Александр Саверский - Великая Русь Средиземноморья. Книга III

зывают связь между геральдической лилией и трезубцем. Действительно, эти знаки сходны, и, более того, на монетах Меровеев можно увидеть трезубец, так же как и на средневековых изображениях королей франков: Дагоберт I держит в руках жезл в виде лилии-трезубца.

Трезубец традиционно символизировал силу, земную власть. Лилия же, будучи символом Девы Марии, более соотносилась с властью духовной, властью, данной от бога, либо же подтверждением того, что власть земная дана свыше. Поэтому совмещение этих двух знаков вполне логично: получение королем лилии обозначало подтверждение королевского статуса властью духовенства, церкви.

Как указывают энциклопедии по геральдике, в Византийской империи лилия была отличительным знаком принадлежности к королевскому роду еще до принятия его в этом качестве во Франции, т. е. до XII в. Что ж, отчасти это подтверждается изображениями на монетах и фресках. На монете Константина IX Мономаха он изображен с лилией-трезубцем в руках.

На византийских монетах X в. можно увидеть лилейный крест.

В православии его связывают с клевером, однако, идентичность изображения с западноевропейским лилейным не вызывает сомнений. На фресках фигурирует и корона в виде лилии, позднее в такой короне изображали и Ивана Грозного.

В такой же короне, в частности, на иконах «Неувядаемый цвет», на Балканах изображали Марию и младенца Иисуса. И, конечно, в виде лилии имел жезл архангел Гавриил, вручающий, опять же, лилию Деве Марии в день Благовещенья. То есть традиция изображения лилии на Балканах в контексте получения и подтверждения земной и духовной власти была довольно распространенной.

Сохранилась лилия и в геральдике балканских стран. К примеру, у Сербии и Боснии и Герцеговины. При том что историки пытаются связать появление лилии в этих случаях с франками, хотя тому нет исторических обоснований, да и народная традиция утверждает, что этот символ существовал с древности и отношения к франкам не имеет. Впрочем, по существу, конечно же, лилия связана с франками, вопрос только о времени появления знака.

Посмотрите, на гербе города Баня-Лука (Босния и Герцеговина) лилия изображена с лепестками вверх, по аналогии со знаком Рюрика.

Изображение же лепестков лилии в виде мечей также использовалось в геральдике, например, на монетах Флоренции или в гербе Сионского приората.

Любопытно, что на монете Тосканы XVII в., которая называлась весьма символично – Руспоне, также изображена Флер де Лиз.

Да, знак Рюрика значительно сложнее, нежели лилия, даже изображаемая с двумя лепестками, но он и не является просто лилией – это сложный геральдический знак, совмещающий в себе несколько элементов, в частности, и лилию.

На французских монетах XIII–XIV вв. можно встретить весьма близкий знак, совмещающий несколько элементов: прямоугольную базовую фигуру, лилию, треугольник и нижнюю перекладину. При их совмещении мы получим весьма сходный со знаком Рюрика знак.

Следует признать, что основное отличие знака Рюрика от лилии в его большей сложности и отсутствии характерных закруглений. Верно, но при применении обособленно лилии в геральдике не была решена проблема совмещения символов земной и духовной власти: лилии и трезубца. Знак же Рюрика, по нашему мнению, является именно таким совмещением.

Факт присутствия геральдической лилии в качестве знака королевской власти на Балканах и во Франции обычно игнорируется и никак не объясняется, ведь знак на Балканах присутствовал задолго до крестового похода на Византию. Есть противоположная версия, указывающая на заимствование знака франками, однако же, легенда о Хлодвиге также является устойчивой на территории Франции. И это указывает на то, что знак лилии, а на Руси – в усложненном варианте знака Рюрика, одновременно использовался на Балканах, заметим, в то время, когда его заселили славяне и позднее Русь, и во Франции, будь то Меровеи или их преемники.

Могли ли Меровеи или более поздние династии королей Франции быть связаны с династиями древней Руси, которые переместились в частности, на Балканы? Ну, конкретно Меровеи (Меровинги) – могли. Они появились на политической арене Западной Европы в V в., в то же время, когда шло массовое заселение славянами Балканского полуострова. И при этом утверждали, что они являются потомками троянцев. А где они были все это время, после падения Трои? В Западной Европе, как мы уже указывали, было несколько мест, где локализовались троянцы, в частности, и Этрурия. Соответственно, они находились в одном из них и имели родство с другими царственными династиями. И это может объяснять одновременное применение знака геральдической лилии на балканских и франкских землях – родство правящих династий Руси или славян и франков.

Описание географических объектов в письменных источниках, относящееся к этапу создания Восточной Руси, противоречит современным представлениям о ее расположении, потому, как правило, считается ошибочным. Тем не менее мы обратимся к ним, исходя из того, что древние авторы описывали реальные территории.

«В год 6406 (898). Шли угры мимо Киева горою, которая прозывается теперь Угорской, пришли к Днепру и стали вежами: ходили они так же, как теперь половцы. И, придя с востока, устремились через великие горы, которые прозвались Угорскими горами, и стали воевать с жившими там волохами и славянами. Сидели ведь тут прежде славяне, а затем Славянскую землю захватили волохи. А после угры прогнали волохов, унаследовали ту землю и поселились со славянами, покорив их себе; и с тех пор прозвалась земля Угорской. И стали угры воевать с греками и попленили землю Фракийскую и Македонскую до самой Селуни. И стали воевать с моравами и чехами. Был един народ славянский: славяне, которые сидели по Дунаю, покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которые теперь зовутся русь». [105]