Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Название:Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0346-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы краткое содержание
Эта книга – единственное в своем роде подробное описание общественной жизни легендарных викингов. Наиболее известны так называемые походы викингов – их пиратство, грабежи, географические открытия, колонизация, дружинная служба, торговля в разных странах Европы. Викинги образовали свои государства и политические анклавы в Британии, Франции, Италии, сыграли большую роль в истории Древней Руси. Однако внутренняя, гражданская история скандинавов в эпоху викингов, их общественный строй, быт и нравы на родине обычно описываются либо частично, либо в самом общем виде. В книге читатель найдет историю сложения скандинавских государств, подробные описания не только устройства жилых помещений и усадеб викингов, их повседневных домашних и прочих занятий, но и особенностей социальной структуры северных обществ: короли и рабы, семья, право, судебные распорядки и так далее. Все эти и другие темы автор рассматривает на судьбах многих конкретных семей и отдельных примечательных персонажей. В исследовании широко используются литературные произведения той эпохи, которые и сами по себе представляют большой интерес.
Викинги – люди саги. Жизнь и нравы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Там же. С. 119 и сл.
561
Баллады. С. 54, 63 и др.
562
ИСИЭ. С. 458 и др.
563
Баллады. С. 177.
564
На Кавказе в тех случаях, когда надо было дать ночлег гостю и его приходилось укладывать в постель девушки, между ними также клали меч, который и служил орудием кары в случае неблагородного поведения гостя.
565
Hastrup, 1985. P. 95–96.
566
ИСИЭ. С. 179, 212 и др.
567
VGS. S. 8.
568
ИС II:1. С. 313, прим. 281.
569
Из ранней истории… С. 143–144.
570
Речь Гицура, как и реплика автора саги «Это был лучший пир в Исландии», не случайны: то было время ожесточенных междоусобиц на острове, о которых еще будет рассказано ниже.
571
Сага об исландцах. Гл. 53.
572
Сага об Ингваре. С. 51.
573
ИСИЭ. С. 446.
574
Речь идет об обычае средневековых скандинавских пиров, где присутствующие мужчины и женщины рассаживались парами, которые должны были делить застолье.
575
ИС I. С. 71–72.
576
Сам убийца по понятным причинам (как кровник) не мог претендовать на руку вдовы.
577
Сага о людях из Лососьей Долины // ИС I. С. 320.
578
Сага об исландцах. Гл. 35. 1218 г.
579
Hastrup, 1985. P. 121.
580
Очевидно. что этот дом был с земляными стенами и крышей, что было не редкостью в Скандинавии того времени (см. выше, в части 1).
581
ИС II:2. С. 435. См. там же вису № 7, пер. Ф.Б. Успенского.
582
ИC II:1. С. 41 и сл. Эта прядь помещена в знаменитой исландской «Книге о заселении земли».
583
Виса тоже в переводе Ф.Б. Успенского.
584
Так, некая Торхильд получила прозвище Женщина-Скальд не столько за стихи, что в принципе было вполне возможно в те века скальдов, сколько потому, что была «очень остра на язык, резка в речах, имела желчный характер и любила насмешки».
585
Сага о Названых Братьях // ИС II:1. С. 118.
586
Сага о Греттире. Гл. I, II.
587
Там же. С. 144.
588
КИ. С. 184.
589
КЗ. С. 33.
590
См.: Сага о людях из Лососьей Долины. С. 251, 258–295.
591
ИСИЭ. С. 91, 126.
592
См., например: ИСИЭ. С. 133–134.
593
См. «Гренландскую песнь об Атли» в «Младшей Эдде» и в ИСИЭ (прим. 798 к с. 49).
594
ИСИЭ. С. 496.
595
Речь о врачевании еще пойдет ниже.
596
ИСИЭ. С. 175.
597
ИС I. С. 326.
598
ИС II:2. С. 33.
599
Там же. С. 332, прим. 117.
600
ИC I. С. 454–457.
601
Там же. С. 228.
602
КЗ. С. 125, 126.
603
КИ. С. 293.
604
Некоторые историки, опираясь на «саги о современности», «Сагу о Стурлунгах» и «Сагу об исландцах», даже считают, что большинство мужчин в Исландии времен саг и позднее, т. е. и в XIII в., имели сожительниц. Джохенс (Jochens, 1995) справедливо рассматривает это явление в связи с основной социальной стратификацией тогдашнего общества, но не занимается его типологией.
605
Это вообще был германский обычай; во всяком случае, еще в VI в. король франков Хильперик женился на «служанке» Фредегонде, их сын стал королем (Хлотарь II), а Гунтранн женился на свободной любовнице Венеранде (о чем, как известно, свидетельствует и Григорий Турский).
606
Адам . С. 93 и др.
607
В Ирландии Х в. было несколько (малых) королей по имени Muircertach, и кого из них имеет в виду сага – неясно (ср.: ИС I. С. 772, прим. 273).
608
Эйрир – единица веса – 27 г, ⅛ марки; одновременно денежная единица.
609
ИС I. С. 268–274, 309 и др.
610
ИС II:1. С. 325.
611
Там же.
612
ИС II:2. С. 130–131.
613
Таким напоминанием о древних пережитках была женитьба двоих братьев верховного бога Одина на его жене Фригг (когда они думали, что он не вернется) (КЗ. С. 12).
614
Там же. С. 420 и др.
615
Там же. С. 476.
616
Сага об исландцах. С. 80.
617
Там же. С. 135.
618
Там же. С. 137.
619
IMS. P. 50–52.
620
IMS. P. 55.
621
ИС I. С. 21–60.
622
В переводе саги (ИС I) он назван Олавом Облагателем Налогами, что спорно.
623
ИС I. С. 21–22, 29, 49, 50, 52, 55–56. Гуннлауг родился в 983/984 или 987 г., погиб в 1099 или 1012 г. (Там же. С. 10). О нем можно прочитать также в кн.: ИСИЭ. С. 511–533.
624
См. вступительную статью М.И. Стеблина-Каменского в кн.: ИС I. С. 16.
625
Ср.: КИ. С. 600 и сл.
626
Там же. С. 151 и сл.
627
Согласно «Краткой песни о Сигурде» (КИ), Брюнхильд в скорби и ярости велела убить восемь рабов и пять рабынь.
628
Jultåten om Norna-Gäst, 9. Om Brynhild och Lodbroks söner // IMS. P. 108–113.
629
КИ. С. 151 и сл.
630
ИС I. С. 336, 356–358, 372, 438–439. См. также: Сага о Гуннаре Убийце Тидранди // ИС II:1. Гл. 6, 7.
631
ИС. II:1. С. 150.
632
ИС:1. С. 151–158. См. продолжение этой истории ниже, в части 4.
633
КИ. С. 217.
634
Там же: Первая песнь Гудрун. Ст. 13, 19, 20 и др.
635
СОДВ. С. 50–51.
636
Там же. С. 124–125.
637
Сага об исландцах. Гл. 3.
638
См. об этом ниже.
639
КИ. С. 282–283.
640
ИС II:1. С. 76.
641
ИСИЭ. С. 33.
642
ИС. II:2. С. 531, 532.
643
См. мою статью о церкви в Швеции XIII в. в ежегоднике «Северная Европа» (М., 2007).
644
Это мнение поддерживал и авторитетный Стеблин-Каменский (1971. С. 76–77), и оно в историографии не опровергнуто.
645
О вере в особую интуицию женщины см.: КИ. С. 605.
646
Первый сокращенный вариант этого очерка опубликован в альманахе «Адам и Ева» (М., 2006. № 12).
647
ИС I. С. 235.
648
Сага об исландцах. Гл. 59.
649
ИС II:2. С. 127, 130–131.
650
ИС I. С. 233–235.
651
IMS. P. 24.
652
ИC II:2. С. 28.
653
Сванидзе, 2008/б.
654
Гуталаг. Гл. 2 (О детях) и, отчасти, гл. 18.
655
Pentikainen. P. 354. Автор не поясняет, о каких священнослужителях идет речь: языческих или христианских (христианские пастыри в Скандинавии того времени были весьма снисходительны к местным обычаям. См. гл. IV).
656
ИС I. С. 25–26.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
