А. Мелехин - Чингисхан. Имперская идея

(Монголы) дали (им) грамоту уйгурского письма за алою тамгою (печатью. – А.М. ) и копию с Чингисханова ярлыка, смысл содержания которого был таков: «Да ведают эмиры, вельможи и подданные, что всю поверхность земли от (места) восхода солнца до (места) захода господь всемогущий (Всевышний Тэнгри. – А.М. ) отдал нам. Каждый, кто подчинится (нам), пощадит себя, своих жен, детей и близких, а каждый, кто не подчинится и выступит с противодействием и сопротивлением, погибнет с женами, детьми, родичами и близкими ему!» Они дали грамоту такого содержания и отправились, – Джэбэ по дороге на Джувейн, а Субэдай по большой дороге на Джам и Тус. Повсюду, где выходили навстречу с подчинением, они щадили, а всех, кто сопротивлялся, они уничтожали…

Таким образом, всюду, куда (монголы) приходили, они, не делая привала, насильно забирали провиант и одежду и отправлялись [дальше]. Сообразно (полученному) совету, они передвигались ночью и днем и шли по следам сведений о султане…

Рашид ад-дин, «Сборник летописей», т. 1, кн. 2, с. 211–212.

После того как татары, ушедшие на запад, отчаялись захватить хорезмшаха, они повернули (назад) и направились в города Мазандарана и захватили их в самое короткое время, несмотря на укрепленность, трудность достижения и защищенность их крепостей. Они были недоступными и в древние времена, и в новые. Даже когда мусульмане завладели всей страной хосроев от Ирака до крайних пределов Хорасана, с округов Мазандарана взимался харадж , но они не могли проникнуть в эту страну, пока она не была занята в девяностом году в дни (правления) Сулаймана ибн Абд ал-Малика. Эти же проклятые (монголы. – А.М. ) захватили ее легко и просто по причине, угодной Всевышнему Аллаху.

Захватив страну Мазандаран, они перебили его население, угнали людей в неволю, разграбили и сожгли города. Покончив с Мазандараном, они пошли на Рей. По дороге они увидели мать хорезмшаха, его жен, имущество и сокровища. О драгоценных ожерельях, подобных тем, что были там, никогда не было слыхано. А дело в том, что мать хорезмшаха услышала о том, что случилось с ее сыном. Она испугалась, покинула Хорезм и направилась в сторону Рея, чтобы потом уйти в Исфахан, Хамадан и страну Джибал и найти там защиту. Неверные случайно натолкнулись на нее и захватили ее и все, что было при ней, до ее прибытия в Рей. Среди (захваченного) были ценности, при виде которых наполнились (жадностью) их глаза и сердца и подобных которым не видели люди, – удивительные изделия, драгоценные камни и прочее. Все это они отправили Чингисхану в Хорасан. В шестьсот семнадцатом году (8.03.1220–24.02.1221) татары, – да проклянет их Аллах! – прибыли в Рей, разыскивая хорезмшаха Мухаммада, поскольку до них дошло, что он, спасаясь бегством, ушел в сторону Рея. Они бросились по его следам. К ним примкнули многие воины, как мусульмане, так и неверные, и сброд грабителей и злоумышленников. Они прибыли в Рей, когда его жители были в полной беспечности. Заметили они их только тогда, когда те уже нагрянули к ним. Неверные захватили город, разграбили его, угнали в плен жен, украли детей и учинили такие дела, о которых не было слыхано. Не останавливаясь в нем, они поспешно двинулись дальше в поисках хорезмшаха. По дороге они грабили каждый город и селение, через которые проходили, и в каждом из них творили вдвое большее, чем в Рее, – сжигали, разрушали, рубили мечами мужчин, женщин и детей, ничего не оставляя (за собой). Так они, наконец, прибыли в Хамадан. Еще до этого в него прибыл хорезмшах с несколькими своими людьми, и он покинул город. Это – последние (достоверные) данные о нем. Одни говорят, что неизвестно, что потом было с ним, а другие говорят иное…

Когда хорезмшах услышал об их (монголов. – А.М. ) приближении, он отправился в Мазандаран, также принадлежавший ему… Хорезмшах дошел до гавани на Море Табаристана (Каспийское море. – А.М. ), известной под названием Абаскун, а у него была там крепость (на острове) в море. Как только он и его люди сели на суда, прибыли татары. Увидев, что хорезмшах уже вышел в море, они остановились на берегу. Отчаявшись настичь хорезмшаха, они потом ушли обратно, а это те (татары), которые (затем) захватили Рей и города, находящиеся за ним…

Так рассказал мне один законовед. Он был среди (людей), находившихся в Бухаре, и (неверные) увели его пленным в Самарканд. Затем он спасся от них и прибыл к нам. Другие же, из числа купцов, сообщили (мне), что хорезмшах ушел из Мазандарана и достиг Рея. Оттуда он направился в Хамадан, а татары двигались по его следам. Хамадан он (тайно) покинул с небольшим числом людей, дабы скрыться и утаить сведения о себе. Он снова вернулся в Мазандаран и приплыл по морю в ту крепость. Это достовернее, так как законовед был в то время в плену, а купцы, как они сказали, были в Хамадане. Туда (при них) прибыл хорезмшах, а затем – тот, кто известил его о приходе татар. (Узнав об этом), хорезмшах покинул Хамадан, и эти купцы тоже покинули его, а через несколько дней после них там появились татары. Так что купцы сообщили о том, чему были очевидцами. После прибытия в ту упомянутую крепость хорезмшах скончался в ней.

Ибн ал-Асир, «Полный свод истории».

Султан (хорезмшах Мухаммед. – А.М. ) ушел на один из островов и на некоторое время там остановился. Когда распространилась весть о его пребывании на этом острове, он из предосторожности переправился на другой остров. Его передвижение совпало с прибытием монгольского отряда, который Джэбэ-ноён (Зэв. – А.М. ) послал из Рея в погоню за султаном. Так как они не нашли султана, они возвратились назад и занялись осадой тех крепостей, в которых находились его гарем и казна. Захватив (их), они все полностью отослали в Самарканд к Чингисхану.

Когда этот ужасный слух достиг ушей султана (хорезмшаха Мухаммеда. – А.М. ) и он выяснил, что его гарем обесчещен, сыновья стали пищей меча, а добродетельные женщины (очутились) пленницами во власти чужеземцев, он так расстроился и растерялся, что ясный мир в его глазах померк…

Рашид ад-дин, «Сборник летописей», т. 1, кн. 2, с. 213.

Но из самых тяжких дел для мусульман было то, что султан их, хорезмшах Мухаммед, исчез; не было о нем достоверного сведения: то говорили, что он умер близ Хамадана и что смерть его скрывают, то (уверяли), что он ушел в земли Фарса и умер там, но что смерть его скрывают для того, чтобы татары не двинулись туда вслед за ним, то говорили, что он возвратился в Табаристан, уехал в море и умер там на острове. Одним словом, он исчез.

Ибн ал-Асир, «Полный свод истории».

Когда наступила зима (1220/21 г. – А.М. ), (отряды Зэва и Субэдэя. – А.М. ) находились у пределов Рея, в (местности) Хейл-и Бузург; в это время Чингисхан находился в пределах Нахшеба и Термеза. В тот год разразилась невероятно жестокая стужа.