А. Мелехин - Чингисхан. Имперская идея

Камнемет «Сидящий тигр». Современная китайская реконструкция

Увидев малочисленность войск, он не выступил против татар. Говорят, что Музаффареддин сказал: «Когда халиф прислал мне заявление идти на татар, я ему сказал: ведь враг силен, а у меня нет войска, с которым я мог бы встретить его; если наберу 10 000 всадников, то освобожу отнятия области. Он приказал мне двинуться и обещал мне присоединение войска (своего). Когда я пришел, то у меня оказалось налицо не более 800 тавашей. Я и остановился, и не видел надобности подвергать случайности себя и мусульман».

Когда татары услышали о сборе войск против них, то они отступили, полагая, что эти войска погонятся за ними, но, видя, что никто не идет на них, остановились. Остановились также войска мусульманские у Декуки и, не видя ни врага, наступающего на них, ни помощи, идущей к ним, разошлись по своим землям.

Ибн ал-Асир, «Полный свод истории».

Поход Зэва и Субэдэя на город Багдадского халифата Ирбиль, очевидно, был предпринят с целью перекрыть путь возможного отступления Джелал ад-дина в Ирак, а также канал возможного поступления помощи Джелал ад-дину из Ирака… Однако монгольское войско вскоре повернуло назад. Причина такого решения, на наш взгляд, заключалась в следующем: во-первых, Джелал ад-дин 6 февраля 1221 года перебрался из Нишапура в Газни; во-вторых, Чингисхан тогда же направил в Хорасан войска под командованием Тулуя. В этих условиях продолжение боевых действий в Ираке теряло смысл, поэтому Чингисхан передал через своего посла новый приказ Зэву и Субэдэю: базируясь в Азербайджане, продолжать «завоевание владения султана (Мухаммеда. – А.М. ), состоящего из Аррана, Азербайджана, Ирака и Ширвана».

Когда султан Джелал ад-дин бежал из Нишапура и направлялся в Газнин (в феврале 1221 года. – А.М. ), Джэбэ (Зэв. – А.М. ) и Субэдай (Субэдэй. – А.М. ) отправили посла к Чингисхану (с известием): «Султан Мухаммед умер, а сын его Джелал ад-дин бежал и пришел в ту страну (в Газни. – А.М. ). Теперь мы, освободив сердце от (заботы) о них, согласно требованию, которое было определено приказом Чингисхана, бог (Всевышний Тэнгри. – А.М. ) даст, сможем прибыть в Могулистан, (но) это ведает мощь великого господа и счастье Чингисхана!»

После того они еще все время посылали послов по разным текущим вопросам.

Рашид ад-дин, «Сборник летописей», т. 1, кн. 2, с. 226.

Чингисхан, – поскольку он закончил с делом султана Мухаммеда, а равно и с делом его сына, султана Джелал ад-дина, ибо один умер, а другой скитался, Джэбэ (Зэва. – А.М. ) же и Субэдая (Субэдэя. – А.М. ) он (Чингисхан. – А.М. ) послал на завоевание владения султана (Мухаммеда. – А.М. ), состоящего из Аррана, Азербайджана, Ирака и Ширвана…

Чингисхан приказал: «Согласно сему (моему) наказу, покончив эти дела в трехлетний промежуток времени, вы возвратитесь через Дешт-и Кипчак и присоединитесь к нам в нашем древнем юрте, в Монголии, так как по аналогии (с происшедшим) мы, по-видимому, за этот срок совершенно покончим с делом покорения земли Иранской и прибудем домой победителями и победоносными.

Рашид ад-дин, «Сборник летописей», т. 1, кн. 2, с. 225, 209.

Джемал ад-дин Абиэ и некоторые другие вновь начали подстрекать к беспорядкам в Ираке и подняли мятеж.

Ата-Мелик Джувейни, «Чингисхан. История завоевателя мира», с. 99.

Вследствие того, что Джемал ад-дин Абиэ, принадлежавший к рабам хорезмшаха, совместно с несколькими другими людьми восстал и убил хамаданского (монгольского) правителя (шихнэ), а Ала-ад-доулэ за то, что тот покорился (монголам), схватили и заточили в крепости Карит, (что в одном) из округов Лура, – (монголы) (войско Зэва и Субэдэя. – А.М. ) опять пошли в Хамадан.

Несмотря на то что Джемал ад-дин Абиэ выходил навстречу им с изъявлением покорности, это не принесло пользы и его вместе с нукерами предали мученической смерти, а город взяли осадою и учинили там поголовное избиение. Это было в (месяце) раджабе 618 г. х. (август – сентябрь 1221 г. н. э.).

Рашид ад-дин, «Сборник летописей», т. 1, кн. 2, с. 228.

Управившись с Хамаданом, татары пошли в Адзербейджан, прибыли к Ардебилю, овладели им, произвели в нем избиение, бесчинствовали и разрушили большую часть его. Оттуда они двинулись к Тебризу, над которым начальство принял уже Шемседдин Эттограи, с общего согласия жителей, так как (прежний) властитель Узбек, сын Пехлевана, покинул город. Был он (Узбек) эмир беспечный, страстно предававшийся пьянству днем и ночью; он не показывался по месяцу и по два месяца и, как услышит шум, стремглав убегал от него. Ему принадлежал весь Адзербейджан и Арран, но он менее (всех других) творений Аллаха защищал свои владения от врага, который домогался их и устремлялся на них. Услышав о выступлении татар из Хамадана, он покинул Тебриз и направился в Нахичевань, а людей и жен своих отправил в Хой, чтобы быть вдали от них. Тогда-то этот Эттограи стал править городом, установил единогласие, укрепил дух людей к сопротивлению, поставил им на вид последствия малодушия и слабости, и своими усилиями и стараниями укрепил город.

Подошедши к нему и узнав, что жители города, единодушно решившись сразиться с ними, уже укрепили город и исправили стены и ров его, татары послали к ним требовать у них денег и одежд. Они (жители) порешили между собою (дать) известное количество (всего) этого и отправили его к ним.

Те взяли его и ушли к городу Сераву, ограбили его, убили всех, которые были в нем, и оттуда отошли к Бейлекану, одному из городов Аррана, ограбив все города и деревни, мимо которых проходили, и разоряя и убивая жителей, которых одолевали. Прибыв к Бейлекану, они осадили его; тогда жители его стали просить о присылке человека, с которым они могли бы заключить мир. Они (татары) отправили к ним посланником одного из своих старшин и предводителей, но жители города убили его. Тогда татары подошли к ним, сразились с ними и взяли город штурмом в месяце рамадане 618 года (= 19 окт. – 17 ноября 1221 года). Наложили они меч (на жителей), и не осталось ни малого, ни великого, да ни единой женщины. Они распарывали даже утробы беременных и убивали зародыши; насиловали женщин, а потом убивали их. Бывало, кто-нибудь из них зайдет в улицу, на которой множество (людей), и убивает их одного за другим, пока не управится со всеми, но ни один из них не протянет на него руку.

Управившись с ним (Бейлеканом), они основательно опустошили и разорили окрестности его, и направились в город Ганджу, а это мать городов Аррана. Но, узнав о многочисленности жителей ее, о храбрости их, оказанной во многих битвах с грузинами, и об укрепленности ее, они не подступили к ней, а послали к жителям ее требовать денег и одежд. Отнесли им то, что они требовали, и они ушли от них.