локальным, частным. Может быть, есть какие-то глобальные тенденции, позволяющие смотреть на будущее с оптимизмом? Увы, достаточно убедительно, как мне представляется, показано в данной книге: техническая цивилизация находится в решительном противоречии с окружающей средой жизни, биосферой. На этом фоне антипрогресс России — СССР выглядит закономерно.

Капитализм в наибольшей степени соответствует техносфере, и это помогает ему развиваться и обретать глобальные масштабы. Такова трагическая реальность, которую не могут или не желают понять и учесть ни правящие группы, ни работающие на них интеллектуалы.

Возможно, кому-то припомнится утверждение политиков и политологов, что, несмотря на некоторые недостатки, произошло благое событие: сокрушен оплот тоталитаризма, подавлявший свободу личности!

Тут есть над чем задуматься. Судите сами: получается какая-то несуразица. Страна отказалась от «проклятой» административно-командной системы, от жесткой однопартийной диктатуры, господства марксистско-ленинской идеологии, давления на православную церковь и атеистической монополии, ограничения частной собственности и конкуренции. Чего еще надо для интеллектуального, духовного, экономического подъема?!

Но у нас уничтожен, например, массовый читатель интеллектуальной литературы. Говорят, таков закон рынка: нет спроса, нет и предложения. Однако 20–30 лет назад именно такие сочинения раскупались в огромном количестве. Классиков литературы издавали миллионными тиражами.

Можно возразить: ныне люди выбирают то, что им по душе. Раньше, при тоталитарном строе, им навязывали партийные идеологи то, что считали нужным.

Опять несуразица! Тоталитаристы, запрещая или урезая произведения некоторых авторов, тем не менее широко распространяли книги классиков художественной литературы и просветительские. Настало время плюрализма и демократии, и к подобным творениям интерес пропал, а насаждаются убогие, пошлые, а то и подлые сочинения бездарных авторов. При нынешних ценах на книжном рынке просвещенный читатель оказался слишком бедным, а богатым такая продукция и даром не нужна.

Что же за общество построили? Преимущества имеют те, кому выгодно распространять пошлость, глупость, мракобесие, бескультурье, духовную пагубу, превращающую общество в птичий двор.

Экономический и идеологический тоталитаризм восторжествовал у нас в еще более уродливой, утрированной форме, чем на Западе. И дело не в том, будто наш народ не умеет распорядиться предоставленной свободой. Он попал в унизительную и безнадежную кабалу. Никогда еще он не находился в таком позорнейшем рабстве. Оттого и деградирует духовно, вымирая физически.

Осуществилась лицемерная буржуазная демократия, несравненно более страшная для духовной культуры и человеческой личности, чем любая другая, включая фашистскую. Последнюю удалось победить прежде всего усилиями СССР. Однако он сам был подавлен и уничтожен в результате чудовищного напора тоталитарной демократии.

В чем ее основные особенности? Одну из них подчеркнул в 1923 году Н.А. Бердяев: «В демократическом принципе нет никаких гарантий того, что осуществление его не понизит качественный уровень человеческой жизни и не истребит величайшие ценности. В отвлеченной идее демократии есть величайшее презрение к качествам человека и народа, к их духовному уровню. Эта идея хотела бы отвлечь внимание от содержания человеческой жизни и цели жизни и направить его целиком на формы волеизъявления… Вы поверили в демократию потому, что вы потеряли веру в; правду и истину».

Приведенная мысль полностью подтвердилась. Цивилизация подавляет культуру, техника — научно-философскую мысль, материальные ценности безраздельно главенствуют над духовными.

Демократический тоталитаризм отчасти — следствие самой процедуры выборов. Решающее слово остается за массовой посредственностью. А она предпочитает себе подобных. Так складывается культ безликости, бездарности, в отличие от культа незаурядных сильных личностей в героические эпохи. Буржуазная демократия Запада причинила несравненно больше бед и страданий иракскому народу, чем прежний тоталитарный режим Хусейна! Не освобождение, а разруху и порабощение принесла она. И все знают: делается это для обладания нефтяными ресурсами страны, ради наживы.

Россия избежала такой участи благодаря оставшемуся от СССР ракетно-ядерному потенциалу да покорному следованию тому курсу, который выгоден Западу. Наши интеллектуальные и природные богатства Запад употребляет с огромной пользой для себя и, естественно, за счет истощения нашей родины.

Почему тоталитарная буржуазная демократия так агрессивна? Потому что ориентирована на постоянное увеличение материальных потребностей (ради прибыли), которые уже не может удовлетворить, опираясь на собственные ресурсы.