Морис Леже - Неразгаданные истории в Истории Франции

б) Следующая псевдозагадка – «загадочный» палец Фомы, указывающий вверх. Этот палец часто путают с загадочным пальцем на картине Леонардо «Жан Батист». Достаточно вспомнить, что Фома был прозван «неверующим», так как попробовал дотронуться до воскресшего Христа, чтобы убедиться, что видит Его не во сне. Палец – это знак недоверия и сомнения.

в) Третья псевдозагадка – рука с ножом возле Петра, кому она принадлежит? Есть мнение, что это не рука Петра. Конечно, это его рука, но рука вывернута в необычную позу. А иначе и не могло быть, нельзя же направлять нож в сторону Христа! А то, что это нож в руке Петра, тому нет сомнения. В самой Библии сказано, что во время ареста Христа в Гефсиманском саду Пётр пытался защитить Учителя и ножом отрезал ухо римскому солдату. Возможно, что фигура Петра с необычным положением руки с ножом является художественным приёмом показать быстрое движение частей тела. А Леонардо любил изображать движение. Достаточно вспомнить его рисунки с протуберанцем потоков воды. Сегодня только киносъёмка с последующей замедленной перемоткой даёт нам такое представление. У Леонардо был не глаз, а фотокамера!

с) Последняя псевдозагадка фрески Леонардо, часто упоминающаяся некоторыми писателями, – это то, что будто бы существует среди изображённых апостолов автопортрет Леонардо в лице апостола Фаддея. Это почти полная фантазия. Когда Леонардо писал «Тайную Вечерю» ему было 43 года, и в это время он не носил бороды. Наше представления о Художнике как старце с большой бородой сложилось по его автопортрету последних его лет жизни, где он действительно изображён беззубым старцем с огромной бородой. Всю жизнь Леонардо лишь отпускал длинные волосы своей шевелюры. Он был к тому же высокого роста, более 1 м 90 см, и поражал своих современников силой (мог гнуть подковы), то есть имел телосложение Геркулеса, а не сутулого старика, изображённого в «Тайной Вечере».

А где же истинная тайна «Тайной Вечери»? А вот об этом и пойдёт речь далее. Это, прежде в сего, руки Христа. По известному канону Церкви в Тайной вечере должно произойти два важных события, и эти моменты Леонардо никак не мог не отразить в своей фреске: первое, Христос должен объявить: «Один из вас меня предаст, и я умру мученической смертью» (и этот эпизод мы уже рассмотрели); второе, это утверждение таинства евхаристии: «Сеё есть тело моё (Христос должен держать в руке хлеб), сеё есть кровь моя (Христос должен указать на вино), и вершите это в память обо мне». Действительно, одна рука Христа подаёт как бы хлеб (она раскрыта и выступает вперёд), другая судорожно сжата и как бы говорит, что один из вас предатель. Всё идеально совпадает. Но рука – то подаёт хлеб левая, а не правая. Леонардо был левшой, но не Христос же. Это первый казус. Второй казус: по каноническому изображению Тайной вечери Иуда Искариотский должен быть слева от Христа. Это строгое общеизвестное правило (нечисть всегда слева, как тот распятый вместе с Христом разбойник, что не признает в Христе Сына божьего, а справа распятый приз нает). Пётр также почему-то расположен справа, а не слева. По евангелию он отрёкся от Христа. «Не пропоёт петух и трижды, как ты отречёшься от меня», – скажет Христос.

Действительно, во время ареста Христа римский солдат спросит: «Ты есть ученик Иисуса?» – «Нет я не его ученик», – ответит Пётр. Поэтому Пётр также должен находиться слева от Христа, а на фреске он справа. Иуда Искариотский держит кошелёк в правой руке (обычно то, что получили давно, хранят в левой руке), а левой пытается что-то сделать, что-то схватить, как если бы он был также левшой! Не слишком ли много левшей во фреске! Разрешить эти противоречия можно легко при одном условии – «Тайная Вечеря» написана в зеркальном отражении! Поднесите картинку «Вечери» к зеркалу, и вы в этом сразу же убеди тесь. Иуда и Пётр окажутся слева от Христа. Левая рука Христа станет правой, и он будет подавать хлеб правой. В левой руке Иуды окажется и кошелёк с серебрениками, а его правая рука будет к чему-то тянуться, чтобы схватить ещё что-то. Только нож Петра окажется в левой руке. Но может быть так и должно быть, ведь Пётр не наносит удар, а лишь угрожает, держа нож в запасе (ножны держат в левой руке). К тому же нож в левой руке может быть знаком греховности насилия. Эта версия зеркального изображения подтверждается и более логичным порядком изречений и реакций Апостолов. Вот как это выглядит уже в зеркальном отражении:

В центре фрески

Христос заявляет: «Один из вас меня предаст»

Слева направо и теперь по левую руку Христа

Иоанн: «Наверно, в этом моя вина».

Пётр: «Я убью этого предателя!»

Иуда Искариотский: «Это не я!»

Андрей: «Надо смириться и не противиться».

Яков Праведный: «Пётр, не торопись!»

Варфоломей: «Да, мы все встанем на защиту!»

Справа налево и теперь по правую руку Христа

Фома: «Я не верю этому!

Яков Заведеев: «Это ужасно!»

Филипп: «Лучше – я погибну» (т. е. вместо Христа)

Матфей: «Вы слышали эту новость!?»

Иуда Яковлев: «Как такое возможно!?»

Симон: «Это вполне возможно!»

Сам способ изображения в зеркальном отражении не является чем-то необычным для Леонарда да Винчи. Леонардо был левшой. Он писал левой рукой и невероятно мелкими буквами, да ещё и справа налево. Но и этого мало – он все буквы переворачивал в зеркальном изображении! Он говорил загадками, сыпал метафорическими пророчествами, обожал составлять ребусы. Свои работы он не подписывал, но на них ставил свои знаки.

Возможно, в зеркальном изображении написана и «Джоконда. Недавно появился интересный факт, выявленный при инфракрасном облучении Картины. Под красочным слоем обнаружена переписанная первая композиция левой руки Монны Лизы. Оказывается, изначально рука сильно опиралась на ручку кресла, как если бы Джоконда собиралась встать. Но правша всегда встаёт, отталкиваясь левой толчковой ногой и опираясь на правую руку. Если Лиза не была левшой, значит она изображена как бы в зеркале! Но вот когда Леонардо вероятнее всего мог смотреть в зеркало, так это при работе над своим автопортретом, а он до нас дошёл в прекрасном рисунке 1515 года, выполненным за год до смерти. Как утверждает доктор Корман, с пециалист по морфопсихологии, левый глаз со временем у человека начинает отражать прошлое и выглядит более устало, а правый раскрыт всегда к будущему. Только у левши всё наоборот. Леонардо был как раз левшой, как было сказано выше. Но на его автопортрете 1515 года глаза правши (левый усталый и бодрствующий правый). Из этого можно сделать вывод, что Портрет был написан, глядя в зеркало, или был написан по памяти, но в перевёрнутом, зеркальном изображении. Чтобы увидеть истинное лицо Леонардо, как его видели современники, следует перевернуть его автопортрет с помощью зеркала! (смотрите ниже приложение к рассказу).