Геннадий Бандиленко - История Индонезии Часть 1

Рекомендовано Комитетом по высшей школе Миннауки Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «История»

Издательство Московского университета 1992

Светлой памяти нашего Учителя Александра Андреевича Губера посвящаем.

Вниманию студентов предлагается первый в истории отечественного индонезиеведения учебник (в двух частях), освещающий развитие этой страны с древнейших времен до наших дней.

Работая над текстом, авторы стремились по мере возможности использовать все лучшее в мировом индонезиеведении, при этом опираясь прежде всего на первоисточники. Их целью было предложить развернутую картину исторического развития не только основных центров индонезийской цивилизации — государств Явы и Суматры, но также, насколько это возможно, дать представление и об очагах государственности и культуры на других территориях Нусантары [1] Здесь и далее для обозначения территории Малайского архипелага и Малаккского полуострова в целом мы используем поэтичный и емкий термин «Нусантара». Это яванско-санскритское слово, которым в средневековой индонезийской литературе обозначали огромные островные владения и подчиненные территории яванского государства, переводится обычно как «Далекие острова», «Островная страна», «Архипелаг». В настоящее время нередко термин «Нусантара» употребляется наряду с более распространенными географическими и политическими понятиями «Индонезия» и «Малайзия». В современной Индонезии его содержание переводится и как «Островная родина». .

Повествуя об «освоении» гигантского архипелага европейцами в XVII—XX вв., авторы задались целью обобщенно отразить прежде всего исторический путь самих народов, его населявших и ставших объектами колонизации, отодвигая на второй план деятельность и маневры колонизаторов. Немало страниц отведено в учебнике героическому сопротивлению многочисленных народностей Индонезии того времени европейским захватчикам.

Первая часть учебника посвящена событиям древней и средневековой истории, а также истории нового времени.

Нусантара принадлежит к числу древнейших районов мира, где появились предки человека современного вида. Именно здесь (на востоке острова Ява) еще столетие тому назад были обнаружены ископаемые останки знаменитого обезьяночеловека («питекантропа прямоходящего») — первое вещественное доказательство научной гипотезы о происхождении «человека разумного» от ныне вымерших человекообразных обезьян. С тех пор археологами и антропологами здесь найдено и изучено множество костей древнейших и древних представителей рода «хомо» (человеческого рода) — архантропов (питекантропов различных типов) и палеоантропов (предлюдей, схожих с неандертальцами).

В отложениях речных террас и в застывшей лаве древних вулканов на островах Малайского архипелага, Филиппин и на Малаккском полуострове залегают не только палеонтологические остатки (предков людей и фауны прошлого, третичного, и начала нынешнего, четвертичного, геологических периодов), но и множество каменных орудий, от грубообработанных галек ( чопперов ) и рубил до тонких отщепов-скребков, остроконечников и резцов. Все это находки начала древнейшего, доисторического периода жизни человечества в Нусантаре — раннего древнекаменного века (нижнего палеолита), то есть от 2-х млн до 50— 40 тыс. лет тому назад.

В том отдаленном прошлом нынешние острова Малайского архипелага в течение длительных периодов соединялись участками суши, и таким образом Индонезия в еще большей степени, нежели сейчас, оправдывала название территориального моста между азиатским и австралийским континентами. Западная Индонезия и Восточная Малайзия (острова Ява, Суматра, Калимантан), судя по находкам времени палеолита, могли, как и Восточная и Южная Африка и Южная Азия, быть одним из самых ранних очагов антропосоциогенеза (формирования человека и его общественных отношений — первобытнообщинного строя).

Древнейшие из известных современной науке останков ископаемого «человека разумного» (хомо сапиенс сапиенс) возрастом около 41 тыс. лет найдены в пещерах восточномалайзийского штата Саравак (север острова Калимантан, Ниах). Таким образом, и в этой связи Западная Нусантара (Большие Зондские острова) может быть отнесена к числу первых территорий, заселенных человеком.

В эпоху позднего палеолита (примерно 40-е—10-е тысячелетия до н. э.) и на западе и на востоке Индонезии жили родовые общины охотников и собирателей. Это было время появления различных расовых признаков у людей современного физического типа. На островах Малайского архипелага первоначально преобладали представители восточной негроавстралоидной (тихоокеанской) расы. Позднее (с эпохи неолита) в западной и центральной частях архипелага расселяются господствующие ныне во всей Юго-Восточной Азии типы южномонголоидной малой расы. Индонезия была и остается уникальным по сложности своего расово-антропологического состава районом мира, областью обширных межрасовых контактов и метисации.

С X—IX тысячелетий на острове Суматра обитали прибрежные собиратели даров моря и рыболовы, относившиеся к распространенной на обширных приморских и приречных территориях Юго-Восточной Азии хоабиньской культуре. На Яве, Сулавеси и других островах в X—III тысячелетиях были пещерные и открытые стоянки охотников-собирателей, использовавших орудия из каменных пластинок (мезолитического типа).

Развитие в островной части юго-восточноазиатского региона культур позднекаменного века (неолита) в VI—V тысячелетиях (прежде всего на территориях, окружавших Южно-Китайское море) было связано с формированием этнической общности праавстронезийцев, доисторических предков народов австронезийской (малайско-полинезийской) семьи языков, на которых говорит большинство населения современных Индонезии, Малайзии и Филиппин.

Праавстронезийцы уже обладали многими культурными достижениями и обычаями, которые и в наши дни отличают традиционную культуру народов, принадлежащих к австронезийской языковой семье.

Прежде всего они практиковали выращивание заливного риса — основы основ современной агрикультуры в Юго-Восточной Азии, хотя плуга они, вероятно, еще не знали. Наряду с рисом им были известны: просо и саго, клубнеплоды и корнеплоды (ямс и таро), сахарный тростник, бананы, кокосовая пальма, хлебное дерево, некоторые огородные и, возможно, бахчевые культуры (огурец, дыня), тыква-горлянка. В число домашних животных входили буйвол, свинья, собака, была домашняя птица. Они занимались рыболовством, применяя невод и рыболовный крючок, охотились с помощью лука и различных ловчих приспособлений. Лодки и даже парусные суда с балансиром (типа индонезийского прау или катамарана) позволяли им выходить в море, которое играло в их хозяйстве и повседневной жизни очень большую роль, было частью среды обитания, служило средством дальних миграций и контактов с другими этносами.