Александр Широкорад - Русские и украинцы. Братья по вере и крови
- Название:Русские и украинцы. Братья по вере и крови
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4444-0799-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Широкорад - Русские и украинцы. Братья по вере и крови краткое содержание
Русские и украинцы испокон веку были братьями и соратниками в войнах с иноземными завоевателями: поляками, шведами, татарами, турками и немцами. Это утверждение было аксиомой еще четверть века тому назад, но сейчас оспаривается практически всеми украинскими историками.
Так что же было на самом деле? Автор попытался объективно рассказать о непростой истории отношений двух народов, имевших одних предков и одно государство — Русь.
Читатель узнает много нового и зачастую сенсационного: как дружили и враждовали наши предки, а главное, как вместе защищали от иноземцев свою землю и православную веру.
Русские и украинцы. Братья по вере и крови - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Назвать Грушевского, Винниченко, Петлюру и других деятелей, которые пытались украинизировать Малороссию до 1917 г., а затем возглавляли Центральную Раду и Директорию, просто националистами будет неверно. Есть форма точнее. Они все — национал-социалисты. Они пропагандировали национализм и сепаратизм, замаскировав их под социалистические идеи.
Тот же Михайло Грушевский вступил в украинскую партию социал-революционеров. В декабре 1905 г. заявила о себе «Украинская социал-демократическая рабочая партия» («Украенська соціал-демократична робітнича партія»), преобразованная из «Революционной украинской партии» — РУП (1900–1905). УСДРП возглавили Д.В. Антонович, В.К. Винниченко, С.В. Петлюра, А. Жук и И.Б. Гринченко.
УСДРП доказывала историческое право Украины на самостоятельность, закрепленную Переяславской радой 1654 года, а ее программа сочетала социалистические, общедемократические и национальные требования: введение в России республиканского строя с Законодательным собранием, установление национального равноправия, признание свободы общественно-культурного национального развития, национальное самоуправление и создание украинской автономии с представительным Сеймом.
Но вот эти лихие эсеры и социал-демократы захватили власть в Центральной Раде. Власть — Раде, финансы — Раде. А землю —…крестьянам? А с землей подождите, пока в России будет создано Учредительное собрание, принят закон о земле, наконец, фактически «будут конфискованы все помещичьи… земли», и только тогда наша Рада возьмется за передачу земель крестьянам на Украине.
Блеск! Тут шулерству украинствующих позавидовал бы и сам Геббельс. Земли народу не давать, а когда «селяне» с топорами спросят, где же обещанная землица, то уж и ответ готов: виноваты злыдни-москали, никак не решат сей вопрос. Бей кацапов!
Естественно, киевские масоны прекрасно знали, что их петроградские братья во Временном правительстве не желают давать землю крестьянам и будут «тянуть резину» до последнего.
О том, что Временное правительство было масонским, повторяли десятки раз все — от Ленина до Берберовой. Но ведь Ленин никогда не употреблял слово «масоны»! Ну и что. Так ведь и сами масоны своих соратников (подельщиков) масонами не называли, а выражались всегда как-нибудь иносказательно. Так вот что писал вождь: «Эта восьмидневная революция была, если позволительно так метафорически выразиться, „разыграна“ точно после десятка главных и второстепенных репетиций; „актеры“ знали друг друга, свои роли, свои места, свою обстановку вдоль и поперек, насквозь, до всякого сколько-нибудь значительного оттенка политических направлений и приемов действия» [168] Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 31. С. 11–12.
. Замените слово «актеры» на «братья» — и все встанет на свои места.
По данным масона Н. Берберовой [169] Берберова Н.Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997.
, в первый состав Временного правительства (март — апрель 1917 г.) вошло десять «братьев» и один «профан». «Профанами» масоны называли близких к ним людей, которые, однако, формально не входили в ложи. Таким «профаном» в первом составе Временного правительства оказался кадет П.Н. Милюков, назначенный министром иностранных дел.
Куда менее известно, что руководство Центральной Рады и Директории тоже сплошь состояло из масонов.
В 1903 г. Грушевский посещает Париж, где вступает в масонскую ложу. В 1909 г. Грушевский вступает в киевскую масонскую ложу «Правда». Историк В.А. Савченко писал: «После гонений 20-х гг. XIX века масонство в Украине начало возрождаться только в начале XX века. Создание первых украинских и российских лож связано с выдающимся ученым Максимом Ковалевским (1851–1916).
М. Ковалевский родился на Харьковщине, в двадцать семь лет стал профессором Московского университета, а через некоторое время — основателем отечественной социологии, творцом парижской Высшей школы общественных наук. Михаил Грушевский, в будущем — глава Центральной Рады стал масоном в 1903 г. в Париже под влиянием М. Ковалевского.
В 1906–1907 гг. М. Ковалевский — член Государственной Думы и Государственного Совета, признанный и авторитетный лидер как российских либералов, так и русского и украинского масонства.
В 1900–1905 гг. в Украине открываются ложи: в Киеве — „Святой Владимир“, „Северное сияние“, в Харькове — „Шевченко“, в Полтаве — „Любовь и верность“ и „Кирилл и Мефодий“, в Чернигове — „Братство“. Наиболее влиятельной была харьковская ложа „Возрождение“, в которую входили М. Ковалевский, В. Немирович-Данченко, будущий руководитель Временного правительства А. Керенский и др. В 1900 г. прошел первый Украинский масонский конгресс, на котором были представлены, кроме перечисленных, масонские ложи Житомира, Каменец-Подольского и Одессы.
Примерно в 1905–1908 гг. в Киеве утвердилась ложа „Киевская зоря — Правда“ и ложа высших ступеней „Великая ложа Украины“. В них входили: миллионер барон Ф. Штейнгель, банкир И. Полторацкий, член Государственной Думы А. Вязлов, ведущие деятели украинского политического движения: С. Ефремов, П. Скоропадский, С. Петлюра, лидеры украинских партий и будущие министры Украинской Народной Республики и Гетьманщины (А. Никовский, В. Прокопович и др.).
Самым ярким масонским лидером в Российской империи тех лет был Александр Керенский, который осуществлял связь украинских масонов с их русскими „братьями“. Будущий гетман Украины генерал П. Скоропадский состоял и в мартинистской ложе „Нарцисс“» [170] Савченко В.А. Масонство в Украине в XX веке. Материалы сайта http://www.ukrmason.org/rus/history8.php
.
Повторяю, в масонских ложах собрались все будущие лидеры борьбы за «незалежную Украину» 1917–1920 гг.
Любопытно, что среди «украинствующих» в начале XX века не было никого, кто проповедовал бы отделение Украины от России и создание независимого капиталистического государства. Почему? Да потому, что последовал бы убийственный вопрос: «Зачем?» Экономика Малороссии была неразрывно связана с остальными регионами империи.
Представим на секунду фэнтези. Скажем, в 1912 г. без войн и революций несколько губерний, где, по мнению националистов, преобладало украинское население, мирно и цивилизованно отделяются от империи. Мгновенно устанавливается граница с прохождением таможни и т. д. Выхода к морю нет — ни крымчан, ни одесситов в 1912 г. «в Украину» ни калачом, ни нагайкой загнать было физически невозможно.
Поэтому масонам и понадобилась болтовня о социализме, земле и воле. Мол, была у селянства воля, да ее злыдня Катерина забрала, ввела на вильной Украине крепостное право, нагнала помещиков-москалей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: