Сергей Ловягин - Право и лево

Что у одних закон, у других — привычка

Многие ограничения, являясь в одних странах писаным законом, в других оказываются неписаным правилом приличия, а в третьих — религиозным предписанием.

Так, например, в законодательстве древней Индии действовала статья «Не должно быть процента на то, что одолжено по дружбе, без особого договора», а у нас, хотя такого закона нет, ни у кого язык не повернется с друга спросить процент за данные в долг деньги.

Формула народной морали «На чужом несчастье своего счастья не построишь» была сутью многих статей древнеиндийского законодательства царя Нарады.

Законы гостеприимства, которым теперь следуют по привычке, были включены в свод законов Чингисхана (этот свод назывался Яса), и за их нарушение полагалось суровое наказание (вплоть до смертной казни).

Непреложный для друзей принцип «Сам погибай, а товарища выручай» присутствовал в правилах для солдат Суворова, а в Ясе Чингисхана был законом — за его нарушение воина казнили.

Лев Толстой говорил, что закон, обязывающий детей заботиться о родителях, появляется только тогда, когда многие люди перестают это делать.

Историк Лев Гумилев считал, что появление тех или иных законов связано со сменой стереотипов поведения в ходе старения народа.

Благодаря смягчению нравов некоторые законные в прошлом действия становятся противозаконными.

Так, например, еще 1000 лет назад во многих европейских странах получение признания под пыткой было законным методом ведения следствия, а теперь те же действия считаются нарушающими права человека и противозаконными.

1. Проведите исследование, узнайте, какие особенные обычаи существуют (или существовали в прошлом) в разных профессиональных группах, территориальных или религиозных общинах.

2. Расспросите родственников и друзей, поищите сведения в книгах о том, какие обычаи, отличные от общих для всех граждан обычаев, существовали у них на работе, в деревне, во дворе.

С разрешения собеседников сделайте записи. (Помните, что все записи при проведении такого рода исследований нужно делать анонимно, то есть не указывая имени собеседника, если он сам не согласится на это.)

Что такое право

Все согласны с тем, что законы — это правила, к исполнению которых людей принуждает государство (в отличие от обычаев, которым следуют бессознательно — в силу привычки, инстинктивных побуждений и особенностей воспитания).

Что касается права, то одни юристы понимают под правом совокупность действующих законов государства, а другие — правила, соблюдение которых ведет к утверждению общечеловеческих ценностей (справедливости, равенства, безопасности).

Одни юристы считают, что законодатели лишь выражают право, записывая чеканными формулировками общественные представления о справедливости, а другие юристы уверены, что законодатель сам изобретает закон в угоду власть имущим.

Многие юристы утверждают, что право защищает справедливость, при этом представления о справедливости у представителей разных культур разные. В одних культурах считается достойным прощать все обиды, а в других — мстить. В одних культурах смирение считается подвигом, а в других — признаком слабости. Может быть, во всех культурах право защищает справедливость, но везде — особенную?

Словарь

ЮРИСТЫ— профессиональные знатоки права, имеющие высшее юридическое образование и работающие по специальности (адвокатами, прокурорами, судьями, юридическими консультантами).

ЭТОЛОГИЯ— наука, изучающая поведение животных. За последние десятилетия продемонстрировала, что многие человеческие добродетели, а также такие пороки, как стремление к власти, агрессивность, способность к силовым решениям, коренятся в инстинктивных стереотипах поведения, унаследованных людьми от человекообразных обезьян.

Христианская мораль, как правило, направлена на искоренение этих пороков.

ИЕРАРХИЯ— структура подчинения, при которой в сообществе выделяются особи или группы особей, обладающие властью или большими правами, и особи подчиняющиеся.

Принятые обществом ограничения появились не вдруг: они выросли из обычаев, формировавшихся издревле.

Советуем прочитать:

Книги о сходстве поведения людей и животных:

С.Карригер. Дикое наследие природы.М.: Мысль, 1967. Дольник В. Р. Вышли мы все из природы.М.: Линка-Пресс, 1997.

— Право, — важно произнес пенсионер Свечкин, — это инструмент, обеспечивающий равенство людей.

Его внук после короткой паузы заметил:

— Значит, если нет равенства, то и права нет?

— Да, — согласился Свечкин-дед.

— А в Древнем Риме, например, право было?

— Конечно, — согласился дед. — Там впервые была создана совершенная система права, которой до сих пор в той или иной степени пользуются во всех странах Европы, кроме Англии.

— Хорошо, — продолжил внук, — право в Древнем Риме было, а равенства не было. Значит, твое утверждение о том, что право — инструмент, обеспечивающий равенство людей, ложно.

— А почему ты думаешь, что в Древнем Риме равенства людей не было? — поинтересовался Свечкин старший.

— Потому что там были рабовладельцы и бесправные рабы.

— Но ведь рабов там долгое время за людей не считали, и право их не касалось.

— Так далеко можно зайти, — сказал внук. — В Древнем Риме рабы не люди, в России до 1861 года — крепостные, в Америке до отмены рабства — негры.

— Да, это так. Но законы всегда относились к людям, а если где-то кого-то за людей не считали, так это издержки истории.

— А сейчас в России утвержденное Гражданским кодексом неравенство можно считать издержками истории?

— О чем это ты? — засуетился Свечкин. — Равенство всех граждан перед законом закреплено Конституцией России.

— А в Гражданском кодексе говорится об ограничении прав нескольких групп граждан: малолетних в возрасте от 6 до 14 лет; несовершеннолетних в возрасте от 14 до 18 лет; больных некоторыми психическими болезнями, признанных судом недееспособными.

— И что же это за ограничения? — поинтересовался Свечкин старший. — Напомни, не сочти за труд.

— Ограничения Гражданского кодекса касаются права совершать сделки, а ограничения Кодекса законов о труде — права на труд. Например, малолетние не могут совершать сделки с недвижимостью — продавать и покупать дома, земельные участки и так далее.

— Да, — вздохнул Свечкин-дед. — Какая бессмысленная жестокость — так ограничивать права малолетних... И многие малолетние, по-твоему, от этого страдают?