Михаил Колесов - От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции
- Название:От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Украинский центр духовной культуры
- Год:2007
- Город:Киев
- ISBN:ISBN 978-966-02-4655-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Колесов - От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции краткое содержание
«Записки» охватывают период истории Латинской Америки с 1492 года, года открытия Христофором Колумбом Америки, до 1980‑х годов XX века, времени апогея латиноамериканского революционного движения. Жанр работы определяется тем библиографическим материалом, в основном испаноязычным, с которым автор имел возможность познакомиться во время своей стажировки на Кубе (1966–1968 гг.) и преподавательской работы в Никарагуа (1982–1985 гг.). Автор воздерживается от личных оценок и инсинуаций, считая своей задачей познакомить современного читателя, прежде всего, с объективным содержанием истории двухвековой борьбы латиноамериканских народов за свое освобождение. Эта книга предназначена не столько для специалистов–латиноамериканистов, сколько для широкой молодежной аудитории, для которой насыщенный трагическими событиями XX век уходит в анналы истории.
От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В 1983 году немецкая журналистка (ГДР) Марта Харнекер взяла интервью у генерального секретаря компартии Сальвадора Шафика Хандала.
В этом интервью, названном: «Партия, которая знает, как подняться на вершину Истории», [33] Интервью Марты Харнекер цитируются по публикациям в никарагуанских газетах «Barricada» и «El Nuevo Diario» (1983–1985 гг.) из личного архива автора.
журналистка, прежде всего, задает вопрос:
«Как ты объяснишь, что в последние десятилетия произошли настоящие революции, на Кубе и в Никарагуа, и ни в одном из случаев коммунистические партии, которые сами себя называют авангардными, не находились во главе этих процессов?»
Хандал уходит от прямого ответа, долго рассуждая о причинах поражения социалистического правительства в Чили (убийство генерала Пратса). Он говорит о том, что революционеры могут выбирать любой темп развития событий, который они считают лучшим, вплоть до того, что «делать паузу» и отступить, но с условием того, что завоюют власть и удержат ее твердо в своих руках.
«Правда состоит в том, что, планируя демократическую антиимпериалистическую революцию как «путь приближения» к социалистической революции, мы думаем, что она может быть достигнута, поставив на первый план акции «прогрессивные», «антиимпериалистические» секторы, средних слоев (интеллигенция, военные и т. д.) и вплоть до буржуазии».
Однако, «невозможно идти к социализму иначе, чем по пути антиимпериалистической демократической революции, но тем менее можно завершить антиимпериалистическую демократическую революцию без того, чтобы дойти до социализма».
Генсек КПС считает, что «электоральное участие» коммунистов сделало «грандиозный» политический вклад в движение борьбы за революцию. Вместе с тем, коммунисты в течение долгого времени не проводили сознательную и систематическую линию на объединение всех вооруженных сил «левых».
Лишь в новых социальных условиях, созданных расширением сферы «зависимого капитализма», можно понять, что существует объективная возможность появления повстанческих революционных политических организаций вне структур Коммунистической партии. Речь идет об организациях, которые «примыкают к марксизму–ленинизму, которые планируют перспективы социализма, несмотря на то, что не связаны с Международным Коммунистическим Движением».
Шафик Хандал подчеркивает, что имеет большое значение анализ объективных условий, на основе которых возникают организации «левых». «В течение более чем пяти лет КПС (PCS) реализовала активную публичную полемику с политическими установками и позициями вооруженных левых».
В 1984 г. вновь избранный президентом Наполеон Дуарте, христианский демократ, провозгласил программу «Путь к миру 1985–1989» (умиротворение, гуманизация, демократизация, партисипация — соучастие , экономическая реактивация ) и начал переговоры с ФНОФМ и РДФ. В страну вернулись из–за границы руководители РДФ. В 1985 г. состоялись выборы в Законодательное собрание. США оказали финансовую помощь (1 млрд. дол. за три года = 50 % бюджета страны). Внешний долг страны насчитывал 2,9 млрд. дол., 30 % населения — безработные. Армия — 50 тысяч человек. «Правые» объединились в ряд партий и движений на антикоммунистической основе. Организация АРЕНА (руководитель — Д`Обюссон) создала «эскадроны смерти». В 1985 г. погибло 2 145 человек, в 1986 г. — 1467 человек. 200 тысяч человек эмигрировали.
«Левые» были организованы в шесть наиболее крупных партии и движений: ERP («Революционная армия народа», командующий Хоакин Вильялобос), FARN (Вооруженные силы национального сопротивления», командующий Ферман Сьенфуэгос, настоящее имя — Эдуардо Санчо Кастаньеда ), FPL («Народные силы Освобождения», командующий Сальвадор Каэтано Карпио), FAZ (PCS) («Вооруженные силы освобождения», командующий Шафик Х. Хандаль, генеральный секретарь КПС), PRTC («Революционная партия Центральноамериканских рабочих», командующий гватемалец Фабио Кастильо Фигероа), FDR («Революционно–демократический фронт», командующий Энрике Алварес Кордова, впоследствии убит).
В интервью, которое было взято Мартой Харникер у командующего «Народными силами Освобождения имени Фарабундо Марти» (FLN) Сальвадора Каэтано Карпио («Маршала») был затронут вопрос о «насилии масс».
Карпио сделал политическую «карьеру» от рабочего–хлебопека до лидера профсоюзного движения (организатор забастовки 17 июня 1944 года). В 1948 г. вступил в компартию Сальвадора. Через год стал членом ЦК и Политкомиссии, секретарем по организационным вопросам, через 18 лет — генеральный секретарь ЦК. В это время он занимается укреплением профсоюзного движения. В середине января 1967 г. им была организована забастовка (шоферов, механиков и пилотов), а в апреле — всеобщая забастовка (30 тысяч рабочих). В марте 1970 г. пленум ЦК освобождает по его просьбе от этих обязанностей. И он создает Народные силы Освобождения (FLN). Побывал на Кубе после победы революции.
После этого визита он пришел к выводу:.
«…Для меня стало ясно, что существует две формы приложения марксизма: одна форма догматическая и другая не догматическая, и что именно кубинская революция продемонстрировала, что было необходимо применять марксизм в недогматической манере, согласно условиям страны. И я пришел к убеждению в том, что мы в Сальвадоре применяли марксизм в достаточно догматической манере».
Карпио выступает за «комбинацию» всех методов борьбы, в которой политическая линия должна дополняться вооруженной. Особенно тогда, когда вооруженная борьба еще гибка, когда еще не охватывает всей национальной «панорамы», и не является еще «фундаментальной». Но в определенный момент она потянет за собой весь процесс, и тогда, другие средства борьбы должны комбинироваться с нею, ставшей «фундаментальной».
«Когда мы в Сальвадоре заявили об организации как военно–политической, мы сделали это, отвечая на истинную необходимость, потому что в стране были организации, которые отрицали вооруженный путь, и хотели сузить все движение исключительно к политическому. Таким образом, нужно было внести ясность для того, чтобы народ имел представление в полной мере».
Лично для него совершенно ясно, что «военное есть не что иное, как продолжение политического другими методами, вооруженными методами».
«Мы с самого начала осознавали то, что мы формируем марксистско–ленинскую организацию левого типа, революционную организацию, которая называлась военно–политической по своим целям».
40 лет военно–политического, «империалистического» господства, — считает Карпио, — не могут быть изменены в «один месяц». Для достижения этого необходимо создавать «корреляцию благоприятствующих сил». «И так как в условиях Сальвадора для изменения ситуации мы отвергали путчизм, государственный переворот, для достижения этого, было необходимо организовать народ, было необходимо ввести новые методы борьбы, было необходимо создавать народные вооруженные силы, и было необходимо создавать большое движение масс». Без этого невозможно предполагать выиграть эту борьбу и взять власть «в короткое время».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: