Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

А. В. Назаренко. Древняя Русь на международных путях. М. 2001. С. 555.

См. Приложение.

А. С. Назаренко. Русь в IX–X веках. Археологическая панорама, с. 31.

Согласно готскому историку Иордану, славянские племена делились на три основные группы – венедов на севере, склавинов на юге и антов на юго-востоке. Словенские племена (склавины) были носителями Пражско-Корчакской культуры. Анты представлены Пеньковской культурой. Венедам, по всей видимости, соответствуют суково-дзедзицкие древности на севере Польши и Полабье.

Древности словенских племен Нижнего Подунавья выделяют в особую культуру Ипотешти-Кындешти-Чурел. Эта группировка племен была авангардом наступления славян на Балканы, и, по всей видимости, именно ипотештинские славяне составили костяк будущего болгарского народа.

С. В. Алексеев. Славянская Европа V–VIII вв.

Распространено мнение, что это объединение племен возглавляли дулебы. Основано оно на сообщении «Повести временных лет» о разгроме аварами дулебов и тяжком аварском иге. Однако отождествление этого объединения с русью в ряде источников заставляет как минимум более критично отнестись к этой гипотезе.

«Римляне» – самоназвание византийцев.

Пересказывать подробно здесь все это не имеет смысла, и желающие могут сами ознакомиться в византийских хрониках, либо в книге С. В. Алексеева «Славянская Европа V–VIII вв.».

Союз с дунайскими славянами, которые должны были предоставить флот для осады Константинополя в 626 году, налаживал персидский командующий Сарвар (Шахрвараз).

Хазарский каганат был осколком распавшегося Тюркского каганата, тюркская правящая династия Ашина нашла приют в Хазарии.

Аваро-персидская коалиция воспользовалась тем, что византийская армия ушла в этот поход, и осадила Константинополь.

С. В. Алексеев. Славянская Европа V–VIII вв.

Вероятно, именно его болгары откочевали позднее на Волгу и создали там процветающее государство – Волжскую Болгарию.

Смотрите выше.

Переводчик – Ковалевский А. П. из кн.: Серяков, М. Л. Дажьбог, прародитель славян / М. Л. Серяков. – М.: Вече, 2012. – 480 с. – (Неведомая Русь). с. 193–195.

Согласно выводам историка Майорова, «белые хорваты» соответствуют именно балканским, а не карпатским хорватам.

Согласно выводам исследователей, опиравшихся на свидетельство Константина Порфирородного, сербы и хорваты на Балканы пришли из Богемии, где и в позднее время проживали хорваты, соперничающие с чехами, а в соседней Лужице и сегодня еще проживают сербы.

Нам известны лишь генеалогические предания чешского княжеского, а затем королевского, рода Пржемысловичей, которые возводили свой род к Пржемыслу, получившему власть от своей супруги Либуше, дочери Крока, «судьи» чешских племен. Сам Крок, связанный, по всей видимости, с польским легендарным основателем Кракова Краком, получил власть по воле народа после смерти патриарха Чеха. Легенды о Кроке в Чехии и Краке в Польше С. В. Алексеев связывает с существованием Хорватского племенного союза, «Великой Хорватии», включавшего земли от чешских до днестровских хорватов, в том числе польский Краков.

Автор изначального текста ПВЛ считал, что славяне были приобщены к христианской вере еще на своей иллирийской прародине, где якобы проповедовал апостол Павел, а после Андроник.

Такая датировка подтверждается археологами.

В данной части летописи ее автор выказывает удивительную точность и осведомленность. Помимо подтверждения археологами даты подчинения аварами Волыни (дулебов), он знает также о нападении сарагуров на Персию, знает о вытеснении хазарами болгар с Дона и примерную дату их переселения на Дунай (около 670 года, вскоре после смерти Ираклия).

Феофилакт Симмоката, поведавший о пленении Мусокия, подчеркивает радость аварского хагана после того, как полководец ромеев Приск на требование поделиться долей в добыче отдал ему всех пленников, то есть, видимо, и «рикса словен».

Трактат этот приписывает бужанам обладание 231 городом.

Название города Волыни на Буге и на Балтике едва ли связаны с миграциями населения, также как и название чешского племени лучан и города Луцка.

Другой вариант перевода: «у которых одних есть королевство и от которых все племена славян, как они утверждают, происходят и ведут свой род». Это указание совпадает с утверждением Гельмольда о том, что только правители острова Руян (Остров Русь) имеют право на титул короля в Славянской земле, а также на неизменно королевский титул (природный, а не дарованный, как, к примеру, у венгерских государей) правителей Древнерусского государства в западных источниках.

В число летописных Червенских градов входили в том числе Волынь, Луцк и Бужск.

О том, что во время создания трактата такого политического образования не существовало, может свидетельствовать то, что «Баварский географ» не называет никаких уточняющих сведений – ни размера территории (как в случае с пруссами), ни количества «городов» (как в случае с большинством племен).

Будем называть их так, дабы избежать путаницы с источниками.

Иордан позволил себе его отождествить с Британией, что косвенно указывает на немалые размеры острова!

Сокрушенные вандалами костобоки входили в созданную маркоманнами антиримскую коалицию. Туда же входили: ближайшие родичи и соседи маркоманнов квады, сарматы Потисья – языги, их соседи – горцы котины (кельты) и иллирийцы (оссы), жители словацких гор, враги готов бастарны и карпы (Молдавия), дакийские Свободные даки, костобоки, тевриски, анарты, фракийцы – бесы (Верхнее Приднестровье), далекие аланы и роксоланы украинских степей.

А. Г. Кузьмин. Сведения иностранных источников о руси и ругах. Откуда есть пошла Русская земля. Века VI–X. Кн. 1. – М., 1986, с. 664–682.

«Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васи-набронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов».

Х. Вольфрам. Готы. От истоков до середины VI века. СПб., Ювента, 2003.

Торговый путь от Урала по рекам Каме и Волге описан арабскими географами IX–X вв. как «река Итиль».