Кристин Бар - Политическая история брюк

Audouin-Rouzeau S. 1870. La France dans la guerre. Paris: Armand Colin, 1989.

«Тридцать семь лет эта женщина одевается как мужчина». Toulon // Petit Journal, le Matin. 1908. 27 mars.

Цит. no: Trailles de P. et H. Les Femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris. Paris: Marco Polo, 1872. P. 26.

Воспроизведено в: Dittmar G. Histoire des femmes dans la Commune de Paris. Paris: Dittmar, 2003. P. 79–88.

Ibid. P. 19–57.

Fiaux L, Histoire de la guerre civile de 1871, цит. no: Dalotel A. La barricade des femmes // A, Corbin et J, — M, Mayeur (dir.). La Barricade. P. 355.

О чем свидетельствует Ален Далотель // Ibid.

Eichner C. Surmounting the Barricades. Women and the Paris Commune. Bloomington: Indiana University Press, 2004.

Dalotel A. La barricade des femmes.

Цит. no: Gauthier X. «Louise Michel, femme de lettres». Prénom: Louise. Nom: Michel. 1830–1905. Montreuil: Musée de l’Histoire vivante, 2001. P. 9.

Tillier B. Louise Michel «en ses images»? P. 33–43.

Фотография Луизы Мишель в костюме федератов. 1871. Cliché Fontange, Musée de l’histoire vivante, Montreuil.

Спасибо Веронике Фо-Винсенти, которая провела эти исследования.

Grand-Carteret J., цит. по: Shapira М.-С. «La femme porte-drapeau dans l’iconographie de la Commune», la Caricature entre République et censure. P. 430.

Ibid. P. 429.

Assiette au beurre («Тарелка для сливочного масла») — самый популярный сатирический журнал Прекрасной эпохи (1890–1914). С 1901 по 1912 год было выпущено 593 номера по 16 страниц каждый и 7 специальных выпусков, где содержалось 9600 высококачественных рисунков, в которых смешивались искусство и сатира, половина из которых были цветными, зачастую во всю страницу. Журнал пользовался коммерческим успехом: его тираж достигал нескольких десятков тысяч экземпляров.

Чтобы понять, что этот момент означает для самоидентификации мужчин, см.: Roynette О. Bons pour le service. Lexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000.

La Caricature. Octobre 1880. No. 42, 7 страниц, которые воспроизведены в: Bard С. Femmes au masculin, www.musea.fr .

Картина Эжена Делакруа (Е. Delacroix. La liberté guidant le peuple. Холст, масло, 260 x 325, 1831. Musée du Louvre).

Krakovitch O. Violence des communardes: une mémoire à revisiter // La revue historique. 1997. No. 692. P. 521–531.

B 1941 году Клеман Вотель опубликовал свои «воспоминания журналиста» (Mon film. Paris: Albin Michel).

D’Haussonville. Journal officiel. 1872. 15 mai.

Littré É. Dictionnaire de la langue française. Paris: Hachette, 1881. T. 4. P. 2471.

Цит. no: Uzanne O. Nos contemporaines. Notes successives sur les Parisiennes de ce temps dans leurs divers milieux, états et conditions, illustrations en couleurs de Pierre Vidal, eaux-fortes hors texte Frédéric Massé. Paris: Librairie-Imprimeries réunies, 1894. P. 166. Фермодонт — река в Турции, на берегах которой жили и были разгромлены мифические амазонки.

Planté С. La Petite sœur de Balzac.

Vierne S. Les pantalons de Mme Sand // F. Monneyron (dir.). Vêtement et littérature. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2001. P. 13–38. Наши рассуждения опираются на эту статью.

Tillier В. George Sand chargée ou la Rançon de la gloire. Paris: Du Lérot, 1993.

Histoire de ma vie. Vol. 1. P. 1079, цит. no: Ibid. P. 22.

Письмо цит. по: Ibid. Р. 23.

Письмо Оноре де Бальзака госпоже Ганской, 2 марта 1838 года. Выражаю благодарность Изабель Лами, хранительнице музея Бальзака в Саше, которая сообщила мне эту цитату.

Nesci С. Le Flâneur et les Flâneuses. Les femmes et la ville à lepoque romantique. Grenoble: Ellug, 2007 (на примере трех фигур: Дельфин Жирарден, Жорж Санд и Флоры Тристан).

Цит. по: Perrot М. Sand, George // J. Maitron et C. Pennetier (dir.). Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Paris: LAtelier, 1997.

Письмо Букуарану, наставнику ее сына Мориса, 4 марта 1831 года, цит. по: Perrot М. Sand, George. P. 23–24. '

Письмо цит. по: Ibid. Р. 27.

Gabriel, préface de J. Glasgow, rééd. Paris: Des femmes-Antoinette Fouque, 1988.

Cm.: G. Leduc (dir.). Travestissement et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006, где приведено больше примеров.

Reid М. Signer Sand. Coeuvre et le nom. Paris: Belin, 2003.

Ibid. P. 173.

Cm.: Uzanne O. Nos contemporaines. P. 159.

Цит. no: UArtiste, 1er septembre 1859 // Digne D. Rosa Bonheur ou l’insolence. Histoire d’une vie. Paris: Denoël/Gonthier, 1980. P. 69.

Bonheur R. Sa vie, son œuvre. Paris: Flammarion, 1900.

Ее мастерская в местечке Би сегодня превращена в маленький музей. Именно там можно увидеть ее разрешение на ношение мужской одежды.

Об этой ныне забытой фигуре см.: Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. Paris: Perrin, 1991 и Irvine M. Jane Dieulafoy’s Gender Transgressive Behaviour and Conformist Writing // B. Rollet et E. Salines (dir.). Gender and Identities in France. Working Papers on Contemporary France. Vol. 4. Portsmouth, Slas/University of Portsmouth. 1999. P. 13–23.

Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. P. 32.

La Vraie Mode. 1905. 28 mai.

О которых она высказывается сдержанно: «Я верю в добродетель всех религий, основанных на благотворительности и доброте» (Ibid.).

Ibid.

Письмо Жанны Дьелафуа в Министерство военных дел от 25 апреля 1913 года, которое вызвало большой резонанс в прессе (Fonds Dieulafoy. Bibliothèque de l’Institut de France).

La Vraie Mode. 1905. 28 mai.

Cm.: Dieux des planches, цит. no: N. Guibert (dir.). Portrait(s) de Sarah Bernhardt. Paris: Bibliothèque nationale de France, 2000. P. 63.

Englebert O. Du moins je sais aimer, disait Ève Lavallière. Paris: Albin Michel, 1983. P. 52–53.

Lorin G. Monsieur Sarah Bernhardt // Les Hydropathes. 1879. 5 avril, цит. no: Wilson M. «Sans les femmes, qu’est-ce qui nous resterait?»: Gender and Transgression in Bohemian Montmartre // J. Epstein et K. Straub (dir.). Body Guards. The Cultural Politics of Gender Ambiguity. New York: Routledge, 1991. P. 218.

Ibid. P. 195–222.

Выяснить ее биографию — серьезная задача из-за отсутствия источников. См.: Gellini D. Louise Abbéma, peintre dans la Belle Époque. Paris: Le Jardin d’essai, 2006.

N. Guibert (dir.). Portrait(s) de Sarah Bernhardt. P. 104.

Jullian P. Sarah Bernhardt. Paris: Balland, 1977. P. 112.

B Peintres et chevalets. 1887. P. 28.

Цит. no: Droin O. Louise Abbéma. Dea: Université Paris 1,1993. P. 15.

Rachilde. Pourquoi je ne suis pas féministe. Paris: Éditions de France, 1928. P. 65–69.

Ibid. P. 57.

Bollhalder Mayer R. Éros décadent. Sexe et identité chez Rachilde. Paris: Champion, 2002.

Dauphiné C. Rachilde. Paris: Mercure de France, 1991. P. 68.

Rachilde. Pourquoi je ne suis pas féministe. P. 81. Cm.: Bard C. Les Filles de Marianne. Histoire du féminisme 1914–1940. Paris: Fayard, 1995. P. 200–203.

Ibid. P. 58.

Sur le chemin de Dieu on rencontre d’abord le diable. Mémoires 1925–1939. Paris: Émile-Paul frères, 1977. P. 113.

Brogniez L. Marc de Montifaud. Une femme en procès avec son siècle // Sextant. Bruxelles: U1B. 1996. No. 6. P. 65.

Cm.: Houbre G. L’âge des Amazones // L’Éducation des filles au temps de George Sand. Arras: Artois Presses Université, 1998. P. 85–99.

То же требуется от женщин, играющих на виолончели или арфе, которые также вынуждены сидеть по-амазонски.

Houbre G. Grandeur et décadence de Marie Isabelle, modiste, dresseuse de chevaux, femme d’affaires, etc. Paris: Perrin, 2003.

Cm.: G. Leduc (dir.). Réalité et représentations des Amazones. Paris: L’Harmattan, 2008.