Борис Рыбаков - Киевская Русь и русские княжества XII -XIII вв.

Щедрая декоративность Дмитровского собора не мешает восприятию его красивых и стройных общих форм. Недаром этот собор постоянно сравнивают со «Словом о полку Игореве» — там и здесь орнаментальные детали неразрывно связаны с общей идеей, усиливая, а не заслоняя ее. И там и здесь зрителя или читателя поражает монументальность и изящество, лаконичность и глубина.

Татарское нашествие на 60 лет прервало развитие русской архитектуры. Лебединой песней белокаменного зодчества был Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, весь от земли до купола покрытый резьбой. Он был достроен в 1236 г., но резьба по камню была еще не полностью завершена: на следующий год полчища Батыя прошли через Суздальскую землю. Собор разрушился. В конце XV в. любитель книг, летописей и старины В. Д. Ермолин собрал здание из обломков и тем самым сохранил его до нас.

Живопись древней Руси тоже достигла высокого уровня. Художники писали иконы, расписывали по сырой штукатурке (альфреско) церковные стены, украшали цветными рисунками (миниатюрами) и затейливыми заглавными буквами (инициалами) богослужебные книги и летописи. В живописной манере было много средневековой условности, но сила воздействия искусства была велика.

Очень богато было прикладное искусство, «узорочье» древней Руси. В Киеве, Новгороде, Галиче, Смоленске и других городах найдено много мастерских, где «кузнецы злату и серебру» создавали шедевры ювелирного мастерства. Золотые украшения, расцвеченные немеркнущей цветной эмалью, тонкие изделия из серебра со сканью и зернью, с чернью и позолотой, изящная чеканка, художественная отделка оружия — все это ставило Русь вровень с передовыми странами Европы. Недаром немецкий знаток ремесел Теофил из Падерборна (XI в.), описывая в своей записке о различных искусствах («Schedula diversarum artium»), страны, прославившиеся в том или ином мастерстве, назвал на почетном месте и Русь, мастера которой были известны за ее рубежами своими изделиями «из золота с эмалью и из серебра с чернью».

Во время нашествия Батыя жители городов прятали свои драгоценности в землю. До сих пор при земляных работах в Киеве и других городах находят эти клады и но ним ученые восстанавливают облик прикладного искусства X–XIII вв.

На протяжении нескольких столетий культура Руси развивалась и обогащалась новыми связями. Уже к концу XI в. она достигла уровня передовых стран Европы, а в XII в. продолжала свое поступательное движение. Вычленение феодальных княжеств в первой трети XII в. не только не приостановило развития культуры, но содействовало ее дальнейшему расцвету. Все важнейшие, наиболее совершенные памятники искусства и литературы созданы в эпоху феодальной раздробленности, когда ее отрицательные черты еще не проявили себя в полной силе. Татарское нашествие прервало это развитие и приостановило его на полтора-два столетия.

Накануне этой катастрофы безымянный автор начала XIII в. написал великолепное по форме «Слово о погибели земли Русской», где под «гибелью» подразумевал не окончательную гибель, а «болезнь» феодальных усобиц. Свидетель кровавой борьбы сыновей Всеволода Большое Гнездо, во время которой гибли тысячи людей (современники вели счет погибшим), автор вспоминает расцвет Киевской Руси при Мономахе, корит князей, губящих прекрасную страну. Его гениальные строки о родной земле проникнуты глубоким, искренним патриотизмом:

Название народов и племен пишется в книге с прописной буквы, когда они обозначают территорию, заселенную этим народом и этими племенами. Например: «путь из Варяг в Греки».

Татищев В. Я. История Российская. М.; Л., 1962–1968, т. I–VII.

Критическое рассмотрение основных положений норманизма см. в солидном труде С. Гедеонова «Варяги и Русь» (СПб., 1876, ч. І—ІІ).

Шушарин В. П. Современная буржуазная историография древней Руси. М., 1964; Шаскольский Л. П. Норманская теория в современной буржуазной науке. М.; Л., 1965.

Черепнин Л. В. Русская историография до XIX в. М., 1957.

Советская историография Киевской Руси /Под ред. В. В. Мавродина. Л., 1978. См. также: Советское источниковедение Киевской Руси /Под ред. В. В. Мавродина. Л., 1979.

Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. М., 1979.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Спицын А. А. Расселение древнерусских племен по археологическим данным, — ЖМНП, 1899; Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930; Рыбаков Б. А. Радзімічы. Менск, 1933; Он же. Поляне и северяне. (К вопросу о размещении летописных племен на Среднем Днепре). — Советская этнография, 1947, [№] 6–7, с. 81—105; Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. М„1953.

К. Тацит. Германия. См.: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — ВДИ, 1949, № 3, с. 222.

Плиний. Естественная история. См.: Латышев В. В. Известия древних писателей. — ВДИ, 1949, № 2, с. 277, 278.

Miller К. Itineraria Romana. Romische Roisewege an der Hand der Tabula Peutingerina. Stuttgart, 1916.

Конный отряд в 1600 гуннов, славян и антов на византийской службе спас Рим от нападения готов (Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950, с. 156). Прокопий восторженно описывает подвиг одного славянина, добывавшего «языка» — знатного гота (с. 243–244). Анты «благодаря своей доблести» разбили готов в итальянской провинции Лукании (с. 319–320).

Агафий Схоластик. См.: Мишулин А. В. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э, — ВДИ, 1941, № 1, с. 246.

Прокопий из Кесарии. Война с готами, с. 298. Городище Киевец, очевидно г. Сшз в низовьях Дуная, на правом его берегу между Траяновым валом и дунайскими гирлами. (Совр. Хорсово напротив устья р. Яломицы — древнего Напариса). Этот город древнее эпохи Юстиниана, он уже упоминается в описи IV в. «Notitia Dignitatum». Связан ли он действительно с Кием или это позднейшие домыслы, основанные на созвучии, сказать нельзя.

Прокопий из Кесарии. Война с готами, с. 298.

Прокопий из Кесарии. О постройках. — ВДИ, 1941, № 1, с. 245.

Стратегикон. См.: Мишулин А. В. Древние славяне. — ВДИ, 1941, № 1, с. 255 и сл.

Стратегикон. См.: Мишулин А. В. Древние славяне, с. 257.

Феофан. Летопись. См.: Мишулин А. В. Древние славяне. — ВДИ. 1941, № 1, с. 269.

Федотов А. О значении слова «Русь» в наших летописях, — Русский исторический сборник /Под ред. М. П. Погодина. М., 1837, т. I, кн. 2, с. 104–121; [Нейман]. О жилищах древнейших Руссов. М., 1826; Гедеонов С. Варяги и Русь. СПб., 1876, ч. I–II; Брим В. А. Происхождение термина «Русь». — В кн.: Россия и Запад /Под ред. А. И. Заозерского. Пг., 1923, с. 5—10; Пархоменко В. Норманизм и антинорманизм. (К вопросу о происхождении имени «Русь»). — Изв. Отд. рус. яз. и слов. АН, 1923, т. XXVIII, с. 71–74.