Светозаръ - Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2

Деморализованные, они откатились за Дон. Это позволило Батюне и Субудаю направить корпус Мункэ на Северный Кавказ, где он разгромил алан, как почти 800 лет назад это сделало гуннское войско. Разгромив алан на Кубани, Мункэ вышел на Дон, чем и приковал к себе главные силы половцев, что развязало Батюне и Субудаю руки для организации похода против христианизированных русских княжеств.

Осенью 1237 года основные силы Батюни и Субудая (по уточненным данным 40–45 тысяч человек) подошли к Рязанскому княжеству. После взятия Рязани удар был нанесён по Владимир-Суздальскому княжеству. Князь Юрий II приказал своим воеводам оборонять столицу, а сам бежал на север собирать ополчение. Войска Батюни и Субудая взяли вначале Суздаль, а 7 февраля 1238 года Владимир. 4 марта темником Бурундаем было разгромлено ополчение Юрия II на реке Сити. Сам князь пал в бою. 5 марта другая часть войска Батюни, после недельной осады, взяла город Торжок. Начинавшаяся весна заставила приостановить боевые действия.

Историки, писавшие официальную версию событий, абсолютно не вдумывались в смысл 7-недельной задержки Субудая и Батюни под Козельском. Город действительно сопротивлялся, но не так долго и не так отчаянно, как об этом написано в официальных источниках. Осада длилась ровно столько, сколько времени требовалось для организации штурма крепости. Это время, около недели, одинаково как для Торжка, так и для Козельска. Всё остальное время войско Батюни и Субудая отдыхало, дожидаясь спада половодья.

Поэтому никаким «злым городом» Козельск назван не был. Это просто более поздние выдумки христианских летописцев. Оборону Торжка и Козельска организовывали вятичи. Этот народ всегда стойко защищал свои рубежи и свою независимость. Созданные ими крепости были надёжной защитой не только от нашествий семитов-сарматов и иудейской Хазарии. но и от попыток киевских, черниговских, владимир-суздальских князей и т. д. подчинить вятичей своему господству. Тогда в Киевской Руси все воевали против всех.

Появление тартарского войска у стен Торжка и Козельска лишь раззадорило вятичей, не раз отбивавших походы ратей окружавших их русских княжеств. Однако на этот раз пришлось столкнуться не с плохо обученным ополчением какого-либо близ расположенного княжества, а с полевым профессиональным войском, устоять против которого было невозможно.

Подтверждает нашу точку зрения также то, что на помощь осаждённым в Торжке и Козельске вятичам не пришли ни смоленские князья, ни Михаил Черниговский, ни Ярослав Всеволодович, наследовавший во Владимире стол погибшего брата Юрия II. хотя у всех этих князей войска были. Более того, во время осады Козельска войсками Батюни и Субудая Ярослав Всеволодович совершил победоносный поход в Литву.

Разве могло произойти такое во время, когда Владимир-Суздальское княжество было захвачено некими враждебными татаро-монголами? Конечно, нет. На самом деле всё было иначе. Во Владимир-Суздальском княжестве существовало две партии. Самодержавная партия Юрия II и партия, выступавшая за русо-арийское единство. Эту партию возглавлял Ярослав Всеволодович. За ним шла значительная часть владимирцев. Поэтому когда войско Рассении пришло во Владимир-Суздальскую землю, то Ярослав Всеволодович призвал владимирцев не оказывать сопротивления.

Юрию II с его сторонниками ничего не оставалось, как бежать на реку Сити и там попытаться собрать сильное войско. Город Владимир был сдан без боя. А за бежавшим Юрием II был отправлен темник Бурундай, который настиг Юрия II на Сити и разгромил его. Ярослав Всеволодович был избран владимирцами своим новым князем. После чего он спешно формирует новое войско — владимирский тьмен и участвует в продолжении похода на запад. Батюня и Субудай усилили войско Ярослава своим тьменом, и этот отдельный корпус, подобно корпусу Мункэ, совершил успешный поход в Литву. Этот поход для Батюни и Субудая был важен тем, что в ходе него на северо-западном направлении не было выявлено противников русо-арийского единства.

Это непосредственно повлияло на развитие дальнейших событий. Поэтому семинедельное нахождение основных сил войска Рассении у Козельска было также обусловлено ожиданием результатов похода Ярослава в Литву. Как только обстановка прояснилась, а половодье спало, Батюня и Субудай повернули свои силы против главного их противника — половцев, предоставив Ярославу полномочия и возможности для противодействия возможным угрозам на северо-западном направлении. Наша точка зрения подтверждается также тем, что в зимнее время астраханские и крымские тюрки не воевали даже в более поздние времена.

В 1238–1239 годах войско Батюни и Субудая, объединённое с корпусом Мункэ, оттеснило половцев за Днепр и разгромило их союзника Черниговское княжество. В 1240 году они вынудили половцев отходить в Венгрию и разгромили союзное им Киевское княжество. Половецкий князь Котян ушёл в Венгрию, где поначалу был дружелюбно принят королём Венгрии Белой IV, но затем, в страхе перед вторжением войск Рассении и под воздействием враждебного окружения Белы IV, был убит. Оставшиеся половцы ушли в Никею (бывшую Ромею). Однако это не спасло Венгрию.

В 1241–1242 годах Польша и Венгрия были тоже разгромлены. Разгром половцев и поддерживавших их княжеств и королевств был полным. Ватикан, перепуганный результатами этого похода, был вынужден согласиться прекратить крестовые походы против восточных русов.

Дойдя до Адриатического побережья, войско Тартарии (Рассении) повернуло назад.

Воспользовавшись тем. что в среде христианизированных русов шла гражданская война, крестоносцы попытались расширить свои владения в Прибалтике. Организатором и координатором очередного крестового похода был папский легат Вильгельм, получивший от папы Григория IX задание принудить Новгород перейти в католическую веру. Были у них сторонники и среди псковитян с новгородцами, желавших торговать с Ганзою. а не воевать, что обостряло их отношения особенно с Владимир-Суздальским княжеством. Этому не стоит удивляться, так как для торговой аристократии нет отечества. Её интересы не идут дальше получения максимальной прибыли и ею определяются.

Однако германофильскую позицию разделяла меньшая часть новгородцев и псковитян. Большая часть уже была воспитана на зверствах крестоносцев, проявленных ими в предыдущих войнах. Эта жестокость была обусловлена тем обстоятельством, что разделение христианской церкви на правоверную («православную») и католическую было вызвано этническими особенностями германцев, не желавших быть христовым стадом, с которого собиралась дань для организации сладкой жизни византийских «небожителей». Они желали быть господами жизни сами, а поэтому стремились завоевать земли на востоке. Поэтому разделение церкви в 1054 году не является случайным.