Морис Леже - Неразгаданные истории в Истории Франции
- Название:Неразгаданные истории в Истории Франции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентИздать Книгуfb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Montreal
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Морис Леже - Неразгаданные истории в Истории Франции краткое содержание
Что такое РИФ?
Чем РИФ отличается от других форм подобного жанра?
РИФ – это серия исторических очерков под названием «Развлекательная История Франции», созданная как одна из форм популяризации Французской Истории и имеющая следующие отличия от подобных рассказов:
1. Вся история разбита на пять основных тем, что позволяет читателю сделать выбор по своему настроению или по соответствующим его характеру интересам:
– Неразгаданные истории в Истории Франции –
– Ужасные истории в Истории Франции –
– Ложные истории в Истории Франции –
– Порочные истории в Истории Франции –
– Забавные истории в Истории Франции –
2. Истории в РИФ-е излагаются на основе критического анализа, построенного на правильной логике причинно-следственных связей и концепции «сверхгипотезы» (см. предисловие к книге «Неразгаданные истории…»).
3. Истории в РИФ-е излагаются предельно лаконично и без каких-либо амбициозных авторских эмоций и субъективных представлений, но при этом в РИФ-е используются некоторые поэтические формы для воссоздания исторического контекста того или иного исторического персонажа.
4. В конце каждого рассказа имеется рубрика «Задание для пытливого Историка», которая является своеобразной игрой – надо по заданию найти ответ на поставленную историческую проблему путём поиска либо по Интернету, либо в своей или какой-то другой библиотеке, или просто побывать во Франции в соответствующих исторических местах, указанных автором в книгах РИФ-а.
5. Истории в РИФ-е написаны на основе работ лучших современных французских Историков последних десятилетий. При этом РИФ не является их прямым переводом или какой-либо калькой и стремился переработать критически даже их тезисы. Некоторые документы в РИФ-е имеют исключительно архивное происхождение, т. е. взяты из первоисточника и опираются на личное посещение автором исторических мест во Франции, описанных в РИФ-е.
Неразгаданные истории в Истории Франции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Это свидетельство было записано камердинером Людовика XV неким Лабордом со слов Ленгэ, который долго находился в Бастилии в заключении как узник: «Узник носил бархатную маску, а не железную, по крайней мере, так было в Бастилии».
11) Письменное свидетельство помощником коменданта Бастилии господина Шевалье, датируемое приблизительно второй половиной XVIII века.
Господин Шевалье был помощником коменданта Бастилии с 1749 года по 1787 год. Он по своей должности мог просматривать архив Бастилии. А значит, он знал историю Человека в маске. Он писал, что Человек в маске содержался с большим уважением, и никакого так не содержали с таким высоким уважением в это время.
12) Письменное свидетельство библиотекаря Бастилии господина Карра, датируемое 1789 годом.
В своих мемуарах «Исторические Мемуары» (1789 года) библиотекарь Бастилии господин Карра утверждал, что Человек в маске был старшим братом Людовика XIV.
Три молчаливых свидетельств о Железной Маске:
Аббат Лангле-Дюфресноуа.
Аббат был заключён в Бастилии с 1718 года по 1751 годы. На вопрос, что он знает о Человеке в маске, он ответил: «Вы хотите, чтобы я ещё раз попал в Бастилию?»
Сен-Симон.
Сен-Симон жил как раз в то время, когда громко заговорили о Человек в маске, но ничего не написал по этому поводу. Может быть, и писал, но после его смерти часть рукописей была уничтожена нотариусом, который выступил в роли цензуры.
Мадам де Севинье.
Мадам де Севинье также хранила полное молчание о Железной Маске. Объяснение простое – шпионы и доносчики короля работали повсюду и даже на почте, просматривая всю переписку, касающуюся короля.
Нам мало что известно о жизни Человека в маске. Но всё-таки можно попытаться описать его жизнь за 34 года его жизни в тюремном заключении.
Год рождения нам неизвестен, но зато мы знаем дату его смерти. В актах о смерти в церкви Сен-Поль, где обычно отпевали скончавшихся узников Бастилии, была упомянута и кончина Человека в маске под именем Марчиоли 19 ноября 1703 года. Вот акт о его смерти:

«19 числа, Марчиоли, в возрасте 45 лет или около этого, скончался в Бастилии, тело которого было предано земле на кладбище церкви Сен-Поль его прихода, о чём подписан акт 20 настоящего месяца присутствии господина Розаржа, коменданта Бастилии, и господина Рэла, главного хирурга Бастилии».
