Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Архимандрит Чудова монастыря Левкий известен как участник суда над митрополитом Филиппом. См. также № 47, 48, 49, 50, 52.

47. 1557 г. Соборник (№ 261), в 4°, на 389 листах, полууставом XVI в. Внизу по листам 1—10 полууставом идет запись о даче книги в Чудов монастырь архимандритом Левкием; тот же текст, что и в предыдущем № 46.

48. 1557 г. Беседы Иоанна Златоуста (№ 187), в 1°, на 428 листах, полууставом XVI в. Внизу на 1 листе конец записи («хитити да судится со мной пред богом») тем же почерком, как и № 46, 47; следовательно, архимандрита Левкия.

49. 1557 г. Творения Симеона Нового Богослова (№ 240), в 4°, на 309 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 1—11 запись о даче книги в Чудов монастырь архимандритом Левкием.

50. 1557 г. Соборник (№ 266), в 1°, на 422 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 1–8 запись полууставом о даче книги в Чудов монастырь архимандритом Левкием.

51. 1557 г. Треф олой (№ 138), в 1°, на 337 листах, полууставом XVI в. На обороте первого ненумерованного листа полууставом:

«Службы новым чюдотворцем на все лето исполнено, стихиры и каноны, а в сей книзе шесть месяць от сентября до марта, а вторая книга такова ж от марта до сентября. А дал их в честную обитель Пречистыя Богородица честнаго ея Благовещенья и архистратига Михаила и великаго в ерарсех чюдотворца Алексея в дом Симановской архимандрит Филофей и Великого Новагорода Софейской ключарь в вечной поминок по своих родителех лета 7060 пятого. А и пострижен в сей жо (!) обители лета 7063 февраля в 24 при архимандрите Левкее».

52. 1551 г. Постнические слова Василия Великого (№ 206), в 1°, на 407 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 3—10 полууставом запись о даче в Чудов монастырь архимандритом Левкием.

53. 1558 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 227), в 1°, на 268 листах, полууставом. Внизу на листах 7—18 полууставом:

«В лето 7000 шестьдесят шестаго в царство благочестиваго и христолюбиваго царя и государя великого князя Ивана Васильевича всея Росии самодръжца и сына его благороднаго царевичя князя Ивана Ивановичя, в 4 лето по рожении его, написана бысть сиа книга глаголемая Лествица в дом пречистыя богородица и великаго архистратига Михаила честнаго и славнаго его чюдеси еже в Хонех и святаго Алексиа чюдотворца митрополита Киевскаго и всея Рос[ии], рукою многогрешнаго черньчишка Ильи Воробьева того же монастыря постриженика. Да никто же дръзнеть взяти сию книгу лукавством или обменити, аще ли кто дръзнеть каково злохытрьство сътворити над нею, да иметь ему судити праведный судия нелицемерный Христос Бог наш». См. № 72.

54. 1558 г. Поучения Исаака Сирина (№ 232), в 1°, на 483 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 29–37 полууставом:

«Лета 7066–го дал в дом Пречистой Богородици честнаго и славнаго ея Благовещения и великаго архистратига Михаила и честнаго его чюдеси и великаго чюдотворца Алексиа митрополита Киевскаго и всея Русии старец Дорофей, постриженик Рожественаго манастыря в Володимере, а казначей Чюдова манастыря книгу сию Исаака Сирина по себе и по своих родителех. А который архимандрит сию книгу изо обители похочет себе взяти или отдати или продати, или кто похочет насилием въсхитити, да судится с мною пред Богом».

На листах 1–9 запись того же Дорофея и теми же словами. См. 55 и 56.

55. 1558 г. Псалтирь следованная (№ 55), в 1°, на 635 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 1–9 полууставом запись о даче книги в Чудов монастырь тем же Дорофеем, казначеем Чудова монастыря, теми же словами.

56. 1558 г. Апостол (№ 47), в 1°, на 612 листах, полууставом XVI в. По листам 1–8 полууставом запись о даче книги в Чудов монастырь тем же Дорофеем, казначеем Чудова монастыря, теми же словами.

57. 1560 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 225), в 4°, на 360 листах, полууставом. На обороте 360 листа скорописью:

«Лето 7068, продал Иван Овеев сын Ивану Данилову сыну книжнику». Запись эта интересна как указание на существование профессии торговцев—книжников. См. № 146, а также № 58.

58. Около 1560 г. Минея служебная, июнь—июль (№ 127), в 1°, на 299 листах, полууставом конца XV – начала XVI в. На обороте последнего 299 листа вверху скорописью:

«Сю книгу две менеи яз Иван Харитонов продал Ивану Данилову сыну книжнику и руку приложил». См. № 70.

59. Не позже 1563 г. Апостол (№ 48), в 1°, на 410 листах, полууставом XVI в. На обороте последнего чистого листа перед текстом скорописью:

«Сию святую книгу Апостол дал в дом Пречистой Богородицы и великому чюдотворцу Пафнутью пресвященный Макарий митрополит всея Руси по своей души и по своих родителех в вечной поминок».

Митрополит Макарий умер 1 декабря 1563 г. Этим датируется запись.

60. 1564 г. Минея служебная, сентябрь—октябрь (№ 79), в 4°, на 427 листах, полууставом XVI в. Внизу по листам 1, 6, 11, 24, 27, 29, 34 скорописью:

«Лета 7072–го положил Григорей Семенович Плещеев к Преображенью к Спасу и Успенья Пречистыя на Пекшу на престол Трефолой».

Григорий Семенович Плещеев, родственник Басмановых, в 1562 г. был послан к князю Темрюку; был казнен Иваном Грозным, но в каком году, неизвестно ( Веселовский С. Б. Синодик опальных. С. 325–326).

61. 1565 г. Житие Григория Омиритского (№ 330), в 1°, на 336 листах, полууставом XVI в. На 1 ненумерованном листе и на листах 1–2 полууставом:

«Лета 7073 сию книгу Григорей Омиритцкий да Яковле прение продал Мартирей Песношский бывый игумену Пимену Угрешскому».

Песношский монастырь находился в 20–25 км к западу от Дмитрова, Угрешский – под Москвой на р. Москве.

62. Не позже 1568 г. Степенная книга (№ 358), в 1°, на 781 листах, полууставом второй половины XVI в. Внизу на листах 3–8 полууставом:

«Книга Чюдова монастыря собрана смиренным Афонасием митрополитом всеа Русии».

Афанасий занимал митрополичий престол в 1564–1568 гг. Запись сделана самим Афанасием или при его жизни, так как он называет себя «смиренным», как обычно подписывались митрополиты.

63. 1510 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 228), в 4°, на 433 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 3—19 скорописью:

«Лета 7079 октебря в 26 день дал сию книгу Лествицу вкладу в дом Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго ея Благовещения и чюду архистратигу Михаилу честнаго его чюдеси и святому великому чюдотворцу Алексею митрополиту Киевскому и всея Русии инок Сергий, что в миру был Семен Савельев сын благовещенской псаломщик при Чюдовском архимандрите Леониде еже о Христе з братиею. И хто сию книгу возмет насильством, архимандрит или иный хто, и он в том со мною судитца пред Спасом».

64. 1511 г. Синаксари из пролога (№ 305), в 4°, на 232 листах, полууставом XVI в. Внизу на 1–2 листах полууставом:

«Сию книгу положил Чюдовьской архимандрит Леанид». Леонид был архимандритом Чюдова монастыря в 1570–1571 гг.

65. 1511 г. Треф олой (№ 148), в 4°, на 302 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 1—19 полууставом: