Михаил Колесов - От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции

В планы «MANO» входило: «Срочно принять энергичные меры, чтобы положить конец царящей аморальности. Гангрена требует ампутации больных органов, а рак — вырывание его корней… Ни одна страна не может выжить, когда в ней преобладает анархия под маской демократии…» Из экономической программы: «Капитал должен иметь социальную функцию. Для того, чтобы было так, и для достижения истинного равновесия между капиталом и трудом, трудящиеся должны участвовать в прибылях предприятий».

В 1966 году американский сенатор Вайн Моро решил, что в Гватемале грядет «другое Санто — Доминго», и пригрозил вторжением североамериканских солдат, если «беспорядки» будут продолжаться. США направили в страну от 1 до 2 тысяч «зеленых беретов».

В регионах правительство предоставило оружие землевладельцам, дав (специальным указом) им право стрелять в любого «подозреваемого», установив одновременно сеть шпионажа и доносительства. Дебре свидетельствует, что никогда реакционное насилие не достигало в Гватемале такой высоты жестокости. В стране был развязан военный террор (был похищен архиепископ Марио Касариего). К 1967 г. в стране было убито 28 тысяч человек (крестьяне, студенчество, интеллигенция). «Вашингтон пост» писала в 1968 г.: «Из 60 тысяч человек, ежегодно погибающих в Гватемале, 30 тысяч — дети. Уровень детской смертности в Гватемале в сорок раз превышает уровень в Соединенных Штатах». Трупы оставлялись у дверей хозяев домов для устрашения. Террор охватил и членов легальных партий и организаций. Между 1966 и 1967 годами были убиты 4 депутата и 7 местных секретарей правящей партии. Насчитывают 6000 жертв террора этой первой волны (из них только 80 «партизан» и 500 «симпатизирующих»).

В проведении военных операций был заметен «качественный скачок». Армия ограничилась контролем над главной дорогой, соединявшей столицу с атлантическим побережьем, и окружением Сьерра — Маэстра и основных населенных пунктов вблизи гор, изредка посылая свои патрули в горы. Таким образом, вокруг гор было создано плотное кольцо окружения, и партизаны не могли сделать движения, чтобы не быть замеченными. Мобильные и хорошо вооруженные отряды «зачищали» районы гор один за другим. Как только партизанский отряд был установлен, вызывалось «подкрепление», которое окружало этот отряд, отрезая пути отступления. Авиация начинала бомбить этот район для запугивания гражданского населения.

Таким образом, герилья вынуждена была разделиться на мелкие группы, чтобы проскочить установленную сеть. Это усложнило снабжение и связь. Эта тактика, применявшаяся в течение двух лет, в 1967 году принесла успех. Фронт «Эдгара Ибарра» был разбит на два ещё до начала военного наступления. Это привело к неконтролируемому распаду, когда армия начала свои серьёзные операции. В ноябре из–за предательства крестьянина отряд под командованием «Арнольдо» был обнаружен и уничтожен минометным огнем. Отделившись, одна группа прорвала кольцо окружения и ушла в сельву .

Герилья оказалась изолированной и оторванной от руководства ФАР. Но на океанском побережье герилья сохраняла активные действия. В сельских районах публиковали списки тех, кто был приговорен к смерти за связь с партизанами. Правительство объявило «осадное положение» и отрыто перешло к террору. Наступление армии сопровождалось «большими политическими маневрами». Армия сконцентрировала свое главное наступление против фронта «Эдгара Ибарра» и ФАР, отведя «МР‑13» второстепенное значение.

Попытка партизанского «контрнаступления» потерпела провал.

В январе 1967 года Сезарь Монте перебрался из столицы в горы и попытался объединить партизанские отряды. Руководство ФАР предприняло попытки реорганизации и сохранения контроля над ситуацией. Но безрезультатно. Герилья н аходилась на грани удушения. Крестьянство, «припёртое к стене», повернулось против партизан, так как испытывало от террора армии больше, чем герилья . Партизаны приняли решение прорываться на Север, но по пути отряды были локализованы и уничтожены. В июле 1967 года партизанский фронт «Эдгара Ибарра» перестал существовать.

Та же судьба постигла и отряд Ёны Соса, который раненным был вынужден покинуть горы и перебраться в столицу. Армия разгромила все крестьянские комитеты и зоны «самообороны». Отряды «МР‑13» лучше выдержали террористический наскок, чем ФАР, благодаря тому, что Ён Соса больше уделял внимания военной подготовке, чем политическим дискуссиям, предоставляя своим «интеллектуалам» говорить в столице и заграницей всё, что они хотели. Единственным человеком, которому он доверял, был Алехандро де Леон, после убийства, которого полицией, он лично принял участие в захвате его убийцы, начальника секретной полиции Идиграса Рудольфо Гонсалеса.

«МР‑13» за свою историю прошло всю политическую гамму: от союза с коммунистами через союз с «Революционной» партией (партия национальной буржуазии) до отчуждения. Ён Соса симпатизировал рабочей борьбе, но в глубине души идентифицировал себя не с ней, а с крестьянской борьбой, и чувствовал себя своим именно среди крестьян. Отсюда он склонялся к Китайской революции и умалчивал о своем отношении к Советскому Союзу. Эта крестьянская ориентация делала неискренним его союз с троцкистами, который был, по выражению Дебре, как «вода и масло». Троцкисты эксплуатировали его отношения с Латиноамериканским бюро IV Интернационала. И его разрыв с троцкистами не был следствием идеологических, а скорее моральных разногласий (из–за пропажи собранных заграницей денег для «МР‑13»). После этого «МР‑13» пребывало в состоянии неопределенной политической ориентации.

Ён Соса не очень беспокоился о теории. Его девиз был прост: «против власти богатых, за землю и родину». Его классовый анализ: «богатые против бедных». Его стратегия состояла в объединении всех лозунгов и тактических инициатив, которые могли бы сагитировать массы. Сознавая, что необходимы политические союзы вовне, он позволил заниматься этим «интеллектуальным кадрам», которые он имел под рукой. Единственно, что его интересовало, это его земля и крестьяне, которые его окружали. Он был патриархальным каудильо (вождем), социальным агитатором, который вращался как «рыба в воде» среди масс, которые его обожали.

Но в этом были одновременно его сила и слабость. Влияние «Эль Чино» (прозвище: «Китаец») было неистребимо, но оно было местным, личным больше, чем политическим, и поэтому непрочное как «жизнь человека». В его лагерь крестьяне приходили просто поговорить с партизанами и затем возвращались к своим работам. Его отряд насчитывал несколько бойцов, но пользовался огромной поддержкой населения. Поэтому в его лагере не выставлялись сторожевые посты и ночные патрули (явление уникальное для Латинской Америки). Ён Соса был уверен в том, что, если армия приблизится, его предупредят вовремя. И это было так. Когда крестьяне предупреждали его о приближении войск, он принимал меры для защиты (его тактика была принципиально оборонительной). Но когда началось наступление армии, обстановка изменилась, и его отряд не раз был застигнут врасплох и понёс серьезные потери. Тем не менее, ему удавалось выйти из опасного положения.