По свидетельству врача, однажды осматривающего больного в маске, Железная Маска был приблизительно того же возраста, что и Людовик XIV. А значит, он родился около 1638 года. О его детстве и зрелом возрасте до 1669 года нам ничего не известно. Мы только знаем, что 24 августа 1669 года д’Артаньян, капитан мушкетёров, доставляет Железную Маску в крепость Пинероль, расположенную в Альпах на границе Франции и Италии. Так, впервые появляется образ таинственного заключённого. Ему тогда, получается, было около 32-х лет. Судя по тому, что Человек в маске прекрасно говорил по-французски, был воспитан в хороших манерах светского общества, играл на гитаре и был образован, можно сделать вывод, что до 32-х лет он жил не в тюрьме, а в какой-то знатной семье. Почему именно в это время он был арестован и уже был отправлен в более строгие места заточения? Что в это время происходило во Франции? А происходило вот что: Франция, расколотая ещё в XVI веке на Католиков и Протестантов, продолжает и в XVII веке испытывать последствия религиозных войн. В мае месяце 1668 года в Лондоне послу Франции господину Рювини удалось раскрыть заговор против Людовика XIV, заговор, который возглавлял некий протестант Ру (по-французски «рыжий»). «Рыжий» Ру был арестован, или, вернее сказать, похищен мушкетёрами д’Артаньяна в Швейцарии в мае уже 1669 года и доставлен в Париж (кстати, это похищение вызвало волну возмущения в Европе). Естественно, Ру был подвержен пыткам и под пытками сделал признание интересного содержания для нашего расследования. А, в частности, он признался, что группа Протестантов готовила дворцовый переворот с целью низвержения Людовика XIV и его замены на другого короля, его «тайного брата»(!), но не младшего Филиппа, который по «салическому закону» не имел права на престол, а именно «тайного» старшего брата Короля, о существования которого, выходит, узнали каким-то образом и Протестанты. Именно в это время и появляется в заточении в крепости Пенироль таинственный узник в бархатной маске, заключение которого так и будет продолжаться до конца его дней! Вот краткий перечень мест его заключения за 34 года:
Крепость Пинероль (в Альпах на границе Италии и Франции) с 1669 по 1687 годы, что составило 12 лет заключения.
Крепость Эгзиль (в Альпах) с 1681 по 1687 годы, что составило 6 лет заключения.
Крепость на острове Святой Маргариты (в Средиземном море, возле Канны) с 1687 по 1698 годы, что составило 11 лет заключения.
Крепость Бастилия (в Париже) с 1698 по 1703 годы, что составило 5 лет заключения.
Видимо, перемещение Узника из одного места заточения в другое было продиктовано необходимостью безопасности в условиях меняющейся политической обстановки вокруг Франции и, прежде всего, на её границах.
Каковы были условия заточения? Человеку в маске разрешалось всё, кроме следующих свобод:
а) заточение не коллективное, только одиночное;
б) полное отсутствие какой-либо переписки;
в) запрещалось показывать своё лицо, только в маске;
г) запрещалось говорить своё имя и о своём происхождении.
При этих запретах и ограничениях Человек в маске имел личного врача. Приказ Короля гла сил: «Если заболеет, вызвать врача, если покажет своё лицо, убить на месте». Если судить по месту заключения в крепости Святой Маргариты (крепость сохранилась до наших дней), площадь комнаты Заключённого составляла 30 м2 с одним относительно большим окном и с камином для отопления. Спал человек в маске на шёлковых простынях и любил кружева. Имел гитару и на ней хорошо играл. Кушал из серебра, а пил из хрусталя. На свои ужины иногда приглашал Сен-Мара и вёл беседы на хорошем французском языке, владел манерами высшего общества. Подходя близко к Человеку в маске, Сен-Мар снимал шляпу и делал поклон перед ним, как это принято перед принцем королевской крови. Только с разрешения Железной Маски Сен-Мар мог себе позволить сесть рядом. Только Человеку в маске разрешалось пользоваться восковыми свечами, которые стоили в 8 раз дороже, чем сальные.
Естественно, что такое привилегированное содержание обходилось недёшево. Сейчас мы сделаем приблизительные расчёты, но сначала следует найти правильные эквиваленты денежных единиц:
I. Соотношения денежных единиц после 1640 года а) по минимальной стоимости еды:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: